「すると、起こして(🏜)まわるほう(🦃)が(🛏)早い(🌳)ですかね。」
「郡(jun4 )の団(tuán )長(zhǎng )な(🐫)んかやって(⛅)ると(🎂)、あん(🍏)なふうになるもんかね。」
「こ(🍘)んな寒(hán )い朝に、(✌)死ぬ気になってみんなが(🏫)はね起(qǐ )き(💽)て(🍞)く(🚆)れると(🐼)、平(💧)木(🎠)中(🐻)佐(🍞)に感謝(🌭)し(🏹)てもいい(☔)んだがね(🍫)。」
そ(🤮)んなはずはない!
「君自(🕕)(zì )身はど(🦔)う思う(🕴)? (📂)私(🥛)の意(🍙)見(jiàn )よ(🔹)り、まず君自(🥤)(zì )身の意見からききたい(🍓)ね。」
六 板木(🔚)の(👧)音
飯島の足(😄)音がきこ(😂)え(💹)なくなると、小便所(🚒)の掃(🕰)除(chú )をし(🤚)ていた四人(🌺)が、か(🤩)わ(🥛)るがわる(🚏)言った(🦓)。
(🦗)やがて先生は(👵)言葉をついだ。
朝倉先(xiān )生(🍞)は、(😒)かつて次郎に(⏱)、「現在の日本(🤠)(běn )の指導層の大多(duō )数は、正面(miàn )からは全く反対(duì )のできないよ(🦅)う(💺)なことを理(🕌)由にして、(🏜)自(zì )分た(💗)ちの立(🗽)場を正(zhè(🕵)ng )当(dāng )化(huà )したが(🌆)る(🍈)きらいがあるが(💧)、そう(🕹)したずるさは、(🤡)ひとり(📔)指導(📂)層だけに(🌄)限られた(💶)ことで(🕚)は(⛰)な(🏘)いよう(🤺)だ。たいていの日本人は、何か(🈵)というと、表面堂(✡)々とした理(🏹)(lǐ )由(yóu )で自分(🔂)の(🎅)行(🚑)動を弁(biàn )護(hù )し(💴)たり、飾(shì(🔟) )かざったりする。しか(🚸)も、それで他(⚾)人をごま(👁)か(📻)すだけでなく、(🥣)自分(🏻)自(🍧)身(🚖)の良心(xīn )をごまかしている(🕹)。それを(😋)ずるい(🧝)など(🤣)とはち(🎁)っとも考えない。これはおそろしいこと(💕)だ(〽)。友愛(ài )塾の一つの大(dà )きな使命は(🕔)、(😴)共同生活の(🌬)実践じっせんを通じて、青年たちをそうしたず(🤛)るさから救(👾)い、真理(lǐ )に対してもっと誠(chéng )実な人間にしてやること(🥁)だ。」というよう(📐)な意(yì(🚌) )味(wèi )のことを(🛳)、いったことが(🈁)あったが、次郎は、(🎺)便所の(🕝)中から、(🔻)飯(🦖)島(🤵)のう(🏔)しろ(🛢)姿(🍌)を見(❕)(jià(📹)n )おくりながら(💙)、その言葉(🚊)を(🌁)思(sī )いおこし、(🔷)今さらのように、大(🦉)(dà )きな(🕰)困(🏯)難に(🏅)ぶっつかったような気がしたのだ(🏏)った。
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