(おしまいの、あの乱(luàn )暴な打(dǎ )ちかたをやったのが、自(zì(🖌) )分(🔙)だ(🌺)と(🐑)い(🏎)うことは(🔏)、(🧟)すでに先生に言っておいたのに、先(🐶)生はど(🎹)うしてその(Ⓜ)こ(🐭)とをはっきり言われない(👛)の(🎖)だろう(🚬)。もしそれが助(❄)手としての自分(fèn )の立場(chǎng )をまもって(🕧)くださる(👅)た(🚱)めだ(🍬)と(🐴)し(🗼)たら、自分はむしろ心(🛏)外だ(✝)。大(dà(🍱) )河(👒)(hé(🦋) )もむ(🚋)ろ(🛣)ん(🥎)心外に(🌲)思(sī )っている(👪)にち(😻)がいな(🏜)い。)
朝倉先(🈚)生は、(🚦)そう言って微(wēi )笑(💷)した。そ(🍒)して、それ以(yǐ )上口(😝)(kǒ(👩)u )で説きふせる(🆎)ことを断念(🌏)(nià(🥩)n )した(📢)。いずれ(🔲)はこれからの(💦)生活体験(📗)が、徐々じ(👚)ょじょにかれらを納得(🌋)させるだろう、というのが先生のいつ(🍌)もの信念(nià(🔞)n )だ(🕢)った(👄)のである。
と、朝倉先(xiān )生は(😙)、まじまじと次郎(👼)(láng )の顔(yá )を見ながら、
「(📼)気(🚕)がついているなら、(🤲)すぐそう言っ(🦂)てくれた(🍅)らよかり(📒)そうな(🐫)も(🕑)のだ(🚖)」と(🔺)、そ(🏖)んな(🚈)不(🎖)平をもらすものもあった。ま(🚏)た中(🦍)に(🏬)は(🔖)、「先生は要するに指(🏎)導者でなくて批評家だ」(😻)などと、し(🐗)たり顔(📃)に言うもの(🕉)もあっ(🗑)た。しかし日がたつ(🐢)につれて、(💩)しだ(⚪)いにかれらの間に(😣)取り(🌰)かわされ出したのは、「ひまな(👉)よう(🎟)で、いやに(🅱)忙いそがしい」とか、(🎴)「し(💸)まりがないよう(🛷)で、変(🐽)(bià(🥐)n )にきびしい」とか(🌁)、そういったちぐはぐな気(qì )持ち(🧝)をあらわす(🏡)言(👯)(yá(🌜)n )葉だった(🙎)。
かれが、(🗿)便(😼)所に通ずる(🕚)廊(láng )下の角(jiǎo )をま(🖼)が(🛢)ると、(🌊)一段さがった入り口のたたき(😒)の上(😪)に立って、何(⛵)かし(📗)きり(🎐)と声高こわだか(🛣)にがなりたてて(📱)いる一人(〰)の塾生がいた。見(🧖)ると(✉)、飯島好造だ(🏼)った。
「そうかもしれ(🐭)ません。し(😦)か(🤫)し、そ(🈲)れは(🏑)やらないほうがいいでしょう(🏫)。板木ばん(🤸)ぎで起きる約束やくそくをしたんで(🆑)す(🐔)から。」
いそい(🌶)で、寝巻ねまきを(🗜)ジャンパーに着かえ(🎮)、夜具(🍶)を押(yā )し入れにしま(📣)いこむと、ぞんぶ(❌)ん(🎿)に窓をあけた。風(🌾)はなかったが(🐀)、(🕦)そとの空(🦖)気(⏱)が、針(zhēn )先はりさきを(🌯)そろえた(🐯)ように(🥤)、顔いっ(🤚)ぱいに(🙉)つ(♌)きささった。
越前永(👞)平寺えち(🙄)ぜ(💻)んえいへいじに奕(yì )堂(táng )えきど(🔉)う(✂)という名(🐓)高い和尚おしょう(⛓)がいたが(🎅)、ある朝、しずかに眼をとじて、鐘楼しょ(🗃)うろうからき(🌟)こえて来る鐘かねの音(yīn )ねに耳をす(🕕)ましていた。和尚は、今朝(🚔)の鐘の音には、い(🧀)つもにな(📣)い深い(📓)ひびきがこ(💪)も(🆚)っているような気がしたのである。
「私は、大(🛅)(dà )河をそんなふ(🦀)うに思(sī )うのは、むしろ大河(👋)に(🈴)対する侮(wǔ(🖨) )辱(✈)(rǔ )だとい(🌙)う気もするんだがね。」
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