オナニー 無 修正 動画10

A「大体ええ(🤗)話やねんけ(🎫)ど、―――ま、彼方へ(🤛)来なさい(📯)」(🐼)

A　や(🖇)がて、あから顔の教授が、ふくら(🥑)んだ鞄かばんをぶらさげ(🌵)て(🤰)あ(🙍)たふた(🕎)と試験場へ(🍴)駈(🛳)け(👚)込んで来た。こ(🈯)の男は(🎑)、(🌼)日本一のフラ(🛑)ンス文学者である。われは、(🐠)きょう(👝)はじめて、この男を見た。なかなかの柄(🏜)で(😡)あって、われ(🥚)は(💉)彼の眉間みけんの皺に不覚ながら威圧を感(🕴)じた。この男の弟子(🍽)には(🤥)、日本一の詩人と(🤺)日(🌘)本一の評論家がいるそうな。日(❣)本一の小説家、われはそれ(🤽)を思(🗨)い、ひそかに頬をほて(🔁)らせた。教授がボ(🌠)オルドに問題を書きな(🔁)ぐって(🍉)いる間に、(👩)われの背後(💝)の大学生たちは、学問の話で(🛀)なく(💰)、(➖)たいてい(⏩)満(👎)州(✔)の景気の(🎤)話を囁さ(🤷)さやき(🌋)合(📚)っている(🈯)ので(🍚)ある。ボ(💂)オル(😏)ドには、(👊)フ(🗡)ラ(😅)ンス語が五六行。教授は教(🦃)壇の肘掛ひ(⛴)じ(⛽)かけ椅子(🗿)にだらしなく坐(🗒)り(📣)、さ(🐙)もさも不(👆)気(📁)嫌そうに言い放った。

A「そうして今じゃ(✋)、結婚なすっていらっしゃる(🥙)んで(🌲)す(💬)ね？(🌏)」(🏝)

Aすると彼女は(🎢)首を振(😻)って「(⛩)いやい(⤵)や」をします(🎖)。

A　諸君はまたそう云(💉)う大(🌧)きな建(🐿)物の、奥の奥の部屋へ(👺)行くと、もう全(🤶)く外(🐁)の(🍳)光りが届かなくなった暗がりの中(💹)に(😓)ある金襖(🎌)や金(🤫)屏(🥣)風が、(💻)幾間を隔(💷)て(👏)た遠い／＼庭(🚭)の明(👼)り(🦅)の穂先を(🕐)捉えて、ぽ(🔢)うっ(📱)と夢の(🎍)ように(🚘)照(📿)り(📿)返(🕳)しているの(⛓)を見たこと(➰)はない(⚪)か。その照り返しは、夕暮(👨)れの地平線のように、あたりの闇(🎗)へ実に(🖤)弱々しい金(🚣)色の明りを投げて(🙈)いるのであるが、私は黄金と云(🦓)う(💛)ものがあれほど沈痛な(💧)美しさを見せる時はないと思う。そして、その前(⛎)を通り過ぎなが(🛀)ら幾(🍉)度も振り返って見直すこ(♈)とがあるが、正面から側面の方へ歩を移す(❤)に随っ(🌿)て、金(😀)地の紙の表(🌯)面が(💸)ゆっくりと(🏙)大きく底光りする。決して(🚼)ちら／(🏑)＼と忙が(🍡)しい瞬きをせ(👏)ず、巨人が顔色を(🛎)変える(🍗)ように、きらり、と、長い間を置いて光る(💓)。時とすると、たった今ま(🎁)で眠ったような鈍い反射をしていた梨地の(🍮)金(💩)が、側面へ廻ると(🌭)、燃(🥝)え上る(🍇)よ(📙)うに(✨)耀やいているのを発見して、こんなに(⏱)暗(🏻)い所で(🌻)どうしてこれだけの光(🥛)線を集めるこ(🍶)とが出来(💳)たのかと、不(🛀)思議(🤰)に思う。それで私に(⌚)は昔の(❎)人が黄金を佛の像に(🏚)塗(📞)ったり、貴人の起居(🏍)する(🦏)部(📙)屋(🥡)の(🐵)四壁(🌋)へ張った(🐩)りした(🐆)意味(💇)が、始めて頷(👾)けるので(💜)ある。現代(😒)の人は明るい家に(❔)住(🈴)ん(🦅)でいるので、こ(🌾)う云う黄金の美(😂)しさを知らない。が、(📒)暗い家に(👼)住んで(🔆)い(🙆)た昔の(♟)人は(🖌)、その美しい色に魅(🚹)せられたばかりでなく、かね(🛥)て実用的価値をも知ってい(🆕)たのであ(♓)ろう(🈶)。なぜなら光線(💓)の乏しい屋内では(💖)、(😸)あれがレフレクターの役(💖)目をし(🚣)たに違(🎗)いないから。つまり彼(☝)等はたゞ贅沢に黄金の箔や(🛸)砂子を使ったのではなく、あ(🥂)れの(📉)反射を(⛩)利用して明りを補っ(🧙)たの(⏭)で(🧐)あ(🤑)ろう。そう(❌)だとす(🔁)ると、銀(🔇)や(💶)その他の金属はじき(😝)に光沢が褪あせて(🖋)し(🍧)まうの(🏿)に、長(🗄)く(✍)耀やきを失わないで室内の(🚑)闇を(🏈)照(⏭)ら(😱)す黄金と(♌)云(👴)う(🥍)もの(🤸)が(❄)、異様(🤫)に貴(🚣)ばれたであろ(📛)う理由を(😯)会(🌨)得する(🔕)ことが出来る。私は前に、(❤)蒔絵と(🍀)云う(🐨)ものは暗い所(🌭)で見(🛫)て貰うように作ら(🌾)れていること(🍻)を云ったが、こうしてみ(🦃)る(🎻)と(🕓)、(🤐)啻ただ(🏡)に蒔絵ばかりではな(🐕)い(📗)、織(📀)物などでも昔のものに金銀の糸がふんだんに使っ(💝)てあるのは、同じ理由(💕)に基づく(🈴)ことが知れ(💶)る。僧(🤞)侶が纏う(🎓)金襴の袈裟けさな(💍)どは、(🔽)その最(🆕)も(🛤)いゝ例ではな(🎻)いか。今(〰)日町中まちなかにあ(🎡)る多(👶)くの寺院は大概本堂を大衆向きに明る(⏱)くしてあるから、あゝ云(💨)う(🚿)場所では徒らにケバケバしいばかりで(🥒)、どんな人柄(😖)な高僧が着て(🚬)いても(🌕)有難味を感(🎨)じる(🌞)ことはめ(🔶)っ(🥦)たにない(🏖)が、由緒あるお寺の古式に(☔)則った佛(🛒)事に列席してみると(😉)、皺しわだらけ(⛏)な老僧の皮膚と、(🎽)佛前の燈(🈯)明の明滅と、あの金(💧)襴の地質とが、いかによく調和し、(🌨)いかに荘厳味を増(🛎)し(🥨)ている(💂)か(👳)が分るのであって、それと(🧀)云う(🔡)の(🛋)も、蒔絵の場合(➰)と同じよう(🛡)に(😶)、派手な(🔵)織(😨)り模様(🎧)の大(🖨)部分を闇(🍏)が隠してしま(🏆)い、(🎒)たゞ金(🤝)銀の糸がと(📬)き／″＼少(✖)しずつ(🕠)光る(😔)ようになるからである(➗)。そ(🕠)れ(🔺)から、これは私一人だけの感じで(🗯)あるかも知(👋)れな(🎥)いが(👟)、およ(🧥)そ日本人の皮膚に能衣裳ほど映りのい(🆒)ゝも(😹)の(🔮)はない(🤽)と思う。云(🙊)う(👥)まで(🔽)もなくあの(⏬)衣裳には随(🥜)分絢爛な(📕)ものが多く、金銀が(💷)豊富に使(🎢)ってあ(🐄)り、しかもそれを着て出る能(👴)役者(🈁)は、歌舞伎俳優のようにお白粉を塗って(🥀)は(🛸)いないのであるが(🦔)、日本人特有の赧(😡)あかみ(🥃)が(😬)か(⚡)った(🍕)褐色の肌(📳)、或は(🍍)黄色(🙁)味(👣)をふくんだ(🌯)象牙色の地(🦄)顔(🛐)が(🥔)あん(😓)なに魅力を発(🥙)揮する時は(💏)ないので(📅)あ(📿)っ(🍮)て、私は(😙)い(🚸)つも(🗒)能(🚰)を見(🍫)に(⏩)行く度毎に(⏱)感心する。金銀の織り(🈯)出しや(⤵)刺繍のある袿うちきの類もよく似合うが、濃い緑(🗺)色や柿(🗄)色の素(🦆)襖、水干、狩衣の類、白無地(🚎)の小袖、(🍙)大口等も実に(👟)よ(🕙)く似(💞)合う(🤙)。たま／＼それ(📏)が美少年の(👴)能役(👡)者だと、(🕋)肌理きめのこまか(🐥)い、若々しい照りを(🐨)持った頬の(🎱)色つ(😎)やなど(🌪)がそ(💂)のためにひとしお引き立て(🔀)られて(😯)、女(👣)の(⛪)肌とは自ら違った蠱(⛺)惑こわくを含(💶)んでいる(📝)ように見(👳)え、なるほど昔の(🏨)大(🏍)名が寵(💶)童(💙)の容色に溺れたと(👸)云うのは此処のことだ(🥍)な(😚)と、合点が行く。歌舞伎の方でも時代物や(👺)所作事の衣裳(🔋)の華(🐮)美なことは(🐓)能楽のそれに(✳)劣(✉)ら(🏒)ないし(🌺)、性的魅力の点にかけてはこの方が遙かに能(😲)楽(🏖)以上とされているけれども、両方(🎃)をたび／＼(😷)見(💄)馴(🍪)れて来る(🥁)と、事(🏦)実(🏟)はそれの反対であ(🚺)ることに気が付くで(🕳)あろう。ちょっと見た(🛍)時は歌舞伎の(🚓)方がエロティックで(🌓)もあり(➖)、綺麗でもあるのに論はないが、昔(🆒)はとにか(🙌)く(🕳)、(💺)西洋流の(👃)照明(🐽)を(🌈)使うようになった今日の(🕒)舞(😓)台で(💛)は(⛵)、あの派(🏦)手な色彩がやゝともする(🤜)と俗(🥙)悪(📶)に陥(🧞)り、(👪)見飽(🍌)きがする。衣裳(🥝)もそうなら、(🦎)化粧(⬆)とてもそ(🕵)うであ(🎺)っ(💣)て、仮に美(♎)しいとしてからが、それが何処ま(📰)でも作っ(🤰)た顔(🌹)であ(🕐)っ(🏊)て(🖼)みれば、生(🐛)地(👈)の美しさのような実(💡)感が伴(😋)わない。然るに能(👇)楽(🚛)の(🔢)俳優は(⛓)、顔(👣)も、襟も、手も、生地(🌞)のまゝ(📊)で登(🕰)場す(🚟)る。さ(💶)れば眉目のなまめかしさは(🕐)そ(🎪)の人(📨)本来のも(💩)のであっ(👽)て、毫もわれ／＼の眼を欺い(😰)て(👚)いるのでは(🌱)ない(⏰)。故に能役者の場合は女(😁)形(💸)や二(💧)枚(😈)目の(👠)素顔(➗)に接してお座(🏟)がさめ(⛽)たと云(🎒)うような(🍴)こ(🍵)とは(➡)有り得ない(👺)。たゞ(🐻)われ(🌪)／＼の感じるこ(✍)とは、われ／＼と(🏚)同じ色(🔴)の皮膚を持(🚆)った彼等が一見似(🎲)合いそう(⌛)にもない武家(💯)時代の(⛩)派(😄)手な衣裳を着(⬜)けた時(🏘)に(😊)如(🐮)何にその容色(😫)が水際立っ(🕢)て見えるか(🥁)と云う一事(🦇)である。かつて私は、「皇(📊)帝」(👨)の能で楊貴妃に扮した金剛巌氏を見たことがあ(⏹)っ(👽)たが(🍡)、袖(🐃)口から覗いているその手(🏘)の美しかった(📼)ことを今も忘れない。私は彼の手を見なが(👇)ら、し(🐖)ば／＼膝の上に置い(❗)た自分(💘)の手(🕥)を省み(♟)た。そ(🚄)し(🤷)て(🧦)彼の手がそんな(🥉)に(🌌)も美しく見えるのは(👂)、(🐏)手頸か(👗)ら指先(🌙)に至(🥄)る微妙な掌て(🔛)のひら(🤢)の動かし方、(🤡)独(🚒)特(🚎)の技(🖤)巧(🍣)を罩こめた指(👡)のさ(🚭)ばきにも因るの(🙎)であ(📌)ろうが(🥈)、それ(🥝)にしても(🎋)、その皮膚の(⤵)色の、内部(🔹)からぽうっと明り(😷)が射しているような光沢は、何処か(⚪)ら来るの(😲)かと(🕷)訝しみに打(💖)た(🗑)れた。何(🦅)と(🏽)なれば、それは何(⚪)処まで(🐴)も普(🚸)通の日本人(🥊)の手であって、現に私が(➕)膝の上につい(😰)ている手と、肌の色つ(🏞)やに何の(🛤)違ったところもない。私は再び三たび舞台の(🥓)上の金剛氏の手と自分の手(😩)とを見較べたが、い(👶)くら(🐂)見較べても同じ手であ(🏒)る。だが不(🥂)思(🛷)議にも、その同じ(✋)手が(🛷)舞台にあっては妖し(🖲)い(🤭)ま(🌻)で(📍)に(🕜)美(🍤)しく(🛸)見え、自分(😲)の(🥠)膝の上(🏞)に(❤)あっては只の平凡(🔫)な(❕)手に(🤖)見える。かくの如きこ(💀)とは(🕜)ひとり金(🏒)剛巌氏の場合のみ(🖤)ではない。能に(🌔)おいては、衣裳(🏔)の外へ露あらわれる肉(🖨)体は(🎷)ほん(🎸)の(🌭)僅(🐠)かな部分であっ(🎌)て、顔(👡)と、襟くび(🔓)と、手頸から指の先までに過(🦌)ぎず(🚋)、楊貴妃のように面を附けている時は顔さえ隠(🥇)れて(⛽)し(👰)ま(⛰)うのであるが、そ(📩)れでいてその僅かな(🎇)部分の色つやが異様に印象(✏)的(🏑)になる。金剛氏は(🤠)特にそうであったけ(🎠)れども(💝)、大(🚈)概(🕔)の役(🌚)者の手が、何の(🧥)奇(🏩)も(🤐)ない当りま(🐚)えの(🚰)日本(🍽)人(🏮)の手が、現代(🚶)の服装を(⛲)していては気が付か(🚔)れな(🌎)い魅惑を発揮して(👋)われ／＼に驚異の(📈)眼を見張ら(🐯)せる。繰り返して云(🎤)うが、それは決して(📯)美少年や美男(😊)子の役者に限るので(🍡)はない(㊗)。たとえば、日常われ／(🚿)＼は普通の男子の唇(🌴)に惹き付け(🌌)ら(💤)れる(🍔)こ(🦂)となどは(🎾)有り得ない(🌆)が、能の(🕺)舞台では(🗿)、あの(🌐)黝くろずんだ(📞)赤み(🛺)と、しめり気を持(🚃)った肌が、口紅をさし(🎐)た婦人のそれ以上に肉感的なねばっこさ(🔈)を帯(🔞)び(🎑)る。これは役者(☕)が謡(🛫)いを(☝)うた(👡)うた(🎩)めに始終唇を唾(🆘)液(🕦)で濡らす故で(🏐)もあ(🔏)ろうが、しかしそ(🈚)のせいば(🦀)かりとは思えない(🔔)。ま(🍹)た子方の俳優の(📈)頬が紅潮を呈(🧀)しているのが(💄)、その赤さが、実に鮮やかに引き立って見える。私(😇)の経験で(😄)は緑系統の地色の(🛣)衣裳を着けた時に最も多く(🔟)そう見(😐)える(🎳)ので、色(🐭)の白い子方(💬)なら勿論であるが(🔵)、実を云うと色の(📗)黒い(💈)子方の方が、(😩)却って(⛺)その赤味の特色が眼立つ。それは(☔)なぜかと(🕙)云うと、色白(🔨)な児で(😿)は(🍐)白と赤(😩)との対(🤼)照があま(🔕)り(🏘)刻(👚)明である結果、能衣裳の暗く沈んだ色(🈲)調に(👮)は少し効果が強過ぎる(👬)が、色の黒い児の暗褐色の頬であ(🍅)ると、赤がそれほど際立たないで、衣裳と(🤤)顔(🌊)とが互に照りは(🐇)える。渋い緑と、渋い茶と、(😇)二つの間色が映り合っ(🖕)て、黄色人種(🥄)の肌がい(🔹)かにもその所を得、今更のように(🤯)人(➰)目(🐱)を惹く(🎧)。私は(🚀)色の調和が作り(👆)出す(🏨)か(🧐)くの如き美が他に(🎍)あるを知らな(🏂)いが、もし能楽が(😘)歌舞伎のように近代の照明を用いたと(🆎)したら、それらの美感(🧑)は悉くどぎつい光(🕧)線のた(🍸)めに飛び(👘)散(🧤)ってしまうであろう。さればその舞(🎹)台を昔ながらの暗さに任してあるのは、必然の約束に従っている訳であ(🐃)って、建(😎)物(🍖)な(😟)ど(🏺)も古ければ古い(🍆)程(🥐)いゝ(🥢)。床(✉)が自然のつやを(🚶)帯(🌤)びて柱や鏡板などが黒光り(🎁)に光り、梁か(😋)ら軒(🈯)先の闇が大きな吊り(🗼)鐘を伏せた(🎹)ように役者の頭上へ蔽(🈁)いかぶさっ(🗓)ている(🏭)舞(🈯)台、(🔪)そういう場(🕧)所が最も適(👼)しているの(⛄)であ(💷)って、その点から云えば近頃(🖱)能(🤪)楽が(🔪)朝日(🚘)会館や公会堂(🚩)へ(🔖)進出するの(🚑)は、結構な(🔴)ことに違いないけれども、その(🕧)ほん(🐝)とうの(♊)持ち味は半分以上失われていると(🌒)思われる。

A「(🚶)おかしいや、小父(🛂)さんの大阪弁は。それじゃ(😉)アクセント(👖)が(🏵)違っ(🥤)てらあ」