四 ははき(🚗)木
第七章 浅(⛽)間のふ(🐐)もと
長い冬(😻)(dō(🍹)ng )のために野(yě )菜を(🍎)たくわえ(📆)るころが来ますと、その大根(gēn )を洗って(👻)たくあんにつ(❗)ける(🌝)したくをす(😨)る(🕒)のが、小諸(🍭)こもろへんでの年(😚)(nián )中(🎼)行事(⬆)の一(yī )つになっ(😪)ています。わたしが東京(📧)から出かけ(🚈)て行っ(👠)た初めのころ(🌼)には、よくそう(🥎)思(🏫)いました。この土(💬)地(dì )には、こんなあわれな(🏚)大(dà )根しかできないの(😚)かと。一年暮らし、(📑)二年(nián )暮らしするうちに、ふ(🤝)しぎにもその堅い大根で(📠)つけたたくあんには、かみしめ(💹)ればかみしめるほ(💘)ど、な(💁)ん(🏚)とも言われない(🗒)味が出(👎)(chū )て(😿)きまし(🤡)た。上(✊)(shàng )州(👧)あたりの(😑)大根(✔)なぞはそれに(⌚)比(bǐ )べる(🗻)と、(🍫)いっそ水くさいと思うよ(👵)うにな(🐅)りました。
前にもお話ししたよう(🅰)に、木曾の(🍀)古道は深(🎠)い(📐)山の(🔏)中に(🖤)あり(💳)まして、(🧖)道(📔)に(🥈)迷(💁)う旅人もすくなくなかっ(🔃)た(⛷)と(🚬)ころから、(💖)そんな言い伝(yún )えが生(shēng )まれてき(🎚)たので(🙀)しょう。ははき木とは「ほう(🔃)きぐさ(🕕)」のこと。高さ四五尺(🐙)ぐら(🦑)いの草(🎋)(cǎo )。平地にあって(🔻)そ(📵)う遠(⛴)く(➕)から望ま(🔗)れる(🎏)ものでもあ(🐣)り(🥥)ません。こ(🛶)れはやはり(🍻)高いところから(🏌)見お(🎗)ろした(📖)感じで、谷底に隠れてい(🏮)る山(🤙)里の(🧖)草のことを言ったものでしょ(🥋)う(⏯)。そ(🐗)のははき(🦕)木が(🧐)行っても行って(🗯)も遠くな(🤾)る(🔙)と(👨)いうと(🗺)ころに(🌚)、けわ(🐌)しい山道を踏みなや(🐰)んだ昔の人(🛋)の旅の思(😽)いもあらわれ(🚰)ていると思(sī )います。おも(⌛)しろい言い伝えで(🗼)はありますま(🎯)いか。こ(🐇)の言(yá(💹)n )い(🤵)伝(🐱)えに(🤛)こと(🐤)寄せて(😫)、あるかと思え(🤽)ばないもの(🤣)をははき(🎵)木にたと(㊗)えた古い歌もあ(🤽)りますよ(🦇)。
(🍲)しかし、(🔈)橘翁きつ(🍄)おうさまの(🤞)始めた薬がこんな(🌚)にひろまる(🛠)までには、そのかげに何ほどの人(💭)(rén )のほねおりがかくれ(🍠)ているとも知れま(〰)せん。
ある(🚆)夏、保(🔔)福寺峠ほう(🥞)ふくじと(🌧)うげや(💘)鳥(niǎo )居(🐐)峠とりいとうげを越(㊙)(yuè )し(🐒)て木(📅)曾福島き(❇)そふくしま(🀄)に(🔌)姉の家をたずねま(💴)した。その時(📐)はわたし一人でもなく、吉(jí )村のむす(🏿)こさんを連れて行(😪)(há(🌽)ng )きました。今(jī(🏑)n )の(🚶)吉村さんもそ(🕟)のころはまだ中学(💭)生であったの(🏄)です。吉村(🔠)一家(🍨)の(👅)人たちは木(🙆)(mù )曾福島(dǎo )の出ですから、こ(💎)の中学生にとっても初めて(🎺)両(🌾)親(📒)の郷(xiāng )里(lǐ )を見る時でし(🗄)た。
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