七月(👾)二(èr )十(🚂)九日はちょうど二百十日の前(🔔)(qián )日にあ(🗻)たる。半蔵(zāng )は他(tā )の(🐦)二人(rén )ふた(🍔)りの庄(🛫)屋(🏠)と(❗)共に、もっと(⏲)京都の(🚩)方の事実を確(🚁)か(🛡)め(🏗)た(🤦)いつも(⛺)りで、(🔐)東片町ひがし(😆)かたまち(😹)の屋敷に木曾福(fú )島の山(🖕)村(🚷)氏(shì(🐪) )が(🚿)家(🍜)中衆を訪たずねた。そこでは京都(dōu )まで騒(sāo )動聞き届(🎙)け(🛐)役(💆)なるものを仰せ付(📢)(fù )け(🐋)られた人があ(🍺)って(👗)、そ(⛄)の前夜にわかに屋(wū )敷を出(🕓)(chū )立したという騒ぎだ。京都合戦の(🤷)真相も(😱)ほぼ(🐍)その(♐)屋(wū )敷へ(🌒)行(háng )っ(🔀)て(👛)わか(💭)った。確かな(🔧)書面(👔)が名(míng )古(🤦)屋(wū )の(⏰)お留守(🕡)居からそ(😿)こに(🍷)届い(🔧)ていて、長州方の(🗣)敗北(běi )とな(🤪)ったこともわかった。
「半(🛤)(bàn )蔵(zāng )さんはまだ若い。」と幸兵衛は言った。「(🛣)まるきりお役人に誠意のないものなら、一文もんだ(👩)っ(🍆)てお(🦏)手当(🔊)て(🤧)なぞの下(xià )がるもんじゃありません。」
暁あ(🛎)けの六つ時どきには浪士は残らず下(🖨)諏訪(🍨)を出立した(🛍)。平出宿ひらでしゅく小休み(🥔)、岡谷おかや昼(🔩)飯(fàn )の予定(dìng )で。あわただしく道を(🍸)急(jí )ごうとする(🍽)多(🧘)数のも(💝)の(📱)の(😍)中に(🐔)は(📸)、(🦖)陣(🙌)(zhèn )羽織の(🥜)ままで大八車(🗑)(chē )だいはちぐるま(🔹)を押して(🛄)行くのもある。甲冑(🕊)か(🥍)っ(🥈)ちゅうも着ない(🤬)で馬に乗っ(✔)て行(🥜)く(🍐)のもある。負(fù )傷兵を(🗒)戸(hù )板(🗳)で運ぶ(🔖)のも(🛹)ある。もは(🏋)や、大(🔫)霜おおし(🛄)もだ。天(tiān )もまさに寒かった。
半(bàn )蔵は家(jiā )の外にも内にも(👋)いそがしい時を送った。水戸(😯)浪士をこの峠の上の宿場に迎える(🍝)ばかりにしたくのできたこ(🤧)ろ、彼(bǐ )は広(guǎng )い囲炉(🗣)裏ば(🤱)たへ(🛷)通って、そこ(😅)へ裏二階から母屋(wū(😫) )もやの様子(🔜)を見(jiàn )に来(🍸)る父吉左衛門きちざえもんとも一(yī(♓) )緒(🔆)に(⛩)なった(🗝)。
その時、宿(Ⓜ)泊人数(🛁)(shù )の(🏓)割り当てに村方へ出(chū )歩いて(😝)いた宿役人(ré(🗨)n )仲間も帰(guī )っ(🛃)て来(lái )て、そこへ顔(🕸)を見せ(🌛)る。年(nián )寄役の伊之助(zhù )は荒町あ(😆)らま(👩)ち(🎓)から。問(🍃)屋九(jiǔ(🚆) )郎兵(👖)衛(wèi )は峠から(🖼)。馬(🤟)籠(ló(🍝)ng )ではたいがいの(📟)家が浪士(shì(🌂) )の(👹)宿(🖇)(xiǔ )を(♉)する(🕘)ことになっ(🍉)て、万福寺あた(🆎)りでも引(🐿)(yǐn )き受けられるだ(😉)け引き受(shòu )け(🔫)る(❎)。本陣としての半(🍞)蔵の家(jiā )は(🆎)もと(🍐)より、隣家(👵)(jiā )の伊之助(💤)方(fāng )でも向(xiàng )こう(🏾)側の隠宅まで御用宿という(📉)ことになり同(tó(♊)ng )勢二十一人の(✝)宿泊(🍊)の用意を引き受(🐟)(shòu )けた。
香蔵は(🎐)中(zhōng )津川(🅾)にある問(🚷)屋の家を(😴)出て、同じ町に住(zhù )む景(jǐng )蔵が住居すまいの門口から声をかけた。そこ(💎)は(💐)京都(🥋)の(🧐)方から景(jǐng )蔵(📀)をたよって来(⛰)(lái )て身を隠した(🆔)り(🐢)、しばらく逗留(🔈)と(🍖)う(👺)り(📌)ゅう(🍉)した(🍶)りして(🗝)行くような幾多の(🤹)志(zhì(🔰) )士たち――たとえ(🥩)ば、(🛡)内藤(té(🛹)ng )頼(lài )蔵ないとう(🚜)らい(🧛)ぞう(⚽)、(🍗)磯山新(📷)助いそやましんす(⛄)け、長(🐬)谷川鉄(zhí )之進はせがわてつの(🔄)しん、伊藤(téng )祐(🚃)介いとう(🙏)ゆう(🔘)すけ、(🔈)二(è(🥕)r )荒(huāng )四(sì(🚄) )郎(láng )ふた(😦)らしろう、東田(💉)行(háng )蔵(🏍)ひ(🚃)がしだこうぞ(🚽)うらの人たちを優にかば(🛐)い(😼)うるほどの奥行き(😛)の深(📕)(shēn )い本陣である(🐽)。そこ(🌄)はまた、過ぐ(🎱)る文久二年の夏、江(♎)戸屋敷の方(🦏)から来た長(😙)州侯の一行(🍆)が木(🥔)曾(🏥)街(🚄)(jiē )道経(jī(👉)ng )由で(➿)上洛じ(🍂)ょ(🗄)うらくの途(tú )次、か(✳)ねての藩論たる公武(🆎)(wǔ )合(hé )体(🎛)、航(háng )海(💄)遠略か(🚾)ら破約(yuē )攘夷(yí(🚚) )じょういへ(🧝)と、大き(😌)く方向の転換を試みるための中津川会議(📟)を開いた由緒ゆ(🥠)いしょ(👁)の深い家(jiā )でもある(🐯)。
もはや、太鼓の音(😒)だ。おの(🚱)おの(🕣)抜き身の(🥟)鎗やり(👖)を手(shǒu )にし(🗃)た六人の騎馬武者と(🎬)二十人ばかりの(👺)歩行(háng )かち武者とを先頭にして、(🕡)各(✌)部隊(duì(🈳) )が(🀄)東の方角(jiǎo )から順に街(jiē(🤮) )道を踏(tà )んで来た。
「お母っかさ(🤜)ん、(🛬)お願(⬆)いしますよ(😃)。」
と(🚁)いう亭主と一緒(👇)(xù )に、半蔵はその二階から物干(🤔)し場(⛓)に登(🌥)った。家々の屋根がそこか(♌)ら見渡され(💫)る。付近(👟)に火の見(jiàn )のある家(jiā(🈲) )は、(🐿)高(gā(🦈)o )い(🐚)屋根の上に登って、町の(🍻)空に火(😺)の手の揚が(♐)る方(🐁)角を見さだめ(😏)ようと(🧘)するも(📚)のもある。
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