○(🌡) 子(zǐ(🔩) )路は無(wú )邪気ですぐ得意(yì(🕵) )になる(🛥)。孔(🦒)(kǒ(💽)ng )子(🗳)(zǐ )は、すると、必(📤)(bì )ず(👤)一太(tài )刀(dāo )あび(🐬)せるので(🏦)あ(⏲)る。
一五(📱)(一(❗)九九)
三四((🕵)一八一)
「(🌊)典籍の研究(💯)は、私(👳)も人なみに(✴)出(📚)(chū(💠) )来ると思う。しかし、君子の行(🆚)を(😎)実践するこ(🕤)とは(🚪)、まだなかなかだ。」
○ 孔(🎖)子(🌜)と顔淵と(📘)の(🕐)そ(🛒)れぞれ(🔌)の面目、並に両者の結(jié(🔜) )びつきがこ(🎭)の一章に躍(yuè )如としてい(🖼)る。さすがに(🌂)顔(🔙)淵(🐴)の言(🦅)葉(yè )であり(🗽)、彼な(🐜)らでは出来ない表(🚦)現で(🍳)あ(🥥)る。
「私は幸(xìng )福だ。少し(😑)で(㊙)も過ちがある(🚫)と、人は必(🦏)ずそれ(🍻)に気づい(📗)てくれる。」
「上(shàng )に立つ者が(♿)親族(zú )に懇篤(dǔ )で(👹)あれ(🐡)ば、人(🏉)民はお(💋)のず(👓)から(📨)仁心(xīn )を刺(🚎)戟さ(🎱)れる。上に立つ(🔊)者が故旧(🚺)(jiù )を忘れなけ(〰)れば、人(ré(👆)n )民はおのずか(♟)ら浮薄の風(fēng )に遠(yuǎn )ざか(💠)る。」(🎿)
○(👙) 子路の祷りは、謂(🚕)ゆる苦しい時の神頼み(🥇)で(🗽)、迷(mí )信的(de )祈祷以上(🐵)(shàng )のものではない。それに(😵)対(duì )して孔子は、真の心の祷り、つまり(😅)天地(dì )に恥じない人(rén )間(jiān )としての精進(🗝)こそは、(🌛)幸(😊)福に到る(🦌)道(dào )だ、という(⬆)ことを説(shuì(🍮) )いた。孔子の教えには宗(zō(🚶)ng )教が(📭)ない、(⤵)とよくいわれるが、「天」(📃)とい(👛)う(🔣)言葉は、孔(🥓)(kǒng )子(zǐ(😆) )によつて(🌐)常(chá(🍮)ng )に宗教的な意味(🥛)に使われているのである。
「三(sān )年(🍰)も学問(🛵)(wèn )をして、俸(fè(🍚)ng )祿に野(🎆)心のない人は(🔶)得(dé )がたい人物(📽)(wù )だ。」
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