日本《クンニ 企画》2行目ライン
クンニ 企画あらすじ
「私は、君(jun1 )子(zǐ )というものは仲間ぼめはし(🖍)ないもの(🔖)だと聞(wén )いてい(👠)ますが、やは(💙)り君子(zǐ(🏜) )にもそれがありましょうか。と申(shēn )しますのは、昭公は呉ごから妃きさきを迎えられ、(😞)そ(📰)の方が(✋)ご自分(fèn )と同(🧙)(tó(🕘)ng )性(xì(🤼)ng )な(🌁)ために、ご(🌊)まかして呉孟子(💦)ご(🐹)もうしと呼んでおられるのです。もしそれでも昭(zhāo )公(🐘)(gōng )が礼(🌭)を(🍜)知った(🔱)方だといえますな(📈)ら、世(shì )の中に誰(💼)(shuí )か礼を知らないも(😖)のがありま(🌼)しょう。」
(😓)大宰たいさいが子貢にたずねていっ(🧑)た。――
「何という(🉑)荘厳さだろう、舜(shùn )しゅん帝(dì )と禹う王が天下を治(🕜)め(🚮)られたすがたは。しかも両者(🤤)共(gòng )に政治には何(⛎)(hé )のかか(📡)わり(🤰)も(📸)な(🆒)い(⏸)かのように(🍗)し(🦔)ていられた(🆗)の(😠)だ。」(⛪)
○ (🍏)本(🎫)章(⛽)(zhāng )は(😡)「由(📵)らしむべし、知(🥖)らし(🥡)むべからず」(🐰)という言(🎐)葉で広(guǎng )く流(🛫)布(🐾)され、秘密(♎)専(🐲)制政(🎶)(zhèng )治(💂)(zhì )の代表的表現である(🛩)かの如く解(🍛)釈さ(💨)れているが、(🐅)これは原文の「可(🏏)(kě )」「不(🌧)可(🐅)」(🆗)を(🏠)「可能」「不(🎋)可(🦔)(kě )能(🦌)(né(📕)ng )」の意味(🏨)(wèi )に(🍹)と(👳)らな(➕)いで、(📃)「命令」「禁止」の意(🔯)味(🛁)に(🔊)とつたための誤りだと私は(🔪)思う。第(🏞)(dì )一、孔子(🔫)ほど(🛃)教えて倦まなかつ(🌲)た人(🏮)(rén )が、民(mín )衆の知(zhī )的(🦗)理解を自ら進(🕦)んで禁(jìn )止し(⬇)ようとする道理はない。むし(📊)ろ(🛄)、知的理解(🐹)を求めて(🏾)容易に得られ(🕋)ない現実を知り、それ(🚿)を歎(tàn )き(🦏)つつ、(🦊)その体験に基(🚚)いて、い(🛹)よいよ徳治主義(yì )の信念を(🤳)固め(🤾)た言葉として受(💤)(shò(📗)u )取るべき(🛋)である。
「先(xiā(🕚)n )生の徳は(👡)高山(🔄)のようなも(⛳)のだ(🔞)。仰(💱)げば(🔴)仰(yǎng )ぐ(🥚)ほど高い。先(💫)生(shēng )の信念は金石のようなものだ。鑚き(🥖)れば(😰)鑚きる(💎)ほど堅(jiān )い。捕(🐅)捉(🆗)しが(🖲)た(🧀)いのは先生の(🍞)高(gāo )遠(⏭)な(💊)道だ。前(qián )にあるかと思う(📂)と、たちま(🏅)ち(✒)後(➗)ろにあ(🚼)る。先(xiān )生は(🐡)順(👴)序を立てて、一歩一(yī )歩(bù )とわれわれを導(🤳)き、(💘)わ(🥦)れわれの知識(😔)(shí )をひろめるには(🤾)各(gè )種の(🎐)典(diǎn )籍(jí(🚧) )、文(🆎)物(🔴)制度(🌠)(dù )を(🚮)以(⛴)てせられ、(➡)われわれの行(🌥)動を規(🎖)(guī(🧣) )制(📱)(zhì(🗿) )す(👜)る(💇)には礼(lǐ )を以てせられる。私はそのご指(🚡)(zhǐ )導の精妙さに魅(🏿)(mèi )せられて、(👁)や(🧛)めようとしてもやめることが出来ず(🎟)、今(🏅)日(♈)ま(💖)で私の才能のかぎりをつくして努(nǔ )力して来(✒)た。そ(🔥)し(❤)て今で(🚾)は、(🐱)どう(💐)なり(🕘)先(xiān )生の道の本体をは(⚡)っきり眼(👌)(yǎn )の前(qián )に見ることが出来(lái )るよ(👖)うな気がする(🗽)。しかし(🈹)、いざそれに(🛋)追いつい(🙆)て捉えようとすると、やは(📫)りど(🥜)うにもな(🎍)ら(🐕)な(💙)い(🍍)。」
(💝) (🏳)か(🔠)ように(👓)解するこ(♉)とによつて(🌁)、本(❎)章の前段と後段と(🏚)の関(🔚)係が、はじ(📌)めて明瞭になるであろう(🛷)。これは、私一個(🌰)の見解で(⛸)あるが(⏫)、(🍫)決して無(📻)謀な言では(💡)ない(🐺)と思う。聖(shèng )人・君(jun1 )子・(⛔)善人の三(sān )語を、単なる(😖)人物(🕞)の段階と見ただけでは、本章(🚆)(zhāng )の意味(wèi )が的確に捉えら(🐷)れないだけで(🏧)なく、(👊)論語(🥃)全体(🎓)の意(💔)味(😿)があいまいになるのではあるまいか(🏏)。
○(🕶) 巫馬期＝＝孔(kǒng )子(🔛)の門人(🍕)(rén )。巫(wū )馬は姓、期は字、名は施(shī(👘) )（し）。
○ 作（(🎚)原文）＝＝「事を為す」の意に解する説もあるが(🍝)、一四八章(😥)(zhā(🐍)ng )の「述(shù )べ(🔨)て作(zuò )らず」(🗣)の「(🌖)作」(💭)と(🕯)同じく、道理に関す(🦊)る意(🌬)見(😡)を(🍀)立てる(✡)意味に解する(🛵)方が(⛄)、後段との関係がぴ(🐍)つ(🐎)た(🚡)り(✅)する。
「上に(📙)立つ者が親族(zú )に懇篤であれば、人民(mín )はおのずから仁心を刺戟(💷)される。上に立つ者が故(🤵)旧(🚊)を(🖨)忘れなけ(🕴)れば、人(🐂)(rén )民は(🕢)おのずから浮薄の風に遠ざ(🚚)かる。」(👇)
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《クンニ 企画》関連作品
日本週次チャート