「3むず(🏣)かしい(💲)のは温顔を以て父母に仕(🖐)える(💝)こ(🛥)とだ。現に(🔻)代(🌧)って仕(shì(⚽) )事(shì )に(🤯)骨(gǔ )を折ったり、(🕜)御馳走(🚾)があ(🍲)るとそれを(🌔)親にすすめ(🚐)た(📆)りするだけ(🎿)では、(🤶)孝行(🚯)だとは云えない。」
3 子(🛸)(zǐ(🚑) )曰(yuē )く、唯(wéi )女子と小(xiǎ(📫)o )人と(🛍)は養い(❇)難(nán )しと爲す(👖)。之を近(jìn )づくれ(😧)ば則ち不孫(👲)な(🔞)り(🤺)。之(zhī )を遠ざくれ(🍫)ば則ち怨む(🦄)と(陽貨篇)(🏼)
孔子(zǐ )の口ぶ(🛸)りには、子(zǐ )桑伯子(🤺)(zǐ )と仲弓(💂)とを結びつけて考えて見ようとす(😡)る気(😂)ぶりさえ(📭)なかった(🌌)。仲(zhòng )弓(🐍)(gōng )は一寸あてがは(😏)ず(♐)れ(🖤)た。そこで、彼(🚍)はふみ(🈯)こん(👒)で訊(✒)ね(🔅)た。
樊遅は喜んだ。それ(🔨)はその中に、「違わ(🚕)ない」という言葉が見(jiàn )つかったからである。し(🍟)かし、数(shù(🎟) )秒(👢)の後(😬)には(🔚)、彼の頭は却(què )ってそのために混乱(🙈)しはじめた。というの(🎬)は、さっき孔子のいっ(🚵)た(🤑)「違(🥢)わない(🚝)」と、この(🐫)言葉の中(🔯)の(🔐)「違(🐘)わない」と(💫)は、ま(🐶)るで(🌂)意味(wè(🏆)i )が(🎾)ち(🌖)がっていそうに思(🌝)(sī )えたか(🍊)らであ(🏟)る。後の場合(hé )の(🚓)「違(🌉)わない」は、第(🎀)一、父母(📜)の存命(🌒)中のことである(🌉)。それに(⏫)、前(🏛)(qiá(🙊)n )後(🏍)(hòu )の関係(xì )から判断し(📙)ても、(💺)初(chū(🤚) )一念を(👿)貫(🔄)けと(💩)いう意味に相(💖)違(wéi )ない(🌛)。父母(mǔ )を(👇)亡くしたあとの「(🐌)違わない」ということが、そ(🥙)れと同(♊)じ意(yì )味だとは、(🥘)ど(🏆)うしても思えない(💐)。言葉が(😧)同じなだけに、彼はいよいよ判(pàn )断に苦(⛅)しんだ。
孔子の口ぶり(🎵)には、(♌)子(zǐ )桑伯子と(🤳)仲弓とを(👠)結びつ(🥖)けて考えて見(😬)ようと(😆)する気ぶりさえなかった。仲弓は一寸(cù(🚑)n )あて(🤡)がはずれた。そこで、彼(bǐ )はふみこ(🆕)んで(🛵)訊(xùn )ねた。
「(🐁)大丈夫(🆒)だと思います。本物が(😢)立(🔀)派でさえあれ(🎆)ば。」
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