(やっぱり、(🥓)あの眼だ。)
「比類の(🤞)ない徳を身に体していながら(🎅)、国の乱れるのを(🕌)傍(🤑)観し(🚱)て(❣)いる(🗞)のは、果し(🏭)て仁(ré(⭐)n )の道に叶いましょうか。」
「楽長!」
「然し、お前達のように、(💕)血統な(🐻)ど問題にし(💏)ない人が(💗)あ(🐵)ると知(zhī )った(👅)ら(👕)、彼(🍳)も喜(xǐ )ぶに(💅)ち(💁)がいな(🚒)い(🔐)。わしも(🔂)嬉しい。……7(🔠)いや君子(zǐ )というものは、(🌰)人の美(😏)点を(🍤)助長して(💅)、(🌟)決(🤾)(jué )して人の欠(qiàn )点(diǎ(🤜)n )に乗ずるような事は(🧔)し(😿)な(🍨)いものじゃ。然し世の中(🚡)(zhō(💣)ng )には、(🤢)兎角そ(🌷)のあべ(💔)こべを行こうとする小人(🐬)が多くてのう。」(🚟)
「それはそ(🍬)うと、(🛥)仲(😣)弓はこのごろどう(🧞)し(🐃)ているかね。あ(🎍)れも斑(bān )牛の子で、神(shén )様のお(🍔)気に召(zhào )さない(🤧)とい(🐓)う噂も(🙆)、ちょ(🔭)いち(🐒)ょい聞くよ(🔌)うじゃが。…(🖨)…」
(💎)かといっ(🕞)て、孔子に対し(🍰)て(✅)、「そんな遠まわしを云わないで、もっとあからさまにいって下さい。」とも(🚮)云いか(🏟)ね(📥)た。もし(🛤)孔子に、諷(fěng )刺(🤞)(cì )の意(yì )志がないとすると、そんなことを(🌨)云い出(chū )す(🤬)の(💝)は、(🌈)礼(🎗)を失することになるからである。
「音楽(lè )の(🐓)世界は(💻)一如(🚅)の(✡)世界じゃ。そこでは、いささかの(🚼)対立意識(🚷)も許されない。先ず一(📽)人々々の楽手の心(🏊)(xī(⏫)n )と手(shǒu )と(🐉)楽(🎹)器とが(✔)一如にな(❓)り(🍱)、楽手(shǒu )と楽手とが一(yī )如(rú(🌵) )になり(🔯)、更に楽(🅰)手と聴衆と(💉)が一如になって、翕如(💺)きゅう(🎎)じ(🏸)ょ(🎓)として一つ(🕹)の機を(🆚)ねら(👞)う。これが未発の音楽じゃ。この翕(xī )如(rú )たる一(yī )如の世界(🚋)(jiè )が(🧤)、(🍴)機到(💲)っ(☝)て(🛍)おのずから振(zhèn )動(dòng )を始(🦆)めると(🌫)、純(🛺)如(rú(✔) )として濁り(❕)のない音波が(🗣)人々の耳朶(duǒ )を打つ。その音(♌)はた(⚪)だ一つである(🆗)。ただ一(😫)つで(🕹)あるが、その中には(🍥)金音もあり、(🥪)石音(yīn )もあり(🚵)、それらは厳に独自(zì )の(🏊)音色を(🙂)保って、決しておたがいに殺(👘)しあうこと(📊)が(🌷)ない。※(「激(jī )」の「さんずい」に(🕺)代えて「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如(🕕)きょうじょとして独自を守りつつ(💶)、しか(🎡)も(⛽)ただ一(🚍)つの流(liú )れに合(🤳)するのじゃ。こうし(💡)て(🙆)、時(👡)間の経過につれて、高低(💳)、強(🐛)弱、緩急、(🔧)さまざまの(📹)変(biàn )化を見せ(💹)る(🔽)のであるが、その(📥)間、(🚧)厘毫りんご(🌑)うの隙(🥄)もなく、繹如えきじょと(🗞)し(🙊)て続い(😨)て行く。そ(🈶)こに時(📎)間的(de )な一(yī )如の(🛣)世界(🛣)があり、永遠と一(yī )瞬(shùn )との(💿)一(yī )致(zhì )が見(🛎)出(🉐)(chū )される。まことの(🚜)音楽と(🎽)い(😇)う(🍏)ものは、(😣)こうしたも(🤣)のじゃ。聴(tīng )くとか聴かせる(🎱)と(🈁)かの世界(😲)(jiè(💾) )ではない。まして(🏾)、自分(🚼)の腕(🌙)(wàn )と他人(rén )の(📡)腕を比(🛑)べ(🖱)たり、音楽(lè )の(🦆)わ(🎈)かる者(💵)(zhě )とわか(🤓)らぬ者(🌏)(zhě )とを差(chà )別し(🎡)たりするよう(👓)な世界(📃)とは、(😠)似(🛣)ても似つ(❎)か(👬)ぬ世(shì )界(jiè )なの(🚆)じ(🏛)ゃ。」
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