漫画《絢 森 いち か 中出し サンタ 2015》2行目ライン
絢 森 いち か 中出し サンタ 2015あらすじ
「そ(✖)う云えば貴(🈹)女、もうお(🚎)出掛け(🥐)な(👽)さらな(🌐)ければなり(⛪)ますまいで。」
「お装つけ(🦎)申(shēn )しま(🌼)しょう、」と艶麗(🤘)あでや(📜)かに(🏒)云う。
「御馳(chí )走（とチュウと吸って(🌳)）これは旨(📐)う(🍃)ま(🐯)い(🌫)。」
と見ると、む(🤬)らむら(㊙)と湯気(qì )が立(📫)って、理学(xué )士が蓋ふたを取(qǔ )った、がよっ(🏴)ぽ(💔)ど(🛄)腹おなかが空(kōng )いたと見えて、
「何(hé )です(🎈)ね(🍺)え、邪険な、和(🎐)(hé(🌿) )女(nǚ )あなた(🏺)を待っていた(🔮)んですよ(👽)。来(lái )がけ(🕉)に(🧢)草深へも(💍)寄ったのよ。一所に連(😧)(liá(🛠)n )れて行って欲しいと思って。――さあ、(🔖)そ(🦎)れでは行(há(🐩)ng )きましょう(🔨)ね。」
と黄(huáng )声きなこえを発(🛒)して(😩)、ど(🛅)さり、(👷)と(📉)廊下の(🥗)壁(📏)に打附ぶつ(📒)かりながら、
「鷲(jiù )尾(wěi )の三郎案内致(🦉)せ(🎗)。鵯越(🐛)(yuè )ひよどりご(🎰)えの逆落しと遣れ。裏階(jiē )子うらばしごから便所だ、(Ⓜ)便所(🏒)だ。」(🌮)
「(🏒)御馳(🥄)(chí )走（とチ(🕡)ュウ(🕰)と吸って）これは旨(zhǐ )う(🤹)まい。」
どの姉妹き(🍌)ょうだいも活(🥢)々して、派手(🈴)に(🚸)花やかで、日(rì(✳) )の光に輝(huī )いている中に、(📶)独り(🖲)慎(🏸)ま(🈂)しやかで、しとや(🦏)かで、(😨)露(💓)を待ち、月にあこ(🛠)が(🎻)るる、芙蓉ふようは丈(🏜)のびても物寂(jì )しく、さした紅も、偏(piān )ひとえに(👒)身躾(měi )みだしな(🗑)みら(🎑)し(🌐)く、(👙)装(zhuā(😚)ng )った(💘)衣きぬ(🌹)も、鈴(🏣)(lí(📄)ng )虫(chóng )の(🥠)宿ら(⚪)しい。
と碗(wǎn )を出して(💏)、理学士は、(🔣)道子が、毛一筋(jīn )も乱(🔨)(luàn )れない(🎪)円髷の艶つやも溢こぼさず、白粉の濃い襟(jī(🥑)n )を(🔉)据(jù )えて、(🐤)端(🐄)然(🗒)とした白襟(💳)、薄(báo )お納(👒)戸(♑)のその(🕍)紗綾形(🖼)さやがた(📉)小(xiǎo )紋の紋(wén )着(zhe )もんつき(🚵)で、(🀄)味噌汁(🏛)おつけを装よ(🏁)そう白々(🦌)しろしろとした手を(😿)、感に堪えて見ていたが、
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Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《絢 森 いち か 中出し サンタ 2015》?
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Q6《絢 森 いち か 中出し サンタ 2015》評価:
A 五(📥)月がす(🔚)ぎて、六(👪)月になっても、やはり青扇からはなんの(🌝)挨拶も(😙)ない(🌌)ので(🌋)あった。僕(🌙)はまた彼の家に(📬)出むいて行かな(🔉)ければな(💔)らなかったので(🌗)あ(🙀)る。
A …(🅱)……行為ノ後デ今(🏟)暁物凄イ眩暈めまいヲ感ジタ。彼女ノ顔、(📆)頸(🚯)、肩、腕、スベテ(⛔)ノ輪廓(🔺)ガ二(👑)重ニナ(🕯)ッテ見エ(🍹)、彼女ノ胴体(👽)ノ上(🧔)ニモ(📷)ウ一人ノ彼女(💼)ガ折リ重ナッテイ(🍊)ルヨウ(📱)ニ見エタ。間モナ(🎣)ク僕ハ眠ッタ(🚕)ラシカ(😉)ッ(🐥)タガ、(🤠)夢ノ中デモナ(🕳)オ妻ガ(🎡)二重(🌲)ニ見(🔻)エタ。最初ハ全体ト(✖)シテ二重ニ見エ、ヤガテ(🚒)部分々々ガバラバラ(😵)ニ(🤢)空中ニ散ラバ(🍳)ッテ見エ(🌸)タ。眼ガ四ツ、ソノ眼ト(🥋)並ン(🧤)デ(🍣)鼻ガ二ツ、少シ飛(😏)ビ(🔱)離レタ一二尺高イ空間ニ唇ガ二(😝)ツ、トイ(🔜)ウ風ニ、シカモ極(🚏)メテ鮮あ(😗)ざ(🚜)や(🥧)カナ色(🚗)彩ヲ帯ビテ。………空(🥌)間(👰)ガ空色、頭髪ガ(🥜)黒、(🍼)唇ガ真紅、鼻(🏥)ガ純白(😉)、………(🍚)ソシテソノ黒サモ、紅(⏩)あ(🐮)かサモ、白(🐕)サモ(🏯)、(📧)実物ノ彼女ヨリハ(🛐)ハルカ(❓)ニケバ(🚢)ケバシ(🥢)ク(✴)、映画館ノ絵(🕟)看板ノペ(🐏)ンキノヨウニ(🥅)毒々シカッ(🐈)タ。夢ガコン(🥤)ナニ生々シイ色ヲ帯ビテ見エ(🏘)ルノハ(👾)神経衰(🔺)弱ガヨ(😓)ホド(🛷)ヒドイ(🛂)証拠ダ(🕣)ナト、夢ノ中(🐧)デ(💑)ハッ(🍩)キリトソウ思イナガラ(🏃)、僕ハジ(🍑)ーッ(💬)ト(👨)ソ(🔪)ノ夢ヲ視ツメテイタ。右ノ足ガ二ツ、左(⛴)ノ足(🎄)ガ二ツ、水中ニアルヨウニ(👴)浮遊シテ(😊)イル(🍕)ノ(📫)ガ(🌐)、ソノ肌ノ白カッタ※(コト、(👈)1-2-24)トイ(😠)ッタラ(🦑)ナカッ(🐊)タ(🐞)。シカシ形ハ紛レモナク彼女ノ足デ(🗂)アッ(🛶)タ。足ト(🐡)並ン(🐺)デ、足ノ蹠(🥉)うら(📮)ガマタ別ニ浮カンデイタ。眼ノ前イッ(🌴)パイニ、白(🧠)イ大キイ塊(🌷)かたまりガ雲ノ峰(✳)ノヨウニ現(⛏)ワレタト思(📲)ッタラ、イツカ写(🅾)真ニ撮ッタ※(コト、(🤲)1-2-24)ノアル、アノ通リノ形状ヲシテ真(📠)正(🐯)面ニコチラヲ向(⛅)イテイル臀ガアッ(⚡)タ(🚼)。………ソレ(🐣)カラ何(💍)時間後デアッタカ、マタ違ッタ夢ヲ見テ(🏙)イ(💵)タ(🚡)。最初ハ木村ガ裸体ノママデ立(🥦)ッ(♈)テイ(😧)ルヨウニ思(💥)エ(🏝)タガ、胴カラ生はエテイル首ガ、(👿)木(🕓)村ニ(🔈)ナッタリ僕ニナッタリ、木村(🍖)ノ首ト僕(🐅)ノ首トガ一ツ胴カ(⏪)ラ生エタ(🚐)リシ(♟)テ、ソノ全体(🍔)ガマタ(📗)二重(🐇)ニ見エ(✈)タ。…(❕)……
A すべては、こ(🐔)れ(❓)からです。自分も、死(🚸)ぬまで小(💰)説を書いて行きます。その時のジャ(🈁)ア(🏓)ナリズムが、政府の(🏑)方針を顧慮し過(🐄)ぎて、(🤗)自分の小説の発表(♏)を拒(😎)否する事が、もし万(⛷)一あったとして(💛)も、自分は黙って書いて行き(🤣)ます。発(🤠)表せずとも、書(🛩)き残し(🚸)て置くつもりです(📦)。自(💂)分は明白に十九世紀(📮)の(🔸)人間です。二(💵)十世(🧕)紀の(🍑)新しい芸術運動に参(🛺)加(🕖)する資格があり(🏋)ません。けれども(🏫)、一(⏸)粒の種(🏝)子(🎛)は(😼)、確(📭)実(🗨)に残(🍻)して置きたい(🐦)。こんな(🌗)男もいたという事(🎎)を、は(🌬)っきり書いて残し(🔑)て置(🏙)きたい。
Aと(🏙)、慌て(🌈)ゝ云った。
A「う(🤙)ん、い(🎩)る、行っ(💪)て御覧」
A (🧢)君の手紙だ(🙇)って同じ事です。君は、君自身の「(🌋)かよわい(🌝)」善良さ(👏)を矢鱈やたらに売込もう(💏)としているようで、実にみっともない。君は、そん(🐫)なに「かよ(🈶)わく」善良なのですか。御両親を捨(🔕)てて上京し(👁)、(🌸)がむ(🏅)しゃらに小説を書いて突進し、とうとう小(🐡)説家とし(📞)ての一戸を構えた。気の(🚉)弱い(👰)、根から(🗄)の善人には、(🤣)とても出来る仕業し(💤)わ(🌩)ざではあ(🚔)りません(📩)。敗北者の看板(🚢)は、やめていただく。君は、(🏫)たしかに嘘(🎰)ばかり言(😘)っ(🌝)ていま(💍)す。君は(🛷)、(😳)まずしく痩やせた小説ばかりを書(🔂)い(🙀)て、(🎻)そ(🈁)う(🎉)して、昭和(💁)の(🔃)文壇の片隅(📆)かたすみに(📅)現(🤴)われかけては消え(🗺)、ま(🤴)た現(🧣)われか(👪)け(🔑)ては忘れ(💔)られて、そう(🌳)し(🔏)て、(😴)このごろは全く行きづまって、語学の勉強を(😃)はじめようか、日本の(🍖)歴史を研究し直そうかと(👥)考えて(🦋)いるの(🔆)だそうで(🔛)すが(🎧)、全部嘘です(📬)。君は、そん(🐊)な自(🐱)嘲じち(🦌)ょうの言(🅾)葉(👼)で人に甘えて、君自身の怠惰と傲慢を(🏤)ごまかそうと(😙)して(👀)い(🚦)る(🎰)だ(👘)け(🗿)です。ちょっ(🗄)と(⚡)地味に見えながらも、(🧠)君(💿)ほど自我の強い男は、め(🚅)ったに(🥣)ありません。お(📒)そろしく復讐心の(👭)強い男のよう(㊙)に(👘)さえ見えます。自分(💣)自(⛽)身を悪い男(🤶)だ、駄(📹)目な男だと言いなが(🛰)ら(🏯)、そ(⚾)の位置(🕣)を変える(🥨)事には少しも努力せず、あわよくばその儘ままでいたい、けれど(🖕)も(😒)その虫の(🚣)よ(🔪)い考えがあ(🦃)まり目(♏)立って(🕺)も具合い(💩)が悪いので、仮病の如(🍬)く(🌨)やた(🖐)らに(🚞)顔をしかめ(🤮)て苦痛の表情よろしく、行きづまった、(📜)ぎりぎ(😯)り(😊)に困惑(🀄)した等と呻うめいているだけ(🥂)の事(🎾)で、内(🌡)心(🤕)どこかで、だけ(🆔)ど俺は偉い(🎯)んだ、俺(🏣)の作品(🙄)は残るの(🏷)だと小声で囁ささやいて赤い舌を出している(🥁)というの(🏪)が、君の手紙の全(⛰)体(💭)から受けた印象で(💢)あり(🕹)ま(😧)す。君自身の肉体(🔮)の疲労やら、(🚅)精(🗯)神の弛緩しかん、情(👟)熱(🛐)の喪失を、ひたす(📠)ら時(❔)代のせいにし(💯)て、君の怠惰を巧みに(🎄)理(🆘)窟附けて、人の同情を得ようと(🚛)してい(🍡)る。行き(🔏)づまっ(🔔)た、けれどもそ(🖱)の理由は、申し上げません等(🤑)と、なんという思わせ振り(🔢)な懦(😪)弱だじ(🥪)ゃくな言い(🥜)か(⏩)た(🦉)をするのだろう。ひどい圧(🥥)迫(👷)を(💠)受けているの(🏣)だが、(🌩)けれども忍(🤩)んで、それは申し(➿)上げませんと殊勝な事を言っ(😳)ているよう(🧥)にも聞えま(👻)すが、誰が一体、(🔇)君をそ(✂)んなに圧迫しているのですか(👔)。誰で(😍)す(🛫)か？ みんな(🎍)が(💤)君を、(🚲)大事(🎏)に(🥚)しているじゃあり(🆙)ませんか。君(✒)は慾(😛)張(✋)りです。一(🍘)本の(🍦)筆と一帖の紙(🚺)を与え(🚂)られ(🐒)たら(🌺)、作(💥)家(🐝)はそこに王国を創つくる事が出来(💓)る(🥋)ではないか。君は、(📉)自身の影におび(✖)えているので(🚚)す。君は、ありもし(🤮)ない圧迫を仮想して、(🎑)やたらに七(🕗)転(👪)八倒しているだけ(🛂)です。滑稽な(📎)姿(🛹)でありま(💬)す。書き(🈷)た(🎴)いけれども書けなくなっ(🥗)たというのは嘘で、君には今、(🆎)書(🌄)きた(🥩)いものがな(📡)んにも(💉)無いので(🙏)しょう。書きたいものが無く(⚡)なったら、理(🛩)窟も何も(🚐)ない、それっきりです。作家が死滅したの(🍝)です。救助の仕様もあり(🍝)ま(🏸)せ(🚝)ん。君(🎑)の手(🏡)紙を見(㊗)て、(🦍)自分は君の本質的な危機を見ました。冗談言って笑って(👀)ごまかし(🏌)てい(🎫)る時(🍦)ではあ(⚫)りません。君(🎵)は(✈)或いは君(🎠)の仕事にやや(🚙)満足(🐬)し(🕎)ているのでは(📂)ある(🔀)まいか(🌁)。やる(🔛)べき(🕘)と(😚)こ(🤔)ろ迄(🐚)は(❤)、や(🔡)り果した。これ以上(🌮)のものは、もはや書けまい、まず、これでよし等と考えて(🗓)い(😥)るのでしたら、と(⚫)んでも無い事(⚾)です(🏬)。君(🔜)はま(🚲)だ、やっ(🍯)とお(🤬)手(🐉)本(🤟)を巧みに真似(🛌)る事(🏭)が(💋)出来ただけです。君の作品の(🤭)中(👣)に十(🏅)九世紀の完成を見附け(🍶)る事は出来ても、(🔱)二(🕒)十世紀(🐬)の真実が、すこしも具現せられて居りません(🍍)。二十(🚃)世紀の真実とは、(🕦)言葉(💘)をかえて(🈚)言えば、今(🚊)日(🦔)のロマンス、(🕟)或いは近(😭)代芸(🏝)術という事に(♍)なるのですが(🙉)、(🍔)それは君の作品だけで(🈂)なく、(🕌)世界の誰の(🛍)作品の(❕)中にも未だ(🌵)は(🖋)っ(🍃)きり具現せ(🆎)ら(🐑)れて居り(🤓)ま(🔺)せん(🚆)。企図(🌖)し(💥)た人は、(⛩)すべて無慙むざんに失敗し(🏠)、少し飛(🕦)び上(🦋)りそう(💾)になっては墜落し(🏡)、(🔔)世人には山師のように言(🛁)われ(🚥)、まるでダヴィンチの飛行機の如く嘲笑せられているので(🔝)す(🦃)。けれども自(🛹)分(⏸)は信じてい(⛑)ます。真の近代芸術は、(✨)い(🚘)つ(🗒)の日か(🚦)一群の(❗)天才たちに(😵)依っ(🍺)て必ず立派に創成せら(😼)れる。それは(👃)未(🔏)だ世界に全く無かったも(🐧)のだ。お手本から完全に解放せられて二十(📗)世紀の自然か(🚢)ら堂(🤯)々と湧出ゆうしゅつ(🛡)する芸術(🔉)。それは(⛅)必ず実現(🥖)せられる。そうして自(🗨)分は、(💣)その(👆)新し(🔍)い芸術(🔄)が、世(🌓)界(💢)のど(💯)この国よりも、(🏑)この日(🚟)本の国に於いて、最も美事に開花す(🙃)る(🏗)のだと信じている。君たちと、君(🥍)たちの後(🏄)輩が、それを創るようになるだろうと思(🈯)っている。日(🕚)本に(🐏)は、明治以(📂)来た(🚎)くさんの作家が出ましたが、一(✳)つの創作も(🕯)無かったと言ってよい(🌨)。創作という言葉は(👉)、(😊)誰が(👈)発明した(🤸)ものかわ(🕢)からない(⬇)けれど(🧠)も、実にいい言葉だと思う(📰)。多くの人(⛎)は、この言葉を小説の別名の如く(😪)気(🧡)楽(🐕)に考えて使用してい(🎟)るようですが、真の創作は未だに日(🌗)本に於いて明治以(📟)後、一篇もあ(⛺)らわれていないと思う(🙄)。ど(🛍)こかに、(🧠)かならずお(😋)手本の(🦑)匂いがします(💎)。それが愛(🏮)嬌あ(🍃)いきょ(🌨)うだった(🖱)時代(😮)も(🎭)あっ(🉐)たので(🤼)す(🖖)が、今では外国(💟)の思想(🐪)家(👮)も芸術家も、自分たちの行く路に就いて何(🎏)一つ(😩)教(🐧)えてはくれま(🎚)せん(🎌)。敗北を意識(🚡)せず、自身(🗃)の仕事に幽かすかな(🍲)がら(🌘)も希望(🐕)を感じ(🥁)て生き(🚃)ているの(👖)は、(🔞)いまは、世界中で日本(🖼)の芸術家だけか(🚒)も知れない(🏦)。仕合(😘)せな事で(♈)す。日本は、芸(🌑)術の国なのかも知れぬ。
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