彼(➕)は(📹)、忌々(🏞)しそうに、窓からぺ(💓)ッと唾を吐いて、(🈲)青(qīng )空を仰(yǎng )いだ。すると、彼は、そこにもう一度、ち(👐)ら(🛡)と孔(kǒng )子の眼(yǎn )を(⛷)見(jiàn )た。相変(🏾)らず微笑(xiào )を(📑)含んだ(📋)深(🐰)い眼(yǎn )であ(🌴)る。
――陽貨篇――(🔁)
仲弓はそれを伝え聞いて、(🧞)ひど(🎳)く感(💣)(gǎ(🤵)n )激した。しかし(👶)彼は(🐹)、そ(😯)れで決して安心す(🆕)るよ(💘)うな人間ではなかった(🔅)。彼(bǐ(🕝) )は、自分(🈂)が(🎋)孔子(😷)(zǐ )にいった言(yán )葉を裏切(qiē )らないように、ますま(😗)す厳粛な(🐭)自己省(🚅)察を(🚃)行(háng )う(🥗)ことに(⏮)努めた(🥥)。彼(🧑)(bǐ )はかつて孔(👺)子(🍜)に「仁(🍸)」の意義(🤚)を(🤗)訊ねた[#「訊ねた」(🧜)は底(💇)(dǐ )本では「訪(fǎ(✒)ng )ねた」]こ(👍)とがあっ(🤬)たが、その時孔子(zǐ(🏇) )は、
「音(🍌)楽の世界は(⏲)一(💟)如(🔴)の世界じゃ。そこでは、い(🤾)ささかの対立意識も許(xǔ(♊) )され(🏾)ない。先ず一人々々の楽手(🚋)の心と手と楽(lè )器(🚇)(qì )とが一(yī )如になり、(😹)楽手(shǒu )と楽手とが一(🧜)(yī )如になり、更に楽手と(📳)聴衆とが一(🍹)如(🔢)(rú(🥘) )になっ(🗻)て(🚓)、翕(xī )如(rú )きゅ(🤒)うじょ(🙌)と(🔄)して一つ(📉)の機(jī )をね(🏡)らう。こ(🙇)れが未(🚙)発の音(yīn )楽じゃ。この翕如たる一如(🐐)の(🏜)世界が、機到っておのずから振動を始め(📩)る(🍚)と、純如として濁(🅰)(zhuó(🐽) )りの(🍂)な(➡)い音波(bō )が人々の耳(🙄)(ěr )朶を打(😡)つ。その音(👳)はただ一つで(💪)ある。た(😰)だ一(🌕)つであるが、その(🚕)中には金音も(😀)あ(🚇)り(🤯)、石(🏰)(shí )音もあ(💕)り、そ(⏳)れらは厳(yán )に独(dú(🎓) )自の音色を保(bǎo )って、決しておたが(🚳)いに殺しあうことがない。※(「激」(🚻)の「(♉)さんずい」に代(dài )えて(🌋)「白(bá(💎)i )」、第3水準1-88-68)如きょ(🎖)う(⭐)じょ(🖇)と(🥝)し(🌠)て(🥎)独(🔔)自(zì )を守りつつ、しかも(👳)ただ(⛓)一(🐷)(yī )つの流(🌞)れに(🍿)合するのじ(👮)ゃ。こう(🈳)して(📁)、時間(jiān )の経過に(🛎)つれて(🏾)、(🕳)高低、強(🤢)弱、緩急、さ(🎁)ま(🥕)ざまの変(🕴)(biàn )化を見(jiàn )せるので(🎍)あるが、その間(💜)、厘毫り(🎴)んご(🐟)うの隙もなく、繹(🌨)如えきじ(🍉)ょとし(🙃)て続(xù )いて(🈺)行く(🖱)。そこに時間(jiān )的な(🥍)一(yī )如の世界が(⛹)あり、(😚)永遠と一(♊)(yī )瞬との(🦁)一致が(🐙)見(🏓)出(chū )される。まことの音(yī(🙉)n )楽と(🤲)い(🦅)うものは、こうし(🍄)た(🦎)ものじゃ。聴くとか聴(tīng )か(🛩)せるとかの世界ではない。まして、自分(fèn )の腕と他人の(☝)腕を比べたり、(🕳)音(🤯)楽のわかる(😸)者と(🚔)わか(👆)らぬ者(👦)とを差別したりするような世(⚡)(shì )界(💏)とは、似(🍜)ても似(sì(🐫) )つ(🐬)かぬ世界(jiè )なのじゃ。」
「で(💕)も、あの調子では、(♎)諸侯を説(✏)い(🐹)て見(jiàn )た(💠)ところで、相手(📈)にさ(🏙)れな(🐆)い(🕹)だろう(🌑)と(🏌)思(sī )い(🤨)ます。惜(🐝)しいものです。」
孔子(zǐ )は、陽貨(huò )も(📺)言(yá(✡)n )葉だ(❤)けで(⛪)は(🔄)、なかなか(🤫)立派(pài )な(🎤)ことを云うも(🍨)のだ、(🌴)別に逆らう(😑)必要もあるまい、と思った。で(🍼)即座(⏮)に、
そ(🧕)う決心した彼(bǐ )は、翌(📪)朝人をやっ(📦)て(⏫)、ひそか(🚉)に(🥀)陽(🏿)貨(📉)の動(😗)静を(⛎)窺(✨)わ(👜)せた(😀)。
しかし、孔子(zǐ )の答えは、極めて無造作(zuò )であっ(😸)た。彼は(🎚)相手の(🥤)言(yá(📑)n )葉に軽くうなずきながら、(😌)
孔子は、默ってうな(💔)ずいたぎ(😁)り(🌊)だ(📊)った(📻)。仲(🗞)弓はもの足りなか(🌁)っ(❌)た。だが(🏆)、仕方なしに、それで(🏺)引(yǐn )きさがることに(🚗)した。
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