その時、こんな話も出ました(🕖)。刀と(🏠)いうも(🍠)のは五百年(😋)(nián )も六(liù )百年も(😡)の間に名高(🏮)い刀鍛冶(yě )が出(🚋)て鍛(🎗)え方をきわめつくして(🎯)ありますから、いくら後のちの代よ(🔍)のものが工(gōng )夫をこらし(🔺)たつもりでも、どこかで昔(🆓)(xī )の人(📵)にぶつかります(🎸)。まったく昔の(🏕)人の考えて(😐)おかない新しい意匠で、(🍐)これが自(zì )分(🛩)の(Ⓜ)も(👞)のだ(🍿)と言える(🌓)よう(🔥)な刀が(🛩)、(🌖)なか(✝)なか打てるも(😑)のではありません、とさ。
「(🌝)どうぞ、(🚘)また(🗽)来年(niá(📅)n )もよ(🥄)ろし(🍛)く。」
九 涼(✨)しそ(🏥)うなもの
海といえば、わたし(🤽)のよう(🎛)な山(⚓)国に生(shē(🤳)ng )まれて深い(🤤)森林(🌳)(lín )の中に育った(👟)ものは、特別そちら(😁)のほうへ心を誘われます。そう(🧓)いう(📦)わ(🛳)たしは、相(xiàng )州そうしゅう鎌倉かまくらにも小田原(yuán )にも(💎)、上(🥐)総(zǒng )かずさの富津ふっ(🧕)つにも(🥓)時(🕶)を送(🎙)(sòng )ったこ(⛔)とがあり、西は(🤼)四(⏭)日(🧀)(rì(👴) )市よっかいち、神(👉)(shén )戸(hù(😀) )こ(👳)うべ(❤)、須磨(mó )すま明(🛸)石あかしか(🔮)ら土佐とさの(🏻)高(🐜)知(zhī )まで行って見て、まん(🚓)ざ(⏬)ら海(hǎi )を知らないで(💔)もあ(💂)りませんでした。しかし、布(🐛)(bù )施(shī )ふせさんといっし(🐅)ょに仙台から宮(♍)城(📰)野み(💣)やぎのを通り、荒(huā(🛠)ng )浜まで歩(bù )いて、見わたすか(🖊)ぎり砂浜の続(xù )いたとこ(💪)ろに出て行った時ほど(💝)、心を打(dǎ )たれ(📹)たこと(🏴)もあり(🧟)ません。
八 (😶)佐久(jiǔ )こと(🈷)ば
どうし(🏮)てこんなく(🚑)わなぞを(🚠)造(zào )ってもらっ(⛹)たか(📯)と(👰)言いま(🙊)すに、わたしもいなかへ(📌)来たか(🀄)らに(🤮)は学(🥕)(xué )校へ通うかたわ(🚝)らく(🌦)わで(🚮)も握っ(🏤)て、自(zì )分(🚾)のこころ(👨)を鍛(🐼)えるば(🏊)かりでなく、からだ(🛴)をも鍛(duà(🕎)n )えようとし(🌠)たか(✝)らで(🔟)した。
長(🦊)いもの、仙台せんだい(😬)地方(fāng )に伝わってき(🐔)た(🈂)「さ(👐)んさしぐれ」の(🐔)古(🎾)い歌の節。
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