6 子、(🗑)四(sì )を絶つ。意なく、必な(🌴)く、(🐁)固(⏯)な(🏢)く、我なし((🛹)子(🍽)罕篇)
「礼(🦅)は簡に(🧡)失してもならないが、(🌌)また過ぎてもならない。9過ぎた(✅)るは(🕊)なお(🚑)及ばざるがごとしじゃ。人間にはそ(😄)れぞれに(🍖)分(fèn )というものがある(📢)が、(🐄)そ(📅)の分を上(👁)下し(🎠)ない(💦)とこ(🌱)ろに、礼の正しい相がある。分(fèn )を(❎)越えて親を祭るのは(🐁)、親の(🐭)靈をして非礼を享うけしめるこ(🐴)とにな(💨)るのじゃ(💍)。のみ(🛂)ならず、大丈夫の非礼(✊)(lǐ )はやがて天下を紊み(📔)だる(🔯)もとに(🍡)な(🧢)る。親の(📇)靈(líng )をして(🌝)天下を紊(👃)る(🖍)ような(㊙)非(fē(🕉)i )礼を享け(🏛)しめて、(🐵)何が孝行じゃ(🔎)。」
「は(🦏)っきり掴めないにし(🐾)ても、(🔏)何か思(🐿)い当るこ(🤹)とがあるだろう。」
彼(🚈)は(🎗)、(🥧)忌々しそうに、窓からぺッと唾(⏰)を吐(🏂)い(📫)て、青空(👦)を仰いだ。すると、彼は、そこにもう一度、ちら(🌞)と孔(kǒng )子の眼(yǎ(🚙)n )を見(🍥)た。相変らず微(🔌)笑(xiào )を含んだ深い(👷)眼(yǎn )であ(✉)る。
さすがに、孔子も一寸当(dā(🦈)ng )惑(huò(👸) )した(🍘)。彼(🛺)(bǐ )はしばら(🔁)く豚肉(ròu )を睨(nì )ん(👉)だまま考えこんだ。
1 (🉑)子(😾)(zǐ )曰く、(🎵)詩三百、(🔉)一言以(🥍)て(⬇)之を蔽う。曰く、(👱)思い(🎵)邪(🎉)((🤣)よ(⛹)こしま)な(🍜)しと。(爲(wèi )政(zhèng )篇(piān ))(🌮)
(奏楽の失(🍣)敗が(😒)、もうこれで三(🚸)度目だ。)
かと(🥁)いって、(🚚)孔子(🕚)(zǐ )に対し(👑)て、「そんな遠(⛷)(yuǎn )まわしを云わな(🏳)いで、もっとあからさ(🍔)ま(👑)にいって(📲)下(xià )さい。」とも云いかねた(👌)。もし(👉)孔子に(🍯)、諷(🕍)刺の意志(zhì )が(💊)ないとす(🕺)ると、そんな(✝)ことを云(➗)い(🍫)出すのは、礼を(🏪)失する(⛴)こと(🥢)に(🐊)なるか(🐱)ら(🏰)で(🅿)ある。
「つまり、父母の生(shē(😆)ng )前には礼を以て仕(shì )え、死後には礼(lǐ )を以て葬(🤖)(zàng )り(🐺)、また(🦆)礼を以て祭る(🐡)、それが(🖋)孝(🔬)だという(🔠)のじゃ。」
「それが(🏈)お世辞でなければ、お(🏄)前の見る眼が悪いと(👾)いうことにな(🥇)るのじゃが……(🏝)」
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