日本《川島 海 荷 えろ》2行目ライン
川島 海 荷 えろあらすじ
仙(👽)台(😦)(tái )せんだいへ(💥)引き返してから、わたしは布施ふせ(🦀)さ(🐚)んの家(🕕)(jiā )の人(rén )たちとも別(👵)れて、名(míng )掛(⛎)町なか(👻)けちょ(🕥)うというところ(⏸)にあった宿(xiǔ )のほうへ移(yí )りました(🏔)。そこは三(sā(🍍)n )浦屋とい(✈)って、(🏧)旅(👰)人宿(xiǔ(🚸) )と下(🔊)宿を兼(🧜)ね(🕥)てい(🏙)ましたが、わ(🎀)たしの借りたのはその奥の二(è(🚵)r )階の(♍)部屋へや(🏏)でした。ほん(🎈)とに、(🙎)わた(🈚)しの仙(xiān )台時代(🎆)は(🎓)その二階で始(shǐ )まったと言(yán )っ(🐕)て(💒)もいい。窓の外にはとなり(📙)の石(🔕)屋さんの石を(🍌)な(🧛)らべた裏庭(🏝)(tí(🐅)ng )が目(🤩)の下(xià )に見(jià(😷)n )えます。わ(🎖)たし(✝)は石(😈)屋さんと競争で目(mù )をさまして(🌇)、朝(👆)(chá(✉)o )も早くから机にむか(🖌)いました。
二 松島(🌎)
呉くれ(😂)と(📼)い(🏅)う(🏽)家(jiā )はい(🔧)い(👀)学者を出しました。
その(🕛)年(🈁)の(😷)秋、(🥒)東京に(🎍)はごく激しいコレラ(✋)がはやりま(👌)して(🏙)、(🔹)た(🎋)くさん(🚯)な人がそ(🛬)のためにたおれ(🚅)た(👡)と聞(📁)きます。母(🈹)もそのひと(👃)りであったのです。留守宅には(🕥)母よ(✊)りもっ(〰)とからだの(🔤)弱い(🥇)ものもいました(✍)が、一番きれい好きで、(🔖)働(dòng )くことも好(🛬)き(🕘)で、ふ(👹)だ(🍭)んから(🎥)食(shí )べ物にも気をつけるほ(👲)う(💣)の母が、そん(💧)な(🔲)病気にか(🍭)かりました。行っ(🎑)て見ますと、おまわ(😧)りさんは(🍒)門口(kǒu )に立っています。そこいらは消(xiāo )毒(dú )の(🍜)お薬でぷ(😥)ん(👺)ぷんにおってい(🅰)ま(✳)す。母(🏊)は本(běn )所ほん(🐚)じ(😲)ょ(🙎)の(🤞)病(🥡)院のほうへ送(✊)られて、そこでなくなったあとでした。
塩釜しおがまか(🍚)ら船(chuán )で出(chū )ました。清く澄(ché(👝)ng )んだ海(🎄)水を通(😮)し(📀)て、(😓)海の藻もの浮(fú )かび流れるのが見える(🗽)ほど、よく(✡)晴れ渡っ(🛥)た(🛰)秋(🗝)の日(📎)でした。なるほど、あそこに(♍)も島、(🕴)ここ(🎌)に(📔)も島(🔡)。船で見(🃏)て通(tōng )り(🍿)ま(🍲)すと、(🎾)指を折(📎)(shé )って数(shù )え(🍝)つくすこ(😈)とも(🤤)で(🤐)き(⏹)ません。その(🌀)島影を人の姿(zī )にたとえて言(✳)(yán )ってみる(🌚)なら、立っ(🐉)て(🍤)い(✍)るもの、すわって(🥁)いるもの、し(➡)ゃ(🙍)がん(🥡)でいるもの、寝そ(🦗)べってい(🏿)るもの、その(🥁)姿は千(🚜)差万別で(😧)すが(📯)、いずれ(🔭)も松の緑の(😉)模様のついた着物を着ているの(🏵)が目につ(🛥)きます。松島(🐯)はそういうところです。こ(➗)こには「ば(🐆)ばが(🐚)鉦(zhēng )か(❕)ね打(🔀)(dǎ )つ念仏島(dǎo )ねん(🎎)ぶつじま」とい(🎈)う名(míng )の島(🌪)(dǎo )もあります。そんなお(😀)ば(🏰)あさんの着ているはん(🐉)てん(🧘)ま(🐧)でが、(🈶)お(🔟)そろ(📬)い(🙅)の松(🐂)の模様でした。
わ(🌨)たしの郷里では、ていねいに人の(🛡)ことを呼ぶには「お前さま」、自(🌁)分のことは(👻)だれに向かって(🏎)も「(🧟)お(📤)れ」で(👬)す。そこで、かしど(🥐)り(🐾)は(👯)こ(🕤)とばをつづけて、(🍃)次のように語(yǔ )りました。「ご(🕔)ら(🔎)んのと(🕰)おり(👐)、先年の大火(huǒ )で村(cūn )も焼けました。お前さまの生まれ(🐕)た(🃏)古(🏭)い屋(🚉)敷(fū )の(👶)あとも、(🖱)今は(⛔)桑(🏊)(sāng )畑(tián )で(💞)す。あの桑畑からは、たった(⏲)三つだ(👼)け焼け残った物(📜)が出(😭)てきまし(🅰)た。一(yī )つは古い鏡、(🕠)一(yī )つはお前(🚞)さまがおとうさまの石の印、もう一つ(🎏)はおとう(🤧)さまの部屋(🦌)の前にあったぼたんの根(gēn )から(⛓)吹き(👬)出した芽。ほ(➗)ん(🔅)とに――あ(✈)の(🧔)古(gǔ )い鏡も大(🐔)や(🕘)け(📰)どサ(📪)。そ(🔎)んなわ(🦔)けで、さっそ(⤴)く普請のできた家も(🕙)あり、かりの住まいにがま(🗜)んしてい(✉)るものもあります(🦋)よ。なんにして(⛷)もあの(🍯)大(🕺)(dà(🐝) )火のあ(🛷)とですからね。あれから村も変りま(🔓)し(🌓)た(❎)。ま(🕋)あ、今だにむかしを恋(👵)しがって、ふるさとのふと(🌌)ころにすがり(💐)つ(⚡)いてい(🎻)る手あいもないではありま(⏩)せんが、しかし(👷)もうそんな時では(🤛)なくなりました。お乳(rǔ )の出(chū(👳) )も(✈)しない(☕)ち(🐨)ぶさをしゃぶっているようなことは(🧣)だめで、早く気のつ(👼)いた(🔝)村の者(🙉)は皆この(⏰)焼け跡からたち(🐄)上がろ(🔈)うとしています。そう(🌥)です。この災(📢)難の(📓)どん底からです。神坂村(cū(🆑)n )み(💩)さ(🐺)かむらも今は建(🗻)て(🏥)直る(😖)さいちゅ(🌪)う(🌳)ですよ。」
と言(🚉)う(💂)らしいので(🌚)す(🥂)。いくら遠い(🍯)国のほう(💜)から渡(dù )ってきたものでも、春から軒(🥈)(xuān )先(🏭)を借りてい(🤟)て、かわいいひ(🍬)なま(🥃)でもうけるくら(🏇)いなら、も(🔛)っとこと(🏇)ばが(🐓)通じそうなもの(😇)です(📝)が、つばめの言(yán )うことはペ(🐙)チャ、ク(🈷)チャ(🔻)、(📋)ペチャ、クチャ(📨)――まる(🧢)で異人(🐅)のような早口(🍪)(kǒu )です。
姉(zǐ(👇) )夫(fū(🍃) )婦は木(mù )曾福(fú(✒) )島きそふく(🖥)しまをさして帰って行く人(rén )たちです。そ(😑)こでわたしもいっしょ(💷)に(🚮)神坂村(cūn )みさかむらを立ちました。お別れ(🎥)に(🦌)寄った家々の人たちは、いずれも門口(🎐)に(🐤)出て、わたし(♒)たちを(🛢)見送っていました(🗂)。神坂村(cūn )から次の吾妻村(😣)あずまむらまで(🐪)の二(èr )里の間(jiān )は(🎀)男垂(chuí )山(🚧)おたるや(😢)まなどの迫(pò(🧡) )ってきている(🐮)ところ(🔁)で、(🔭)深い山林の中です。吾(🐠)妻(🅱)村(🥚)(cūn )まで行(há(👥)ng )きま(💕)す(🥈)と、おじの家が(🏍)あります。そこがわたしの母(👋)の生まれた(🧓)とこ(🚡)ろです(😔)。
(🏫)小諸(💷)(zhū )からは関(✖)せき君(jun1 )とい(🍴)う人がわざわざ東(dōng )京ま(🦒)で(🈴)出て来てくれ(🤳)まし(🏤)て、木村(cūn )先生はじめ町(🐂)の人たちの(⚫)すすめを伝(yún )えてくれまし(🎖)た。関(🎊)君は明治(zhì )学(xué )院(yuàn )の出身で(⬇)、わ(🥎)たしとは古いなじみの間(⛪)がら(🧟)で(📠)した。当(📛)時(shí )、京都のほうにも(📱)教師の口(kǒ(➕)u )はありましたが、(🕗)わたしはいな(♈)かに退いても(🍯)っ(✏)と勉強したい(🔟)と心を決めましたから、(🤙)報(bào )酬もすくなく骨もおれ(🎖)る小(🐆)(xiǎo )諸(😕)のほうの学校を選(💠)びまし(📍)た。そんなわ(🛺)けで、翌年の四月に(😸)は浅(🔃)(qiǎn )間の(🌘)ふ(💋)もとをさして、いな(😆)か教師として出(chū )かけ(🌅)ました。
たいとさけが(😷)そろっ(🍢)て出(🚩)か(♊)けるとこ(🐼)ろで(🌩)し(🏩)た。さ(🈯)けは白っ(⛹)ぽい腹掛けに身(🧔)をかため、たいは赤(🧜)(chì )い(🥒)はち巻き(🤲)をして(🚇)いました。
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