「それだ(🐶)けの腕があ(♓)り、しかも(👘)懸(xuán )命に努めていなが(🏧)ら、三度(dù )び失(shī )敗(❓)をくりか(🕑)えすからには、何か大きな(💶)根本(běn )的(de )の欠(qiàn )陥(🕡)が、君(🥓)の(🍯)心の中にある(🕊)に相(xiàng )違ない。自分(fè(🏄)n )で思い当ることはな(🚜)いのか。」(⛎)
「な(⚡)るほど見(jiàn )事(🍟)な(🎲)牛(🔖)でございます。」
(👠)樊遅は喜んだ(🌘)。それ(🥎)はその中(🖌)に、「(🚑)違(wéi )わない」(🛐)という言葉(🙀)が見つかったか(😸)らであ(🚶)る。しかし、数秒の後には、彼の頭は却(🌈)ってそ(🚥)のために混(🥫)乱し(🚑)はじめた。というのは、さ(🕌)っき(😥)孔(kǒng )子のいった「違(wéi )わ(🍻)な(🍴)い」(📆)と、(🙌)この(🔁)言葉の中(😝)(zhōng )の「違わ(🏤)ない」とは、(🕳)まる(🦈)で意(yì )味がちがって(🤣)いそうに(♏)思えた(🕤)からで(😩)あ(💄)る。後の場合の「違わない」は、(🙈)第一、(📊)父(📩)母の(🥟)存命(mìng )中(😋)(zhō(🧡)ng )のことであ(🗿)る。そ(🧢)れに、(💧)前後の(🖌)関係から判断(duàn )しても、初一(yī(🧒) )念(niàn )を貫けという意味に相違ない。父(🙆)母(mǔ )を亡(🌖)くしたあとの「違わない」(🗻)ということ(💫)が、(🍀)それと同じ意味だと(🚚)は(🙊)、どう(💨)し(📑)ても思えな(🔓)い。言葉が同じ(🐋)な(🥉)だけに(🧥)、彼はい(🐭)よ(🐯)いよ判断(🐞)に苦しんだ。
陽(🥒)貨は(🈸)、(✋)座(⬇)につくと、(👷)いかにも熱(rè )意(🛌)のこ(🏟)もったような口(✖)調(diào )で説き出した。
豚(🕊)を贈られた孔(🏨)子(🏆)
孟(mèng )懿(🌀)子もういし、孝(💋)を問う、子曰く、違たがうこと(Ⓜ)なか(⏮)れと。樊(fán )遅(chí )御(yù )はんちぎょ(👥)たり。子之(zhī )に告げて曰く(♑)、孟(🌛)(mèng )孫(sūn )もうそん、孝(🈸)を(🍤)我(wǒ )に問う。我対えて(🚘)曰く(🍄)、(🐭)違うこと無(🌿)か(🚊)れと。樊遅はんち曰(🕖)く、何の謂ぞやと。子(🔚)曰く、生に(🏠)は之に事(🔭)つかうるに礼(🍴)(lǐ(🐑) )を(🕍)以て(💜)し、死(sǐ )には之を葬(zàng )るに礼を以てし、之(zhī(🏌) )を祭るに礼(🍅)を以て(📥)す(🏧)と。
8(🕒) 子曰く(⏰)、父母(mǔ )に事えては幾(🦌)(jǐ )諌(🔒)(dǒng )(きかん)す。志(zhì )の従わ(😗)ざるを(🙌)見(👆)て(🚵)は、又敬して違わず、労して怨みずと。(里仁篇(📺))
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