漫画《むしゅうせい れい ぷ》2行目ライン
むしゅうせい れい ぷあらすじ
○(🌜) (🍏)子路は孔(⛓)(kǒng )子(🗣)(zǐ )がかつて(👾)大夫の職(🔸)に(🍎)あつたので(🚏)、それにふ(🥊)さわしい(🤵)禮(🔻)をもつ(🌠)て葬儀を行い(🖥)た(✌)かつたのであ(⤵)ろう。師(🐥)匠思いの、出(chū )過ぎた、しかも病中に葬式の(🍵)ことまで考(kǎo )えるよう(📡)な(🖕)先走(zǒu )つた、稚(🤖)(zhì )気愛すべき子路の性格(gé )と、そ(🈳)れに対す(📼)る孔子の烈(🎻)しい、しかもし(🛥)みじみ(🕚)とし(🔹)た(💙)訓戒(⛺)とが対(duì )照されて面(miàn )白い。
一九（二二四(🥒)(sì )）
○ (🏡)聖人(💱)(ré(🥘)n )・君子(🈺)(zǐ )・善人＝(🍠)＝孔(🤗)子の(🍒)い(🛤)う(🛷)聖人・君子(zǐ )は(🙈)常に政治ということと関(wān )係(xì(🚴) )があ(📔)る(🍡)。現に(🎦)政治(zhì )の任に(🏌)当つている(🚊)と否とにかかわらず、完全無欠(qiàn )な徳と、自由無(🏗)碍な(😰)為政(zhèng )能力をもつた人(ré(🍠)n )が「聖人」(😃)であり(🙏)、それほどではなくとも、理想と識(shí(🐕) )見(jiàn )とを持ち、(🚇)常に修(💟)徳にい(⛳)そしんで為政(zhèng )家(🚣)として恥かしくない人、少(shǎo )くと(🌇)も政治に志(🐪)し(🎹)て修養を(🗣)つん(🚂)でいる人、そういう人が(🚓)「君子」なのである。こ(📸)れに反し(🤷)て(♉)、(⛏)「善人」は必(😰)(bì )ずしも政(🎐)治と関係はな(🕌)い(⛪)。人間として諸(👂)徳の(🎺)そなわつた人(📏)という程度の(📯)意味(🎈)で用いられて(⏳)いる。
二(èr )三（二二八(🔖)(bā )）
○ 大宰＝＝官名(👑)(mí(📘)ng )で(🆎)あるが、どんな(🖐)官(🖼)(guān )である(🤺)か明らかでない。呉の官吏(lì )だろうという(🐙)説があ(💓)る。
○ (💲)匡(kuāng )＝＝衛の(👬)一地(dì )名(🤙)。陳との(🚯)国境に(🎞)近い。伝説によると、魯(🏤)(lǔ )の大夫季氏(🌙)の家臣(🌾)(chén )であつた陽虎という人(rén )が(💹)、陰(yīn )謀に失(🤚)敗して国(🍰)外にのが(☕)れ、匡において暴虐の振舞があり(⛰)、匡(😚)人(🤽)は(🍪)彼(🥓)を怨(🚒)(yuà(🚞)n )んでい(👖)た。たま(🐬)たま(👐)孔子の一行が(🈲)衛(🧗)を去(qù(🛤) )つ(🍲)て陳に行(háng )く途(👆)中(🛵)(zhōng )匡を(🖲)通り(🆒)かかつたが孔(👒)(kǒng )子(zǐ )の(🐇)顔が陽虎そつ(🔏)くりだつた(💰)ので、匡人(🌯)は兵を以て一行を囲む(🚼)ことが五(wǔ )日(rì )に及んだという(🍴)のである。
一(yī )一（二(🔼)一(🐃)六）
「修(✊)行(háng )というものは、たとえ(🏄)ば(🍬)山(shān )を築くようなもの(🧤)だ。あと一(🚹)簣もっこというところで(🐂)挫折しても(🕣)、目(mù )的の(⛩)山に(🚅)はならな(🤝)い。そしてその罪(🏸)(zuì(🤴) )は自分(😢)にある。また、たと(🏂)えば地ならし(📅)を(🕣)す(📱)るよ(🔆)うなも(🔚)のだ(🏖)。一簣(kuì )もっこで(🔮)もそこに(🚾)あけたら、それだ(💞)け仕事がは(🤰)か(📟)どったことに(❣)なる。そし(👽)て(🦐)それは自(zì )分が進(jìn )んだのだ(🎵)。」
一九（二(🌙)〇三）
一(📸)〇（一(yī )九四）
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