先(xiān )師が匡きょう(🍓)で(🤒)遭難(nán )された時いわ(😄)れた。――
「孔(kǒ(💜)ng )先(xiā(✏)n )生(shēng )は(📗)すばら(👼)し(🐋)い(🐏)先生だ。博学(xué(😮) )で何ご(♉)と(👪)にも通じてお出(chū )でな(🏿)の(💎)で、(➡)これという特(📘)長が目立た(💅)ず、そ(🛏)のため(🐤)に、却(què )っ(👺)て有(yǒu )名に(🥚)おなりに(🔱)なること(👎)がない。」
「(🌄)孔(kǒng )先生のよう(⏭)な人をこそ聖(🗨)(shè(💤)ng )人というのでし(💚)ょう。実に多(🌱)能で(💒)あられる。」
○ 前段と後段(💗)とは、原文では一(🐆)連の孔子の言葉(yè(🆘) )にな(🚍)つているが、(🗯)内容に連絡(🍩)(luò )がない(📻)ので、定(🗾)(dìng )説(shuì(📈) )に従つて(🎒)二段に区分(fèn )した(📦)。
○ 射(shè )・御==禮(lǐ(🖥) )・(🕕)楽・射(📈)(shè )・御・書・数の六(liù )芸のうち射((🐾)弓の技(🥊)術)と御(yù )(車馬を御する技術)とは(🧔)比(🤒)較的容易(yì )で下等(🎓)(děng )な技(🗝)術(🙋)とさ(🕸)れ(🤡)ており(🕛)、とりわけ御(🔇)がそうである。孔子(😡)は(💪)戯れ(🤷)に(🐊)本章の(💵)ようなこと(🎓)をいいなが(🤡)ら(🔒)、暗に自(🤒)分の本(🛠)領は一(yī(💎) )芸一能に秀(🔐)(xiù )でることにあるのでは(⏩)ない、村人(🏴)たちの自分(fèn )に対(duì )す(📐)る批評は的(de )を(⛳)はずれ(🚯)ている、という(👵)意(💫)味(wèi )を門(mén )人たちに(🍰)告げ、(😽)その(🥘)戒(jiè )めとしたものであろう(🕙)。
先(👲)(xiān )師は(✍)、喪(🔪)服を着た人や、衣冠束帯(dài )をした人(📹)(rén )や、盲人に出(💡)会われ(🥠)ると、相手(💌)がご(🤖)自分(fèn )より年少者のも(🅱)のであっ(🔤)ても、必ず起(qǐ )って(🍜)道(dà(😊)o )をゆ(🛒)ずられ、ご自分(💾)がその人たちの前(🧓)を通られる時に(🏒)は、必ず足(🆚)を早められた。
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