彼は、そ(⛑)う答(dá )える(😡)と、すぐ立上った。そして丁(dī(💂)ng )寧(🛌)に陽貨に敬(jì(🚆)ng )礼(🍁)をして静か(🆘)に室を出(🍢)た。
「一体(tǐ )ど(🥉)ういう意味(⛱)(wèi )なのでございましょう。」
孔子の口(🕒)ぶり(😞)には、子(💽)桑伯(🙂)子と仲弓と(🌈)を結(🆑)びつけて考えて見よう(👊)とする気ぶり(🖋)さ(🗨)えな(👮)かっ(🔗)た。仲弓(✳)は一(🚍)寸(💲)あ(🍅)てがはずれた。そこで、彼(bǐ )はふ(🍸)みこん(🐠)で訊ねた。
(🐥)彼は、(🌨)両手の指(😙)を髪の(🐀)毛に突っこんで、(🚠)卓の(♉)上に顔を伏せた。自(zì )分(fèn )の腑甲斐な(♎)さ(🤢)が、(💿)たまら(😜)ないほど怨め(😒)しくなって来る。そして(☕)、その感じは、次第に孔(kǒng )子(zǐ )に対(🖨)する怨恨(😩)にすら変っ(🥛)て行くの(🌝)であった。彼(🍛)は(🌀)、それに気(😝)がつく(👍)と、お(🔺)ど(🐎)ろいて顔を(🏼)あげ(🎤)た。そし(✋)て、その忌わ(🌫)し(🐽)い感じを(🍒)払いの(👦)けるように、両(liǎng )手を胸の(🔠)前(qián )で(🎁)振った。
孔(kǒng )子は、陽貨(huò )も言葉だ(🌗)け(🔚)では(🕒)、な(♉)か(🙀)な(👼)か立(lì )派(🆒)なことを云うものだ、別に逆(nì )らう必要(📏)もあるまい、と思(sī )っ(🥤)た。で(✨)即座に、
「(🔄)もしそう(🤲)だ(🏯)とす(📻)れば、それが(💵)君(🎖)(jun1 )の(👊)邪(🔳)心(🐚)という(🍥)ものじゃ。君の心(xīn )の中では、(🎖)こ(🔪)の孔(🔑)丘(qiū )という(❗)人間(jiān )が(♐)、いつも対立的な(🗯)ものに(🏟)なってい(🧟)る(⛵)。君(🔚)は、はっき(🌃)り意識(🏺)(shí )していないかも知(zhī )れないが(📚)、(🎦)君(🥊)の奏(zòu )楽にとって、わしの存在(🥁)は(🛄)一(yī(📀) )つの大(dà )きな障(🈲)碍な(🛎)のじゃ。君の(🔲)心(xīn )はそのために分裂する。従って、君(😁)は完(✒)全(quán )に(📫)君の音(📈)楽に浸りきる(🏄)ことが(😸)出来ない。そこに君の失敗(📻)の原因(👼)(yī(❗)n )が(🕊)ある。そ(🍪)う(🐿)は思わ(🌧)ないかの?」
2 仲弓仁を問う。子曰(🖇)く、門(mén )を出でては大賓に見ゆ(😈)るが如(rú )くし、民(mí(🌪)n )を使う(🤶)に(🦂)は大祭(jì )に承くるが如くせよ。己の欲(yù )せ(🗻)ざ(⛰)る所(🥈)(suǒ(✒) )は(🍢)人に施すこと勿れ。邦(🔮)に在りても怨(yuà(💍)n )なく、家(🔃)(jiā )に在りても(🌚)怨(yuàn )なからんと。仲(zhò(🏸)ng )弓(🧖)曰く、雍不(bú )敏なりと雖も、(😟)請う(🈶)斯(🔔)の語(🕤)を事とせんと(🍵)((🌅)顔淵篇(🕗))
「見事(🔯)な牛(👻)(niú )じ(💊)ゃのう。」
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