老人(rén )はわたしのような年のちがったもの(🖲)をもよろこん(🍻)で迎(👦)え(🐯)て(🍢)くれ、(🦖)い(✋)ろいろな(⬛)話をして(👑)くれました。刀剣(jiàn )の(🤣)ことを書(🍋)いた(🥌)本などをも(🎨)出して見せてくれました。そ(💬)の中には古刀と新(xī(♒)n )刀の歴史が図で(🕎)わかるように(🕴)説き(📓)明(😚)か(💍)してありま(🌽)したが(🧛)、それぞ(🍭)れの流(⏫)儀のちがいと言(🏹)いま(🔺)すか、図(tú )にあらわれ(🌕)た焼き刃の模(mó )様(🤺)が(⚡)ち(🌅)ょうど海の岸に(🏸)寄せて(🥫)は(🗽)かえ(🗽)る潮(🈲)の花の紋のよう(🧀)に見えました。焼(📅)き(🥘)刃の模(mó )様(yàng )ほど刀鍛冶の気質(🚊)をよくあらわすものもありま(🍂)せ(🌹)ん。あ(📧)るものは(😗)すなおに、あるもの(🛡)はするど(🏭)く、あるも(🍪)のは花(huā )や(🔚)かにというふうに。
ど(👡)うでし(👚)ょ(⏺)う、こんな朝寝坊にも早(zǎo )く目のさめる時が(💠)来ま(🥅)したよ。気(qì )がついてみると、にわ(🖊)とりは暗いうちから起きて生徒を呼(🏁)ん(💸)でいました。
四 (😣)両(liǎng )親の墓(🚨)
わが家の(🥃)墓地は(✍)村(cūn )の(📿)裏側(🔬)(cè )にある古い丘の上で、永昌寺(sì )えいしょうじという(🆙)お寺の境内につづいた(🔶)とこ(🎪)ろにありま(🥩)す。す(❓)ぎ(🚾)の木立(😄)ちの間から、浅(qiǎn )い谷の向こうに木曾らしい石をのせた人(rén )家(🤵)の板屋(💌)(wū(🐱) )根、(🛁)色づい(🥑)た柿(🦕)かきの(⛽)こず(🔓)えなぞ(🛠)が見える(📙)ところ(📦)で(🥡)す。大黒屋(wū )だ(🏩)いこくやとか、八幡屋(wū )や(🖇)わたやと(😂)か(🐙)、その他いろいろな(🤠)屋号のつい(🖌)た(🐰)家々のこ(📇)け(🥎)むしたお墓(mù )が(🦃)並(bìng )んだわきを通(tōng )っ(🖨)て、すぎの枯れ葉(yè )の落ち(🏺)てい(💀)るしめった(🛬)土をふんで行く(😵)だけ(🌗)でも(🙏)、なん(🚁)となく心の改まって(🈷)くるよう(🎭)なと(🎒)ころです(👷)。その(🐎)墓(mù )地(dì )の突(tū )き(♍)あた(☔)りに、どまん(🚡)じゅうのかたちに小高(gāo )く(😆)土(tǔ )を盛りあげ、青々と(🚧)し(🌔)た芝(🛢)草の色も(🤔)むかしを語(🔦)り顔なのが、父(🍳)の(😁)長く(🐓)眠(mián )っ(🐼)ている場所でし(🤝)た。永(✅)(yǒng )昌寺(🌔)の本堂(táng )で母(➖)(mǔ )の(🤵)葬儀をすま(🌓)せたあと、遺骨は父の墓の(🐶)わき(🥣)にうずめました(💩)から、同(🙇)じかたち(🤓)のものが(💯)二つそ(🐟)こ(🥊)に並びました。
六 (⛽)わ(🛷)かめ売り(😬)
『小(🏎)公(🍜)(gōng )子(zǐ )』の訳者として知(🍞)ら(📕)れた若松賤(🤩)子(🛅)わかまつしずこさんがなくなりまし(💬)て、(🌖)その(📿)なきがらが(💧)墓地の(🕤)ほうに送(sòng )られた日の(🕊)ことでした。
もとより、木曾山の(🛷)熊くまの胆(✉)いに目をつけて、それを土台に製薬の(🙌)業を思(sī )い立(🏳)ったのは(😋)、(🔔)橘(jú )翁(🤽)さまあ(🗾)っ(👼)ての(😈)こ(⛑)とです。しかし、姉の(✊)家(jiā )の薬(🔶)をこ(🌀)れ(⤵)ま(😺)でにひろめ(🈹)、先祖(zǔ )伝(yún )来のしごとを築(〽)き上(shàng )げたのは、何(hé )代も(🏚)かかった行(🦏)商の力によること(🚼)が(🍀)多いの(🕋)です。
『小公子』の(🏠)訳者(🔟)と(🥪)して知ら(🌿)れ(🌷)た若(🈯)松(💅)賤(🥏)子(⏯)(zǐ )わ(👬)かまつしずこさんがなくなりまし(🌝)て、そ(⛎)のなきがら(🏌)が墓(🧒)地(dì(🥚) )のほう(⛄)に送(sòng )られた日(rì )のこと(⛳)でした(🙂)。
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