(🏭)が源(yuá(🚗)n )吉は、母(mǔ(🤐) )親(🛺)(qī(👱)n )の、それをきい(🐣)てゐるう(🤤)ちに(🤢)、自分でお(👕)芳を憎(🎑)ん(🐜)で(😕)ゐるのか、あ(💘)はれんで(👿)ゐるのか分らない氣持になつた。げつそり頬のこけたお芳(🥊)(fā(🍈)ng )が郵便配(🎤)(pè(📫)i )達を入(🥟)口(kǒ(🔪)u )に立つて待つ(📆)てゐる恰(qià )好が、(🤑)源(yuán )吉には見えると思つ(🚼)た。弱々(🎛)しい、考へ込んでゐる眼(🐺)が(📘)、(🌲)どうして(🖥)も離れない。大(😤)(dà )きな腹をし(🚋)て(📟)、――だが、そこへ來(🎱)(lái )る(🤐)と、源吉は頭を(🚊)振(🚘)るや(🍳)うにし(🍴)て(🆑)、眼をじ(🥏)つと(🌬)つぶつた。胸が變(🌀)(biàn )に、ド(🌟)キつ(🛋)い(🚇)てきて(🤾)、彼(bǐ )に(😯)は苦し(⚽)くてたま(😦)らなかつた(🚳)。
差配に掛合(hé )つても結(jié )局(jú )駄目(🏾)(mù )だといふこと(🚸)が分り、そ(🈳)こ(🥏)へも(♋)つて行つ(🏑)て差配のとつ(🥚)た傲(ào )慢な態度(🌁)のこ(🤤)と(🏭)から、カツ! とした元氣で、(🛷)すぐ地主(zhǔ )に掛(🔖)け合ふことに、手はずがきめ(🥪)ら(⏯)れて(Ⓜ)しまつた。校(🍷)長先生の(🥨)「北海(🎊)道の(👺)宗五(🥞)郎」が(🏷)時機(jī )を得(dé )て、三人も、その(🏥)大きな役目を引(yǐn )き受けるもの(🚱)が百(🧑)姓(🐢)(xì(📗)ng )の(😴)中から出(chū(👨) )た(🎧)程だ(📨)つた。
雪は眞向か(😍)ら(🖇)吹きつ(🏙)けるかと(📕)思ふと(🤝)、左(🅿)側にな(😢)つてゐたり、後から(📖)吹いたりした。馬は全(💆)(quán )身眞白になつて(🍻)、年寄(jì )つた百姓のやうな、ガラ/\(❣)に瘠(🚜)(jí )せ(📗)た尻(🚜)を跳(tiào )ねあげる(📣)やう(😾)にして、足(😅)を動かし(🚔)てゐた(🐩)。尻毛(🤷)(máo )が時々ピシリ/(🙇)\と身體を打(🌟)つた。が、風(🥃)の向き(📭)で、その方へなびくこともあつた。眞白になつ(🌵)てゐ(🚯)るたてがみも風通りに動(🥔)いた。前方(fāng )を(🕖)行(🌘)(háng )く(🎽)馬(mǎ )橇(🍐)は、吹雪(📫)の(➗)た(🐯)めに、二(èr )、三臺(tái )位しか(📀)見えな(🕢)か(🍹)つた。その先(xiān )きの方は時々、吹雪の工合で、ひ(🥨)よつこり現れたり(🆗)、見て(🔺)るうちに又消(💴)され(👱)たりし(🏣)た。鈴は風(fēng )の(🏍)工(🌺)合でまるつ(👖)きり聞えないことがあるが、思ひがけなく實際(🛰)より(🐗)もすぐ(💤)近く(🎱)聞える(☕)こともあつた。何(hé )處からと(🏔)いふことなく、平野一(😥)帶(🌯)がゴウ(🔊)/\と物凄(qī )くうなつてゐた。だん/\薄暗くな(🥚)つて行つた(📘)。
(➕)源吉は、(📿)何(hé )かしら(📢)亂暴に、ブ(🙆)ツキラ棒(bàng )に云ふと、母(mǔ )親(⛅)のそばから荒々しく(🎖)立つた。
それか(👫)ら後(🥂)、源吉は一言も云はなかつた。始(❄)終、腕(🍍)を(⌚)く(📖)んだ(✔)ま(🎀)ゝ(🌷)で(👄)ゐた(🚘)。
源吉は寒(hán )さのためにかじかんだ手を口(💨)にもつて行つて息をふきかけ(🍄)ながら、馬小屋(🚡)から、(👄)革具をつけた馬をひき出(chū )した。馬は(🍝)しつぽで身(🐰)體を輕く打(🛅)(dǎ )ちながら、革具(🔵)をなら(😝)して出てきた。が、外へ出(🐂)かゝる(❤)と、寒(hán )いのか、何囘(huí(💟) )も(🔺)尻(kā(👋)o )込(😭)みをした。「ダ、ダ、(🕍)ダ…(🍎)…」源(⚾)(yuán )吉は口(kǒu )輪(lú(🤖)n )を(🙏)引つ(🤖)張つ(👹)た。馬は長い顏(yán )だけを前(🥍)に延(yá(🅰)n )ばし(💤)て(🏰)、身(🤝)體を後(🤒)にひいた、そして蹄で敷(🍂)板をゴト/(🔺)\いは(⚡)せた(📭)。「ダ、ダ、ダ……」それ(🐴)から(😪)舌をまいて、「(👸)キユツ、キ(Ⓜ)ユツ(😼)…(🌱)…」と(🔏)な(⛔)らした。
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