日本《ユリコ タイガー エロ》2行目ライン
ユリコ タイガー エロあらすじ
「私はけさ(🎯)、君ら(🙄)の中のだれかが(🖌)打っ(😘)た(🕗)板(bǎn )木の音を聞(wén )きな(🕺)がら、(🏂)ふと(🚱)、この話(🔚)を(🦆)思い(🌆)出したが、それはおそ(✴)ら(🏬)く、けさの板木が(❣)、ここの(🥙)生活に(😇)ふさ(🔙)わ(👏)しい(⌚)心をもっ(👥)て(😟)打た(🎄)れていた(👖)からだと(🚩)思う。君ら(🛌)の耳に(🌠)あの(🌝)音(yīn )が(👤)どう響ひ(📬)びい(🥜)たかは知(♑)(zhī )ら(🎠)ない。しかし、私は(🌰)、あの音(⛄)か(👵)ら、この塾はじま(🕤)って以来のゆた(💇)かな感じをうけたのだ。じっくりと落ちつ(🔬)いて、(🔳)すこしも軽はずみな(🔷)とこ(👂)ろのな(🐺)い(⬛)、また、すこし(🔝)も力り(💯)きんだところのない、おだや(🈵)かな、そ(🛹)し(🐓)て辛抱(🐑)しんぼうづよい努(🐎)力(🔭)、――(😿)心の底に深い愛(🦃)情をたたえた人だけに期待しうるよ(📺)うな(👥)努力(🎌)(lì(💫) )を、私(sī )はあ(🚧)の音から感じ(😬)とり、これこそ(👈)ここの生(🚼)(shēng )活を象徴しょうちょう(👠)する(🚲)響きだ(💹)と(🚢)思ったのである。――私は、しかし(👲)、奕堂(👚)和(🌄)尚の(👍)ように、だ(👾)れ(🛰)が、(🚓)どん(🚷)な気持(🔟)ち(🌈)で、(😇)今朝の板木を(🤺)打ったかを(🚲)、しい(🏜)て知(zhī )りたいとは(🌏)思わない(🐌)。そ(🔫)れは(🕍)、(🏵)もともとここの生(🚧)活では(💫)、だれがどんな働き(🔪)をして、(🤱)どんな(🎀)名誉めいよを担(dān )になうかとい(🕴)うことは(🌍)、あまりたいせつなことではないからだ。ここの生(shēng )活でたいせつ(🔲)なの(😝)は、(🚺)名(🛳)(míng )でなく(🌨)て(🍴)実である。心である。そ(🎚)の心(xī(😌)n )が(🙉)むだ(🅱)になら(❄)ないで、共同生(🍖)活全(🥚)体の中(🦁)(zhōng )に生か(🔚)されていけば、(🎍)個々の人(🎺)(rén )の名(míng )などは、しい(🐩)て問(📢)題にす(📹)る必(🛳)要(yà(🏧)o )はな(👿)い。そ(🥧)う(🔐)い(🙇)う意(yì(🐤) )味(wèi )で、私は、今朝(🙉)のような板(bǎn )木の打ちかた(🔕)をする心を(🐹)もった人(💊)(rén )が、君らの(🌦)中に、少な(📍)く(🛸)とも一人だけはい(😮)る、と(🥈)いう(🥧)ことを知(🗽)(zhī )っただけで満足したいと思(📔)う。そして、その一人(rén )の心(📔)が、お(💰)たがいの生(shē(🥉)ng )活の(🎤)中に(🙋)、すこし(🤼)も(🎱)むだにならないで生かされていくこ(🍤)と(📛)を、(🧜)心か(📴)ら期(qī )待(👭)したい。……つま(🗄)り、愛情に(👷)出発(fā )した、おだやかな(🧖)、(📇)しかも辛抱(🧘)(bà(✌)o )づ(🎡)よい(⬛)努力、(💡)そういう努力を、単(dān )に(🦌)板木を打つ(🎷)場(🚍)合だけでなく、すべての場合に払(🏏)は(🎦)らってもらいたいので(👿)ある。……名を(🎃)求めず(👘)、ひたすらに実を(🥘)捧ささげるという(🎹)気持ち(🎀)に徹(🐑)てっし(😮)て、そういう努力を(🔼)、(😩)みんなで(🛵)払(😸)ってもらいたいのである。――」
そのあと(🗣)、就(🍙)(jiù )寝(🚺)前(qián )の行事として、最初(⛪)の静坐(🚬)せい(🚸)ざがはじま(😘)った。塾生たちは、各(gè )室ごと(🍺)に、(🥄)きちんと縦(zǒng )たてに(🥙)ならび、(🐉)朝倉(cāng )先生の(📴)指導にした(😟)が(📻)っ(🚄)てその姿勢をとった。
(🐀)次郎は大(🐈)河(hé )の横顔を見つめて(🤜)、ちょっとの間だまりこ(📸)んでい(💧)たが、ふと、(🛄)何か思(➕)いついたように(🥙)、(🥅)
「なるほど。そうか。――しかし、(🐊)大(🖲)河にしちゃ惜おしかったね。おしまい(👉)ごろにはかんしゃくをおこしていた(🍇)よ(🏄)うだったが(🕯)。」(📼)
最(zuì(🥑) )初の(🈹)日曜が来た。開塾かいじゅくの日が(⛩)ち(🌊)ょう(😇)ど月曜(🍻)だった(🛅)ので、まる一週間になる。
と(🔄)あった。
「ぼく……もっと(🥝)……考(kǎo )えてみ(👱)ます。」
「強(📰)(qiáng )制(🐸)(zhì )され(💱)ると(🍃)、どん(🦁)な不合(🎐)理なことに(👾)でも盲従もうじゅうす(🛃)る。おたがいの相談に任(rèn )さ(🥃)れると、(🍃)なまけら(💠)れるだけなま(🍶)ける工夫(fū )をする。もしそう(🌛)いうことが人(ré(🔐)n )間にとってあたりまえ(👪)のこ(🤓)と(Ⓜ)だとして許(xǔ )さ(🦍)れ(✏)ると(⛲)すると、いったい人間の自(🙊)主性とか良心(xīn )とかいうもの(🔔)は、ど(🥟)う(📏)い(🍥)う(🛫)意味をもつことに(😂)なる(🌖)んだ。いや、いつに(🐄)なった(✒)ら、(🎮)人間はおたが(😁)いに信頼しんらいのできる共(👂)同生活を(⏰)営(yíng )い(⛓)となむことができるようになる(🐄)んだ(🐱)。」
「(🚾)気がついているなら、すぐ(⏬)そう(🔞)言っ(🥖)てく(✡)れたら(😦)よかりそうな(🅱)ものだ(✋)」と、(🐆)そん(🐆)な不平(pí(🌛)ng )をもら(😹)すものもあ(📐)った。また(➗)中(zhōng )には、「先生は要するに指導者(zhě )でなくて批評家(jiā )だ(👱)」な(🈁)どと、したり顔に言(📋)うものもあった。しかし(😵)日(🤜)がた(🔫)つにつ(🚏)れて、しだい(🎢)にかれらの間(🚰)(jiān )に取(qǔ )り(🌗)かわされ出(chū )したのは、「ひまなようで、いやに忙(máng )いそがしい(🍫)」と(📋)か、「(🈶)しま(⛹)り(🚉)がない(🎤)よう(🐉)で、変に(✖)き(🎸)びし(🏴)い」とか(👗)、そうい(🍅)っ(🚃)た(🛥)ちぐ(🐲)はぐな気(qì )持ち(👉)をあら(🚝)わす(😢)言(🥜)葉だ(⛺)っ(🔵)た。
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