自律 神経 失調 症 射精10

Aと庄造は鼻の(🦆)先で(🗽)笑つて、(🦋)

A「(⏬)狐がどうし(🚡)たってい(🔥)うんだい(🌘)。いやなら(🍢)来なけれ(🈲)あ(📢)いい(🍜)じゃない(🏬)か。い(🌳)まの日本で、こう(🏚)して酒を飲んで女(👮)にふざ(🕡)けているのは(🍫)、お前たちだ(🦈)けだよ。お前の給料は(❔)、どこから(🤖)出てるんだ。考えても(📍)見ろ。あたした(👋)ちの稼ぎの大半は、おかみに差し上げ(⤵)てい(🤾)るんだ。お(🎆)かみ(✍)はその金をお前たちにやって(🥁)、こうし(🔌)て料理屋で飲ませているんだ。馬鹿に(🤲)するな。女だもの、(🍼)子供だって出来るさ。いま乳呑児をか(📲)かえている女(🌷)は、どん(🕛)な(🤳)に(✔)つ(🍩)らい思い(♉)をして(🌌)いるか、お前たち(⬛)にはわか(🎧)るまい。あ(🐰)たし(🦅)たちの乳房からはもう、一滴の乳も出ないんだよ。からの乳(🥥)房をピチャピチャ吸(🦏)って、いや(🐗)、も(🔼)うこのご(🏑)ろ(💔)は吸(🛃)う力さえないんだ。あ(🐩)あ、そう(🎧)だよ(🌪)、狐の子だよ。あ(🎹)ごがとがっ(🙋)て(🕳)、皺だら(🏚)けの顔で(🐎)一日中ヒイヒイ泣いているんだ(⛔)。見(🐃)せ(🐃)てあげ(🍽)ましょうか(🎐)ね。それで(🛠)も、あたしたちは(🕛)我(🚝)慢しているんだ。そ(🕊)れをお(🐄)前(🕗)た(🌂)ちは(🦏)、(👐)なんだ(🖲)い」と(🌀)い(🛤)いかけ(🤢)た時、空襲(🐪)警報が出て、それとほ(🏔)と(🚆)ん(📟)ど(🐀)同時に爆音(🚷)が聞え(📐)、れ(📚)いのドカンドカン(🏣)シュウシ(🃏)ュウがはじまり、部屋の障(🎯)子(㊙)がま(🧛)っかに染まりま(😏)した。

Aと、(🏝)夫婦で新(🎱)開地の聚楽館じ(🔢)ゅ(🐔)らくかん(⤵)へ出かけた。

A　紙と(🍽)云う(🐇)ものは支那(🚶)人の発明であると聞(⛰)くが、われ／(🌽)＼は西洋(🙍)紙に対す(🕓)ると(🚎)、単(🌏)なる実用品と云う以(😌)外に(💺)何の(👐)感じも起らない(🖖)け(👉)れども、唐紙や和(🥇)紙の肌理き(🥎)め(📷)を見ると、そ(🙄)こに(✂)一種の温(📋)かみを感じ、心が落ち着くようになる。同じ白いので(🗄)も、(🤫)西洋(🌺)紙の白(🌓)さと奉書や白唐紙の白さとは違う。西洋(🦅)紙の肌(😣)は(💤)光(⬜)線(🚜)を撥(🧦)ね返すよう(⭐)な趣があるが(🐬)、奉(🐀)書や唐紙の肌は(❄)、(🙈)柔(👗)か(🙊)い初雪の面のように、ふっくら(🍝)と光線(🖐)を中へ(🚐)吸い取る。そうして(🍯)手ざわりがしなやか(⏲)であり、折っても畳んでも音を立てない。それは木の葉に(🏊)触れてい(🍏)るの(🅱)と同じように物静かで、しっ(📒)とり(🍘)している。ぜ(🛵)ん(🈲)たいわれ／＼は、(🌻)ピカピカ光るもの(🌑)を見(✔)ると(🕚)心が(⭐)落ち着かないのである。西洋(🚿)人は食器などにも銀や鋼(📖)鉄やニッケル(🐇)製のものを用いて、(🔇)ピカ(🍱)ピカ光る(🏹)様に研(🐈)みがき立(🥙)てるが、わ(🕝)れ／＼はあゝ云う風(🐛)に(👝)光るもの(📐)を嫌(🥨)う。われ／＼の方でも、湯(❣)沸しや、(📙)杯や、銚子等に銀製のものを(🚲)用い(🌩)る(🐧)ことはあるけれども、あゝ云う(🐞)風に研き立てない。却(🏠)っ(🛐)て表(✒)面の光りが消えて、時代がつき、(⛅)黒く焼(🌲)けて来(🕔)るの(☔)を喜(🛒)ぶのであって、心得のない下女などが、折角さ(🐛)びの乗って来(⤵)た銀の器をピカピカに研(🐽)い(🍜)たり(🔍)して、主人(🥣)に叱られること(🗑)が(🚨)あるのは、何(⛔)処の(🤛)家(🥎)庭でも起る事件である。近来、支那料理の食器は一般(📰)に錫製のものが使われているが(🏁)、(😣)恐らく(🐿)支(💟)那(📇)人はあれが古(🕌)色を帯び(🔮)て来るのを愛する(🆎)のであろう。新しい時はア(🤖)ルミ(🕚)ニュ(🕵)ー(👳)ムに似た、あまり感じ(👐)のい(👆)ゝ(👠)ものではないが(🗾)、(❌)支那人が使うとあゝ云う風(⏯)に時(🔺)代を(❇)つ(🕶)け、雅味(🙁)のある(🌸)ものにし(🥖)てしまわなけれ(😊)ば(🍸)承知しない(♐)。そ(🤵)してあの(❤)表(🐼)面に詩(♐)の文句(👉)などが彫ってあるのも、肌が(👊)黒ずんで来るに(✊)従い、し(🥑)っくりと似(🦔)合(🔹)うようになる(🚨)。つま(🚨)り支那人の手にかゝ(📹)る(🐥)と(👍)、(🍋)薄ッ(💪)ぺらで(🐝)ピ(🥃)カピカする錫と云う軽金(🔋)属(🎙)が、朱泥の(😺)ように深み(🔛)のある(⛏)、(🎅)沈んだ、重々(🐄)しい(😖)も(💧)のにな(❣)るのである。支那人はまた(📖)玉ぎょく(⤵)と云う石を(📕)愛す(🐊)るが、あの、妙(🥞)に(🍮)薄(📮)濁りのした、幾百年(😒)も(🦅)の古(🎂)い(🚰)空気(🗓)が一つに(🎑)凝結したような、奥の奥の(🈳)方ま(📣)でどろんとした鈍い光りを含む石のかた(🙆)まりに(♋)魅力を感ずるのは、(🗂)わ(🎛)れ／＼東(🥣)洋人(😞)だけでは(👰)ないであろ(💐)うか。ルビーやエ(🤸)メ(🕕)ラ(🏿)ルドのような(🤛)色彩があるので(👄)もなければ、金(🅿)剛石のような輝(🌭)きが(😌)あるので(🛰)もないあ(🌁)ゝ云う石の何(🦗)処(🤴)に愛着を覚(😢)え(🤟)る(🍡)の(✳)か、私た(💉)ちに(🧟)もよく分ら(🚠)ないが(👪)、(🕸)しか(😋)しあ(🈷)の(🎟)どんより(🌞)した肌を見ると(😚)、い(💊)かに(❣)も支那の(🗿)石らし(🥁)い気がし(🗽)、長い過去を持(☝)つ支那文明の滓お(🚕)りがあの厚みのある(👖)濁(🙎)りの(👊)中(🔦)に(🌌)堆積しているように思われ、支那人(💾)が(🏣)あゝ云(🏎)う色沢や物質(🧝)を嗜好(👡)するのに不思議はないと云う(㊗)ことだ(🚑)けは、頷ける。水晶(🛁)などにし(🏾)ても、近(😄)頃は智利チリから沢(🚈)山輸入されるが、日本の水晶に比べると、智(👤)利チリのは(🛑)あまりき(✌)れいに(🔣)透きとおり過ぎて(👲)いる。昔から(🥟)ある(♍)甲州産(🚨)の水晶と云う(🌡)ものは、透明の中にも、全体にほんの(🈚)りとした曇りがあっ(🍊)て(👷)、もっと重々しい感(🍕)じがするし、草(🐁)入り水晶な(😄)どと(📩)云って(📍)、奥(🍭)の(🌬)方に不透明な固形物の混(🚮)入して(🚜)い(👘)るのを、寧(🥁)ろわ(🆑)れ／＼(😄)は喜ぶのである。ガ(🈶)ラスでさえも、支那人の手に成(💆)った乾(🛁)隆グラスと云う(😰)も(🍟)の(🕘)は(⤴)、ガラスと云(👽)うよ(🆙)りも玉ぎ(🤸)ょく(👼)か瑪瑙めのうに近(📤)い(🔤)ではないか。玻璃(🕵)を製造す(🤱)る術は(🐔)早くか(📶)ら東洋にも知(📹)られて(🥁)いな(✒)がら(💔)、それが(🛑)西洋のように発(🏐)達せず(🛑)に終り、陶(🙅)器(🏝)の方が進歩し(🐔)たのは、(🗑)よほどわれ／＼の国民(📱)性に(📄)関係(🚕)する所(💾)があるに違いない。われ／＼は一概に光る(➡)ものが嫌い(😾)と(♏)云う(🗑)訳ではないが、浅く(🥗)冴えたものよりも、(🚢)沈(🔺)んだ翳かげり(🎋)のあるもの(🔕)を好む。それは(😶)天然(🖲)の(👘)石(🍹)であ(🌳)ろ(🍱)うと、(⛲)人工の器(🗼)物で(😋)あ(🌷)ろうと、必(😪)ず時代のつやを(🗿)連想(👤)さ(✡)せ(💕)るような(🛋)、濁り(🏂)を帯びた光りな(🛤)のである(📊)。尤も時代のつ(🦁)やなどと云(🌵)うと(🥥)よく聞える(🏾)が(🕖)、実を云え(🔅)ば(⚽)手(🐗)垢の光りである(🌒)。支那に「手沢(⏭)」(🦂)と云う言葉があり、(🚟)日本(🌾)に「なれ」と云う言葉があるのは、長い年月の間に、人の手(🔝)が触って、一(🍃)つ所をつる／(🍓)＼撫で(⬜)ているう(🚾)ちに、自然(💏)と脂が沁(💌)み(🎼)込んで来るようになる(🚒)、そのつ(😔)やを云うのだ(🔌)ろうから、云い換えれば(⛰)手垢(🚑)に違(🕦)いない。して見れば(😦)、「(🖕)風流は寒きもの」であると(🐬)同時に(🍘)、「むさきも(🤧)のな(🦏)り(🐹)」(🌧)と云う警(♎)句も成り立つ。とにかくわれ／(❓)＼の喜ぶ(🛐)「雅(😤)致」と(📢)云うも(😒)のの(🐓)中には幾分の不潔、かつ非衛生的分子があ(🛁)る(🏖)ことは否まれない。西(🆕)洋人は垢を根こそぎ発き立てて(🎪)取り除こうとするのに反(🎱)し、東洋人はそ(🥠)れ(🛌)を(🍜)大切に(🌸)保存(🚴)して、(🍸)そのまゝ美化する(🥅)、と(⛰)、まあ(🙎)負け(🦄)惜しみを云えば云(🐮)うとこ(📳)ろだが、因(🚻)果なことに(🏪)、(🚧)われ／＼(🔹)は人間の垢や油煙や(🧓)風雨のよごれが附い(👒)たもの、乃至はそれを想(📎)い出させるような色あいや光沢を愛し、そう云う建物や器物の中(🔮)に住んで(🎣)いる(🌱)と(💙)、奇妙に心が和(💊)やい(🙆)で(😺)来、神経が(🈴)安(🏉)ま(🤚)る(⏫)。それで私はいつも(🐼)思うのだが、病(🌿)院の壁の色や(👆)手術服や医療機械(❌)なんかも、日本人を相手にす(🛶)る以上、あ(🐴)ゝピ(🔣)カピ(🤕)カ(🐕)するものや真っ白なものばかり並べない(🎻)で、(📦)もう少し暗く、柔かみ(🎒)を附け(🐼)たら(🔃)どうであろう。も(👛)し(🕝)あの壁が砂(💅)壁か何かで、日本座敷の畳の上(🤺)に臥ねながら治療を(💃)受けるのであったら(☔)、患者の(🐎)興奮が静(❣)まる(🔒)こ(📉)とは確(🌯)かであ(🕛)る。われ／＼が歯医者(🚔)へ行くのを嫌う(📲)のは、一つにはがり／＼と云う音響にも因るが、一つにはガラスや金属製のピカピカする物が多過(🎠)ぎるの(🌽)で、そ(❄)れに(💔)怯える(⛰)せ(🔒)いも(🎠)ある。私は神(🔍)経衰弱の激しか(✖)った時(☕)分、(🏞)最新式の(🌺)設備を誇るア(🤽)メリカ帰りの歯医者と聞くと、却っ(🤛)て恐毛(🚮)をふ(⏪)るったも(⛲)のだった。そし(🎁)て田(📽)舎の(📝)小都会などにあ(🧝)る(🥒)、昔風の日(😳)本家屋に手(🔎)術室を設けた、時代後れ(👟)のしたよう(🐌)な歯医者の所へ好んで(🔅)出かけた。そうかと云って、古色を帯び(🏤)た(✝)医(🛴)療機械(♓)なんかも困(🍌)ること(🧣)は(🦈)困るが、(😢)もし近(🌈)代(🗽)の医(🚸)術が日本で成長したのであっ(🤣)たら、病人を扱う設備や機械も、何とか日本座敷(🔬)に調和するように考(🌤)案されて(🛳)い(♉)た(🧜)であろう。これもわれ／(🐚)＼が借り物のため(🔝)に損をし(🔥)ている(⚪)一つの例である。

A「(🎪)おい、(🗯)おい、庄ど(🌭)んがシェエクスピアを(〰)読(🤟)んで居るぜ。どうも学(🛥)者は違ったもん(🏥)だ(💒)ね(🍠)。」

A「だけどお前、そうツケツケ(🚇)と悪口を云う(🌵)も(🗨)んじゃないよ。傍(➗)そ(🛩)ば(💰)で聞(🕧)い(📲)ていてハラハラす(🌓)るから」