「(💄)鳥は死(💀)ぬまえ(👎)に(🧡)悲しげ(🏵)な(🌂)声で鳴き、人は死ぬまえに善言(👙)を吐(💰)く、と申します。これから私の申(shēn )上げ(🐉)ます(🍻)ことは、(🖲)私の最(🦂)後の言葉でございますから、(🗑)よくおきき(🚙)下(📞)(xià )さ(🌖)い。およそ為政家が(🌃)自分の道(dào )と(🉑)して大切にしなけれ(🐻)ばならないこ(🤙)とが三つあります。その第一(yī )は態度をつつしん(😱)で粗(🎗)暴(bào )怠慢(màn )に(🔥)ならないこと(🏽)、その第二(🤚)は(🤒)顔(🦀)色(sè )を正(💃)(zhèng )しくして(🈁)信実の気持があふれる(💑)こと、その第三は、言(🏆)葉を叮(dīng )重にして野卑不合(hé )理にな(🥁)らないこと(🛷)、これであり(💿)ます。祭典のお供物台(🎮)の並(bìng )べ方な(🏚)どのこまか(🐻)な技術(🎼)上のこと(🗯)は(🕜)、それぞ(💘)れ係(xì )の役人がお(👔)り(📇)ますし、一(👻)(yī )々(🉐)お(🌡)気(👄)に(🖐)かけられなくともよいこ(🍯)と(🐺)で(🎢)ご(🌜)ざいま(⛴)す。」
二九(🐨)(二(èr )三四)
三(sān )二(èr )(一(yī )七(qī )九(🤒))
(🔞)先師に絶無といえるものが四(🏮)つあった(🍙)。それは、独善(🍘)、執着、(🦏)固(😜)陋、利己である。
先(👮)師(🔼)は釣(diào )り(🏎)はされ(🌄)たが、(🚤)綱(gāng )はえ(🦏)なわはつかわれなかった。ま(🌤)た矢ぐ(😙)る(🍝)みで鳥をとられ(✋)ることはあ(⏳)っ(🔮)たが、ねぐらの(➗)鳥(🦐)を射たれること(🚓)は(😿)なかった。
一一(yī )(二(💑)一六(🚆))
「禹は王(👕)者(zhě )として(🌎)完全無欠(🐐)だ。自分(🔧)の飲食をうす(⛹)くしてあつく(🍀)農(🕗)耕の神を祭(🎷)り、自(zì(🎞) )分の(😵)衣服(😒)を(🌑)粗末(mò )にして祭服を美しくし(😴)、自(zì )分の(🏦)宮(gōng )室(🏞)を質素(sù )にして灌漑(🍡)水(🥞)路に(💷)力をつ(😳)くした(🐥)。禹(👾)(yǔ )は王(wáng )者(🌹)と(🙉)して完全無欠だ。」
三五((🛤)一(yī )八(🍍)二)(〰)
○ 泰伯==周(zhōu )の大(dà(📃) )王(wáng )(たいお(🔞)う)の長子(👘)で、仲雍(😮)(ちゆうよう)季歴(🗽)(lì )(きれき)の二弟(🕐)があつ(🆘)たが(🐴)、季(📮)(jì )歴(lì )の子(🚜)昌(🌮)((🕹)しよう)がすぐれた人物だつたので(📬)、(🐙)大王は位を末子季(jì )歴(lì )に譲(rà(🥔)ng )つて昌に及(jí )ぼした(🚏)いと思(🍾)つた。泰(tài )伯(bó )は(🍤)父の意志を察し(🔗)、弟(dì )の仲(❌)雍と共(🌃)に国を去(🚍)つて南方にかくれた(🤺)。それが極めて隱(☝)微の間に行(🐷)(há(🏓)ng )われ(👕)たので(🍖)、人民(🏀)はそ(🎹)の噂さえすることが(🔞)なか(⤴)つたの(🎂)で(🌧)ある。昌(🥗)は後(hòu )の文王(wáng )、その子発(🍜)((🖌)は(🐂)つ)が武王で(🤢)あ(🎤)る。
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