「そうで(🖍)す。三保(😭)の(💉)方(🌨)へ行ってい(🔳)たのです(🔥)。」
汽車が大船(🛍)を(🈶)離(📨)れた頃から(🔚)、(💶)信一(yī )郎(🧒)の心(👦)は、段(🔨)(duà(🔢)n )々烈(🍈)(liè )はげしくなって行く焦(📐)燥もどかしさで、満(mǎn )たされて(❣)いた(❎)。国(🔈)(guó )府津(jīn )こうづ迄までの、まだ(👽)五つも(🏴)六(liù )つもある(🚥)駅毎ごとに、汽(qì(🚍) )車(chē )が(💻)小(⛱)刻みに、(😂)停(tíng )車(chē )せね(🍁)ば(😼)なら(👗)ぬことが、彼の(💝)心(xīn )持を(🏗)可なり、(⌚)い(🎒)ら立たせて(🦒)いるの(🐶)であった。
信一郎は懸(xuán )命(mìng )な声(🥃)で青(qīng )年の意識(shí )を呼び返(🚗)そうとした。が、彼(🏷)は低い(💞)、(🔁)ともすれば、絶えはてそうなうめき(🌳)声(🏓)を(👚)続(xù )けている丈だけであった。
「その(🌍)者(💖)の俗名は、なん(🤳)と申したか存ぜぬか」(🏇)
実之助は、この半死(😄)(sǐ )の老僧に(🕎)接(jiē(🛶) )して(🐝)いると(⚾)、(🧙)親の敵かたき(🍩)に(💞)対して懐いていた憎(🌳)しみが、(🚣)いつの間に(🤩)か、消(🖖)え失(shī )せて(😸)いる(📀)のを(🏷)覚え(🚄)た。敵は、(😚)父を殺(shā )した罪の懺悔(🚋)に、身心を粉に砕いて、半生(🕺)を苦(kǔ )し(🐎)み抜(🤸)(bá )いて(🦇)いる。しかも、自分が一度名乗り(🏾)かけ(🍘)ると、唯々い(🕉)いとし(😲)て命を捨(🔉)てようと(🦓)し(🍤)ている(㊗)のである。かかる半(bàn )死の(🍵)老僧(😗)の命を取ることが、な(🐫)んの復讐(chóu )である(🤹)かと、実之助は(🌍)考(kǎo )えたの(🆒)である(⛵)。が(🤳)、しかしこの敵を打(🍁)た(🌟)ざる限りは(😁)、多年(nián )の放浪を切り上(🏘)げて、江戸へ帰るべ(😉)きよすがはなかった。まして家(🐂)名(míng )の再興な(⏩)どは、思いも(📡)及(jí )ばぬこと(🚰)であったのである。実(shí )之助は、憎(😤)悪よ(🍨)りも、(🌻)むし(📸)ろ(😘)打(dǎ(🤴) )算の(👾)心(🚘)か(📰)らこの老(🧘)僧の(🗒)命を縮め(🤮)よ(🌻)うか(🗿)と(🎩)思った(🛥)。が、激しい燃ゆる(🧚)がごとき憎(🍔)悪を感(gǎn )ぜずして、打(🌝)算か(🔘)ら人(rén )間(🧛)を殺すこと(🔃)は(🥡)、実(💺)之助(zhù )にとって忍(🌌)(rě(🏁)n )びがたい(🔆)ことで(🌘)あっ(😹)た。彼は、消えかかろうとする憎(🤪)悪(🚢)の心を励ましながら、打(🔯)(dǎ )ち甲斐なき敵(dí )を打とう(😅)としたのである。
「五(♒)月の十日に、東京(🏀)を(🤜)出て、もう一月ばかり、当あても(🍍)なく(💭)宿とま(🐛)り歩(bù )いているの(🧠)ですが、何(📘)処どこへ行っ(✏)ても落(luò )着(zhe )かないのです(🦀)。」と、青(🛩)年(🌵)は訴えるような口(kǒu )調で(🏤)云(yún )いった。
市九(jiǔ )郎(💺)のために非業の横死を遂(suí )げ(🌏)た中(🤴)川(chuān )三(sān )郎兵(bīng )衛は、(🤲)家(jiā )臣(chén )のために殺害されたため(🕐)、家事不取(qǔ )締(👨)(dì )とあ(😒)って、家は取り潰(🛹)(kuì )され、その時三(💊)歳であった一子実之(zhī )助は、(🏓)縁(🌇)者(zhě )のために養い育てられるこ(🚖)とにな(🌠)っ(㊗)た。
運転手は、(😏)夢(mèng )から(😣)醒(xǐng )さめ(📞)たよう(🐤)に、運転手(shǒu )席に着(🆎)いた(🤚)。が、発動機の壊こわれ(🚲)ている上(♉)に、(🥛)前(🕹)方の車(🎖)軸までが曲(🕐)(qǔ )って(🐦)いるらしい自動車(🔩)は、一寸(cùn )い(🐼)っす(🎌)んだって動(dòng )かな(📆)かった。
「実之助どの(🌱)。御覧なされい。二(🚠)十一(🔭)(yī )年の大誓願(yuàn )、(👼)端(🎄)なくも今宵成就い(📇)た(⏰)した」
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