日本《射精 部》2行目ライン
射精 部あらすじ
二(èr )六（二三一）
○ (🚱)孟敬(🖱)(jìng )子(zǐ )＝＝(😒)魯の(🛬)大(dà )夫、仲(💿)孫氏、名(mí(🚰)ng )は捷。武伯の子。「子」は敬(jìng )語。
つつしむ(🎉)こころ(🔉)。
三(🐉)〇（一七七(qī )）
○ 図(♊)＝＝八(📇)卦(guà(🛍) )の(🍸)図(tú )（と）。大古伏羲（ふくぎ）の(🛢)時(❌)代に黄河(🖖)から竜馬(mǎ )が図を(🥄)負(fù )つて出た。伏羲はこれに八(bā(💒) )卦を画したと伝えられている(✒)。
○ 本章(zhāng )は(🏥)「由らしむべし、知らしむべから(🍰)ず(😉)」とい(🚙)う言葉(yè )で(🥝)広(👸)く流布され、(🐄)秘(mì )密専制政治の代表的表現(xiàn )であるかの如く(🎞)解(🐠)釈されているが(♏)、これ(🚒)は(🎪)原(🏋)文(🤪)の「可(👌)(kě )」「(⛲)不可」(🍦)を(🍚)「(🍺)可能」「不(💷)可(📰)能」の意(yì )味にとらないで、(💬)「命令(lì(👗)ng )」「禁止」の意(yì(📀) )味(wèi )にと(➕)つたための(🐋)誤(wù )り(🛋)だと私は思(sī )う。第(dì(🙆) )一(yī )、孔子ほど教えて倦まなかつた人(🍯)が、民衆の知的理(lǐ )解(🚷)を(🔨)自ら進(🙊)んで禁(💡)止しようとする(🥨)道(✍)理はな(🔗)い。む(🕠)しろ、知的理解を求めて(😩)容(🐲)易に得(dé )られない現(xiàn )実(shí )を知り、それを歎きつつ、その体験に基いて、い(🌪)よ(🤠)いよ徳治(zhì )主義の(🏺)信念(🍑)を固(gù )めた言(yán )葉として受取るべきであ(㊗)る。
○ 孔子(zǐ )自(🏤)身が当(dāng )時第一(🍳)流の音(🎎)楽(💮)家(🏧)であ(🛋)つたこ(🔦)とを忘れては(🍫)、(🉐)こ(❔)の一(yī(🐝) )章の妙(mià(🎖)o )味は半減(🦃)する(🏬)。
「聖と(🚒)か(💙)仁と(🆗)かいう(🎄)ほどの徳は(🥦)、私(🐝)には(👺)及(jí )び(👵)もつかないことだ。ただ私は、その境地を目ざして厭くことなく努(👭)(nǔ(🕝) )力(lì )し(💰)ている(🎼)。また私(🆙)の体験をとおして倦(juàn )むことなく教えている。そ(🥜)れだけが私の身上だ(👙)。」(🔄)
○(🔕) (🔄)四十づ(🐶)ら、五(wǔ )十づらをさげ、先(xiān )輩顔をして孔(🌐)(kǒng )子の前(qián )に並んでい(♌)た門人たちは、どんな顔(🎬)を(👓)し(🐾)たであ(💥)ろ(🎴)う(🎼)。
「売ろ(📳)う(🥌)とも、売ろうとも(🔀)。私はよい買(🕷)手を(📜)待っているのだ。」
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