(⭕)その(👆)場(🕸)はそれで(🕍)済(jǐ )んだ。し(🛣)かし(😸)仲弓(😚)に(❗)対(duì(🎠) )する蔭口はやはり絶えなかった。いう(🏰)ことがな(✖)くなると、結(📥)(jié )局彼(bǐ )の(🔰)身分がどうの、父の(💏)素行がどうのという話になって(🐽)行(háng )っ(🐢)た。むろん、(🍥)そんな話は、今に始ま(♒)ったことではなかった。実(shí )をい(🎏)うと、孔(kǒng )子(🛶)が仲(🏖)弓を特(tè )に称揚し出したのも、(🔎)そ(💻)の(🛰)人物が実(shí )際優(yōu )れていたからではあ(💢)ったが、(🙃)何と(🤴)か(🔜)して門人(rén )た(🐩)ちに彼の真価を知らせ、彼の身分や父に関(👺)(wān )す(🔭)る噂(zǔn )を話題に(🏸)させ(🐁)ないようにし(📙)た(🐐)いた(🆗)めで(⛴)あ(🌂)った。ところが、結果はかえっ(❄)て反(🚜)対(🤟)の方に向いて行(💪)った。孔子(🍴)(zǐ )が彼(🦔)を讃め(🖌)れば(🧢)讃めるほ(🎰)ど(🗡)、彼の身分の賎し(🏫)いこ(💮)とや、彼の父の悪行が(⛓)門(mén )人(rén )たちの蔭口(🚫)の種になるのだった。
などと放(fàng )言した。
「(🕎)御教訓は、身にしみてこたえま(🔟)した。あ(⚡)りがとう存じます。こ(➰)れか(🐹)ら(💤)は、技術を磨(⬅)くと共(gòng )に(🎃)、心(🕠)(xīn )を(🎒)治(zhì(😻) )めることに、一(yī )層精(jīng )進(🌗)いたす決心(⬜)でございます。」
「(🐋)4(🤙)父(fù )母の(🎽)存命中は親のもとを離れて(⏹)遠方(fā(🎒)ng )に行(🛠)かないがいい。もしやむ(🙆)を得(🥀)ずして行く(❇)場合は、行先を(🗝)定(dìng )め(🎯)てお(👓)くべ(🥔)きだ。」
(礼に(🏟)そむくわ(🥤)けには行か(🐋)ない。しか(🍜)し、無(wú )道の人に招かれて、(🛎)たとい一日たりともこれを(🍭)相たすける(😍)のは(📋)士の道(dà(💱)o )でな(✍)い。況んや策を以て(🎑)乗じられるに於てを(🌍)や(🌤)[(🍮)#「於(🛬)てをや(🏮)」は底(🔜)本では「於(🖇)ておや(🦎)」]であ(🌩)る。)(🎟)
「(🌠)如何にも、(🎸)それは知者とは(✉)云えま(🎳)せぬ。」
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025