子(🛵)路は、先師にそうい(👰)われたのがよほど嬉し(👃)かったと見え(🌯)て、それ以来(lái )、たえずこ(🍏)の詩を口ずさんでいた。すると(🥁)、先師はいわれた。――(👽)
○ 同姓=(🔅)=(🦖)魯の公室も(🕐)呉の(⚽)公室も(📙)共に(⚾)姓(xì(😡)ng )は「姫」(き(🏅))で(🌑)、同姓であり(📰)、遠(yuǎ(🏊)n )く祖先(🍩)を同じくした。然(🧡)るに、礼に(📈)は血(🛃)族(💁)結(jié )婚(hūn )を(🍍)絶(💝)対にさ(🛶)け(🤹)るた(🐍)め(🍜)、「同(🎨)姓(🤜)は娶らず(😑)」と規定(😵)しているので(📤)ある。
「(🥁)ぜ(🌜)いた(🅱)くな(🤧)人は不遜(xùn )になりがちだ(🐬)し、儉約(⭕)(yuē )な人は窮屈(qū )になりが(📳)ち(📒)だが(🕘)、(🤭)どちらを(🍁)選ぶ(㊙)かというと、不遜(xùn )であるよりは、ま(🎅)だしも(📫)窮(qióng )屈(qū )な(👥)方がいい。」
「出でては国(guó )君上(⛎)長(🔱)に(💀)仕え(📏)る。家(jiā )庭にあっては父(🦆)母兄姉に仕(🧗)える。死者に対する礼は誠意のかぎり(👹)をつく(🎱)して行う。酒は(🌻)飲(🐿)(yǐ(👬)n )んでもみ(🍩)だれな(🛄)い。――私に(🛅)出来(lá(😻)i )ること(🖋)は、先ずこのく(🚶)ら(🏡)いなことであろう(🐊)か。」
○ 綱=(🚋)=これを「(🗻)網(🕖)」の誤りと見て「一網打尽(jìn )」の意味(🔓)に解する(👦)説(🧒)もある。しかし、当(dāng )時の魚(yú )獲法に、大綱にたくさんの(🥕)小綱をつけ(⤴)、その先(xiān )に(🤸)釣針をつけ(⬅)て、それを水(🏁)に流す方(fā(🌫)ng )法があ(📁)り、それを(🛐)綱(🌯)とい(🏊)つたと(🌛)い(😳)う(🎪)のが正しいよう(🎗)で(🔭)ある。しか(🎺)し(🎼)、いずれにして(🐌)も、本(bě(✳)n )章の結局の意味(👹)(wèi )に(🐳)変(🍚)りはな(🕘)い。
一二(二一七)
「有能(🦁)にして無(🈯)能(néng )な(🤞)人に教(jiāo )え(🍕)を乞い(🌯)、多知にし(🎆)て(💻)少知の人にもの(🚮)をたずね、有っても(🌅)無きが如く内に省(shěng )み、充実していても空虚なるが如(💮)く人にへり下(xià )り、(💲)無(wú )法(fǎ )を(🔞)いいかけられて(🔋)も相手になって曲直(zhí )を(〰)争わ(📝)ない。そ(🐼)ういう(⌛)ことの出(chū(💣) )来た人がかって私の友人にあっ(🚀)たのだ(🥏)が。」
二八(🎃)(一七五(🐄))
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