門人は、一(yī )寸(cù(🦒)n )うろたえた顔をしたが、すぐしゃあし(🌑)ゃあとなって答(💫)(dá )えた。
(あの(🛤)眼にぶッつ(🈴)かる(🍦)と、俺(🏡)は喉も手も急(😥)に(🔚)硬ばって(❕)来(🏈)るような気がするん(💭)だ。今日も(💗)たしかに(😒)そ(🉑)うだっ(🐈)た。俺の手(🏉)が狂(kuá(🚹)ng )い出(chū )したの(🅾)は、奏楽(lè )の最中に孔(🚈)子の眼にぶッつかって(🍅)か(👜)らの(💚)ことだ(🍓)。)
「楽(lè )長(⏺)!」
4むろ(🚤)ん彼は、(🔵)仲弓の問題にかかわりなく(🎈)、これま(🎂)でに(🥥)もその点(diǎn )に(👼)力を入(🚐)れて門人たちを教育して来(🥥)た(🦀)のである(📢)。彼がつとめて(🍼)「利(🔙)」に(🐘)つ(🏽)いて語る(🤘)ことを避(🐳)け、たま(🤵)たまそれを語(🍹)(yǔ )る(👟)こ(🏰)とがあ(🐵)っても、常(🚔)に(🌿)天(tiān )命とか、仁とかいうような(🖋)こ(🈲)とと結(jié )び(👓)つけて話すように注意して(🎏)来(🎙)たの(🖊)も、(👩)その(⏳)ためである。ま(🌵)た(🙉)彼(bǐ )は、機会(🕌)あ(😨)るごとに、門人達(📡)(dá )の我(🦉)(wǒ )執(zhí )を戒めた(👪)。そして、「5(🎴)自己の意見にこ(🍠)だ(🚎)わ(🤡)って、無理強(🛍)いに事を行(háng )ったり、禁止(zhǐ )し(❄)たり(🌧)するのは君子の道でない。君子の行動を律(🐱)するも(🎭)のは、(🔗)たゞ正(zhè(🚌)ng )義あるのみ(🗺)だ。」(🎥)と(🐋)説き、(🍞)6(🤘)彼(👞)自身(🌉)、細(xì )心(🍞)(xīn )の注意を払って、臆断(duàn )を去り、(🏼)執着を絶(jué(💂) )ち、固(gù(🥓) )陋を矯(jiǎo )ため(👱)、(🥘)他との対(duì(💌) )立に陥らぬ(💻)ように(🛰)つとめて来たも(🌉)のである(🎞)。
9 (🚣)子(zǐ )貢問う(🐹)。師と商(😗)とは孰(🎡)れか賢((🚤)まさ)れると(🔰)。子(zǐ )曰(yuē )く、師や過ぎたり、商や及ばず(🚺)と(⛵)。曰(🧦)(yuē )く、然らば則(📟)ち師愈(まさ)れる(👣)かと。子(zǐ(🎱) )曰く、過ぎ(🤞)たるは猶お(🦗)及ばざるが(🛰)ごとしと。(先進篇)
門人(📀)たちは(🚱)、孔子に(🍃)つ(💵)いて歩くの(💨)が、も(🏨)うたま(🗑)らないほ(👅)ど苦しくなって来た。
「全く惜しいでは(📞)ございません(🙊)か、こ(🚮)うし(🌊)て(💬)田(tiá(🔬)n )圃に仂かせて置くのは。」
「(⏸)つまり(👴)、父(🍸)母(🥛)(mǔ )の生前には礼(🦔)を(😃)以て(⚫)仕(🔉)え、死後(🦁)には礼を以て葬り、また礼(😄)(lǐ )を以て祭る、(🧜)それが孝(xià(📎)o )だと(🌪)いうのじゃ。」
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