源吉は、今度のこ(🚹)と(✉)では、自分か(🔻)ら(🌵)、と(🌽)いふ風な氣(qì )乘(🖍)りはなかつた。反對にこんな煮(zhǔ )え切(qiē(😜) )らないこと(📗)なんて、見て(🎀)ろ(🚉)、と(🧥)思つてさへゐた(🍒)。
だが(⬆)、(🐘)巡(🍴)査とは! 百(👦)姓は(🔺)巡(xún )査(chá )にはなれて(💊)ゐなかつた。文(🍦)字通りだじ/\(🤜)に(🔌)なつて(❎)、何が何(hé )やら分(fèn )らずにゐるうち(💔)に(🏷)、(🍘)手もなく巡査に兩側(cè )を守ら(💒)れて、十(shí )三(🕯)人の百姓は警察(chá )に(♒)連(🐅)れられ(🏇)て行つ(🏨)た。警(jǐ(🚛)ng )察に(🐻)は幹部の百姓も連れ(😁)て來(🤒)ら(🚎)れてゐた。地主(🤓)(zhǔ )が(🏺)皆(⚽)の(🏜)入つ(🏥)てくるのを見ると(🐽)、椅子(🤔)に坐つた(🚘)まゝ、大(🤞)聲(⏹)で笑ひ(🍜)出した。その夜(🆒)ま(🤺)で(🏷)皆(🐽)(jiē )は、(🙆)ブ(🐮)ル/\震(🕣)ひなが(🍩)ら(🏰)、駐在所の後の小さい室(shì )に押しこ(🥅)められて(🤖)ゐた(🥊)。巡査(chá(🔄) )が三人(🕝)もつ(🦉)いてゐる(👙)の(🤣)で(😩)、お(✉)互が一言も話すこ(⛴)と(🤘)が出(chū(🛎) )來(lái )なかつ(🐲)た。表から(📋)は(🦃)、何頭(👜)(tóu )も(🤳)の馬(mǎ(🐕) )のいなゝきや(🆙)足がきが聞(wén )えてく(🅾)ることがあつた。皆(📉)(jiē )は兩腕をはすがひに深(📟)く(🔨)懷に(☕)つツこんで、顎を胸に(⛷)うづめ(✊)、鷺のやうに交(🕣)(jiā(🛶)o )る/(📑)\(💭)片足(zú )で立つて(🏮)、片足は他の片(🚔)(piàn )足の脛や股(🕺)にくつつけ、(🚿)寒さのために(💓)爪先(🌋)などが感覺のなくな(📛)る(💱)のを(🚑)防い(🐃)だ(💾)りした。
次(cì )は(⛴)、(📈)四十位(⏮)(wèi )の百姓で、(🕙)壇(tán )に上(💬)ると、いきなり手をふり(🥕)※(「廴+囘」、(💢)第4水準2-12-11)はしながら、醉(zuì )つた眼を皆の方へすえて「俺達(📐)は(🔻)……」(📟)とか「そこで以(🔀)て、故に……」とか「そして須(xū(🥅) )く……」「しな(🍲)ければならないん(🈹)であります。」(🍱)そんなことばかり云つ(✈)た。ぐ(🗽)でん/\に醉拂(➖)つてゐた。皆(jiē )が笑(🕞)つた。誰か(🥞)ゞ、そんな奴(🔋)(nú )は(🌗)下ろ(🥃)せ、とか、(💀)下りろとか(🐱)叫んだ。その(🛡)百(🧟)(bǎi )姓は、(🎇)臺の上(shàng )で(🎴)見得(🎡)を切(📗)(qiē(👿) )つ(📮)て(🐹)みせ(🎯)ると、身體(🤪)(tǐ )をフ(💤)ラつかせながら壇を下りた(🛹)。もと旅(🐿)役者(zhě(🌬) )に入つて(🚭)ゐた(⏮)こ(🤣)と(📲)があ(🔙)る男で、醉拂ふと、昔(😛)(xī )の(🐚)型物の(⏳)眞(zhēn )似をするので、皆ん(📀)な知つてゐた(🔥)。
(🐸)石(🥩)山(🕚)が(🌔)大聲をあげて聞いた。それで、一寸靜かになつた(🐭)。
「え(📽)ツ※(感嘆符(⛄)二(èr )つ、(📌)1-8-75)」皆、ギヨツ! (🔨)として、瞬間、だん(🐘)まり(📳)の(💭)表情人形の(🏌)やう(🏚)に(🌥)、立ちす(😳)くんで、前方を見(🔈)(jiàn )た(➕)。――巡査(❤)だ! た(🧛)しかに(🕐)巡査だつた。
「(🤷)ありませんか。」
「皆(🛷)(jiē )に代つて、一通(👘)りのこ(💓)とを(🎌)お話しし(✴)ます。」さう前置きをして石山(shān )は、百姓(xìng )にはめ(🏹)づら(😯)しいはつきりした、分(fèn )つた(🍚)云ひ振りで(勿(wù )論(lùn )、百姓(🔓)(xìng )などが殊(🍎)更に改(🥏)まつた(🥢)ときによくあ(😌)る(🌄)、變(biàn )な漢語も(😩)使つたが)――(🏸)自(😅)分達(dá(😦) )は、犬や豚などより、もつと(🈁)慘(💤)めな(🌵)生(⏰)活をしてゐること、――と(💨)ころが自分(⬛)達は何(🎬)(hé(👁) )時か仕(🦏)(shì )事をなま(🌄)け(🤯)た事でもあつた(💉)か。――では、何(🕕)故か(🎯)。自分(🖌)達(🌦)(dá )がいくら働いても働いても(🚼)、とても何(hé )んの足しにもならな(🐊)い程貧(💺)窮し(🐀)てゐるのは、實(shí(🍝) )に、地(🐀)主(zhǔ )のた(♊)めであるといふこ(🐔)とを分り易(yì(🔭) )く、(🗃)説(shuì )明し、今(😤)度のやう(✋)な場合地主に小作料を收(🦑)(shōu )める(🌂)こ(🐫)と(🏆)は(📻)「自分(🦄)達の死(👂)」を(⚓)意(🥐)味(wèi )してゐる、ナホ我(wǒ )々(👭)百姓は、高利貸の不(bú )當な利息(🎃)、(🙏)拓殖(💵)銀行の(❕)年(niá(🌦)n )賦にも、苦しめられ、それ(🍄)に(🔴)税金(⛔)がか(😊)ゝつてくる。そ(🆒)して出來上つ(🗓)たものは(🗂)、肥料や(🌺)農(nóng )具にも引合(✋)はない(🏻)。かうま(🗑)で、自(zì(💄) )分達がなつて(🔴)ゐるのに、(😐)だまつ(🐺)て(💭)ゐられる(😞)か。そこで、我々は、皆(⬅)(jiē )んな(🔟)に(🌾)お集りを願(yuàn )ひ、その方(fāng )策(⛸)をきめる(🧑)こと(🐠)にしたいのだ、と結んで壇を下りた。百(🔛)姓達(📽)は、聞き(🎨)慣れない言葉が出る度に、石山の(🦅)方を見て、考へこむ風を(🎱)し(👴)た(💉)。が、苦し(🌚)い(🙁)生活の(🚯)事實を石山に云(🔡)はれ、百姓は、「今(jīn )更のやう(🚀)に」、自(zì )分達自身(📜)の慘(🤪)めさを、顏の眞ん前にとり(🎤)出されて、見せられた氣がしたと思つた。石山(🥡)(shān )が壇から下り(〽)ると、(🗻)急にガヤ/\(⛅)し出した。今石(⛺)山の云(yú(🥙)n )つ(🎅)た事(🚒)につい(📲)て、あ(🌌)つちでも、こつちでも話し合(hé )つた(👻)。一番前(⌚)(qián )にゐた(🏷)年(🍑)寄(jì )つた百姓が、(👽)「(🔉)とんでもなえ、おつかねえこと云ふも(🐪)んだ。」(🖇)とブツ/\云つたのを(💧)石山(shān )はおりる時に聞いた。
そのために、一時とまつた馬橇が、(🍤)又(🥢)順に動き出した。その踏(🦓)(tà(🏽) )切(⛷)を(🍿)越(🏺)(yuè )すと、今度(dù )は(👠)鐵道(🔽)線(xiàn )路に添(🏁)つてつ(💢)いてゐる道(💁)を七、(⭕)八丁(dīng )行けば、それで町(dī(📦)ng )に(🔥)は入(🤤)れた。「さ(🗞)あ、愈※(二(🤶)の字点(🌜)(diǎn )、1-2-22)しめてかゝるんだ(🐅)ぞ。」(🐥)さういふのが、前から順次(cì(🐖) )に皆に傳(chuán )つて(👚)きた(👽)。
その連中は、お婆さんなどにつかまると、くど/(🔟)\暮(mù )し(🏒)の苦し(🧦)いことや、自分(fèn )達(dá(😆) )の(♟)昔からのこと(🖇)など(🕯)を口(kǒu )説(shuì )かれた(🤾)。そして、(🚮)「地(🍿)(dì )主樣(🥂)」になん(🐋)か、どうか手(👘)荒い事(shì )を(🚞)しな(🥖)い(🐨)で(🚸)くれ(🚳)と拜まれたりした。「俺んどこの息(😞)子ば、そつたら寄合ひさなんか出さない(🗃)で、すぐ歸(guī )れツて云つてくれ。」と(🐩)、頭から、(🌌)ど(🚓)なら(🦄)れたところもあつた。「碌なも(🔸)のにならない。」さういふ(🚤)處は何(hé )んと云つても(🕥)駄目だつた。それ(🎦)から、皆のする事を危(➰)ぶ(🔺)んで(🛀)、「何んか(🚃)、別にえ(👛)ゝこどでもねえべか。」と云(yún )つたり、「失(😮)(shī )敗(🐤)し(🥈)くじつたら(💑)ハ、(🧔)飯の食ひ(⌛)ツぱぢ(🕒)になるべし。」と云(yún )はれたり(🐩)した(🥈)。
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