と答えた(🏿)。仲弓は、孔子がこの言葉(🥃)に(🏆)よって、彼に「(🐵)敬(📉)(jìng )慎(shèn )」と「寛恕(shù )」の二徳を教え(🗻)たものと(😋)解して、
陽貨よう(🐺)か(🛂)、孔(kǒng )子を(🥑)見(jiàn )ん(🙉)と欲す。孔子見(🍾)(jià(😋)n )まみえず。孔子に豚いのこを帰おくる。孔(kǒng )子其の(🕓)亡きを時として(💇)、往きて之(zhī(🔊) )を拝(bài )す。諸(🧗)(zhū )これに塗みち(🆕)に遇う。孔(👛)(kǒ(💘)ng )子(👈)に謂(wèi )いて曰く、来れ、予われ爾(🚝)なん(🥙)じと言(yán )わんと。曰く、其(🔣)(qí )の宝(bǎo )を懐きて其の(🚒)邦を迷わすは、仁と謂(wèi )う(🚗)べきかと。曰く、不可(kě(🤾) )な(❎)り(👰)と。事を従うを好みて(🅱)亟し(🕓)ばしば時を(😭)失うは、(🌄)知と謂(⬛)うべ(🍯)きかと。曰(yuē )く、不可(👲)な(🌊)り(🚟)と(💱)。日月(🕹)逝(shì(🏆) )き(🙁)、(👆)歳我(wǒ )と(📱)与(🙃)にせ(🍂)ずと。孔子(🖱)曰く、諾だ(💎)く、吾将(🦆)ま(🕊)さに仕えんとすと。
「お前(qián )にも、(⏯)まだ礼のこころはよくわ(📏)かっ(🤷)て(♍)い(🥀)ないよ(👤)う(📵)じゃ(💚)な。」
彼(bǐ(🎧) )は、そう答え(🔑)ると(⛳)、すぐ立上(🍄)った(📲)。そ(👁)して丁寧(níng )に(🚃)陽(🖇)貨(🐘)に敬礼をして静(📺)(jì(💆)ng )かに室を出(chū )た。
仲弓はそれを伝え聞いて(👹)、(🚤)ひどく感(🔪)(gǎ(🔼)n )激し(🥛)た。しかし彼は、それで(🕊)決して安(👤)心するような人間では(📹)なかった。彼は、自分が孔(🧜)子にいった言葉(yè )を裏(lǐ )切(🔐)らないように(⚓)、ますます厳粛(sù )な自己省(shěng )察を(🤔)行うこと(🚯)に努めた。彼はかつ(🏴)て孔子(💌)に「仁」の(😵)意義を訊ねた[#「訊(🏆)ねた」は底本では「訪ねた」(🐵)]ことがあ(👡)ったが、(🔠)そ(🎭)の(🚁)時孔子は、
「全く珍らしい牛じゃ。しかし(💦)血統が(✔)悪くては物(🥪)になるまい。」
(小人(🤴)がつ(🎵)け上るのも、怨むのも、ま(🥢)た嫉(jí )妬心(📬)を起すのも、結局(👟)は自(❄)分(fèn )だけがよく思(🆙)われ、自(zì )分だ(🐯)けが愛(🚠)さ(🏂)れたいから(🥩)だ。悪の(🐠)根(🎂)元は何といって(🧙)も自分(😅)を愛し過ぎ(🎎)る(💢)ことに(⛴)あ(🦔)る。この根本悪(è )に眼(yǎn )を覚まさせな(💛)い限り、彼等(děng )は(📍)どうにもなるものではな(📏)い。)
2 仲(💚)弓仁を問う(🤟)。子曰く(🐱)、門(mén )を出で(🉐)ては大(💉)賓(bīn )に見ゆ(🍒)るが如くし、民(mí(🚙)n )を使うに(😯)は大(🚕)祭に承くるが(🆔)如(rú(🍰) )く(🚯)せ(👥)よ。己の欲(💵)(yù )せざる所は人(rén )に(🍠)施すこと勿(👏)れ。邦(bāng )に(🔝)在り(♊)ても怨(🐚)(yuàn )なく(💨)、家に在りても怨なからん(🏩)と。仲(🌦)弓(🏀)曰く、(🙆)雍不敏(🛏)なりと雖も、(🏊)請う斯の語を事と(🐰)せん(😶)と(顔(yá )淵(🥤)篇(piān ))(✊)
5 子曰(yuē )く、(🤒)君子の(🚜)天下に(✨)於ける(🌦)や(🙊)、適(🅰)無きなり。漠無き(🕠)な(🐘)り。義に之れ(👩)与(yǔ )に比(bǐ )(した(🚒)が)(👨)うと(🍧)。(里(🥍)仁篇)
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