が、(🎭)何(hé )人なんびと(🗝)もこの風来僧(🛴)の言葉(yè )に、耳を傾ける者はなかった(🌞)。
(🏟)青年は初め(😵)て微笑を洩(📺)もらした。淋さびし(🔘)い微笑(xiào )だったけ(🥢)れども微(wēi )笑には違(wéi )いな(📘)かった(🗃)。
「僕の――(👩)僕の――鞄トランク(🐧)!」
「敵を討つ討たぬなどは、(☕)それはまだ(🙅)世(shì )に(🏰)あるうちの(📗)ことじ(🍜)ゃ。見らるる通(🗒)り(🌮)、了海どの(🤜)は(🏤)、染衣(😵)薙(tì )髪(fā )せんいちはつの身(shēn )であ(🦄)る上(shàng )に、この山国(🎰)谷七(🖕)(qī )郷(🗼)の者に(⚫)とっ(🕌)ては、(✌)持地菩(pú )薩の再来(🔣)と(🏼)も(💂)仰がれ(✔)る方(fāng )じゃ」と(🥓)、(🎟)そ(👨)の(➗)うちの(😩)ある者は、(🤥)実(👟)之助の(🚏)敵討ちを(🙈)、叶(yè )わぬ(🚏)非望であるか(🗒)のよ(🥧)う(📎)に(🤔)いい張った。
が(🚖)、そ(🏕)のう(💉)ちに(🍯)、石工の(🤣)数は増え、行路の人々が幾人(rén )と(🔚)な(🚔)く立ち止って、彼(bǐ )ら(🍥)は実之助(🐦)(zhù(😙) )を(🚲)取(qǔ(⏺) )り巻(😦)きな(👗)がら、市九郎の身体に(🆔)指の一(😽)(yī(🏈) )本も触れさ(🤙)せまい(📠)と(🌪)、銘(🗽)々にい(📃)き(🌓)まき始(🕦)(shǐ )め(⬜)た。
「ま(🎾)あ(🦐)、よ(🕴)そう(😷)。電(dià(📪)n )車(🚇)(chē )で行(🗜)けば訳は(🎚)ないのだ(🐝)から(💦)。」と、彼(🐡)は(🌤)心の裡で考(kǎo )えている事と(💏)は(🚵)、全く(💨)反対な理由を云い(🌿)ながら、洋服を着(🗓)た大男(nán )を振(🍖)り捨てゝ、電(diàn )車に乗(🌠)ろうとし(🙊)た。が、大男は執念しゅうねく彼を放さなかった。
(💉)樋田(tián )郷ひ(🐃)だのごうの里人は、初(chū )めて(🔣)市(🚁)九郎の事業(🆗)の可能性に気(💞)がついた。一(yī )人(🧟)(rén )の痩せた乞食僧が(😃)、九年の力でこれ(🎫)まで掘り穿(🌈)(chuān )ち得る(🎹)もの(🚨)ならば、人(🏕)(rén )を増し歳月を重(chóng )ねたならば、この大(dà )絶(jué )壁を穿ち貫くことも、必ずしも不(🌈)(bú )思議なこ(🔪)とでは(🏭)な(🛡)いという考(🕦)えが、里人らの胸(🗝)(xiōng )の(🛢)中に銘ぜ(🗡)られ(🏯)て(🍲)きた。九年(📒)前、(☕)市九郎(láng )の勧(🛵)進(🥄)をこぞって(🔭)斥(chì )しりぞけた山国川に(😆)添う七郷(xiāng )の里人は、今度(dù )は自(🎞)発的に開(kāi )鑿(✈)(záo )か(🐾)いさく(🍱)の寄(🏄)進に付(fù(🌏) )いた(🙍)。数人(ré(😨)n )の石工が(⬆)市九(👝)郎の事(🚽)業を援けるた(🍇)めに雇(gù )われた。もう、市(shì )九郎は孤独ではなかった。岩壁に(🈚)下(🍶)す(🌟)多数の(⏭)槌の(🌱)音は、勇(🎌)まし(🐪)く賑やか(🍱)に、洞窟の中から、(😼)もれ始(shǐ(🍏) )めた。
が、何人なんびと(🈶)もこの風(🗼)来僧の(🧚)言(💱)葉に(💟)、耳を傾ける者はなかった。
が(🤱)、停(tíng )車場は少しも混雑しなかった。五(wǔ )十(shí )人ばか(🔪)り(🕠)の(🤤)乗客が、(🅰)改(📿)札口(kǒ(🏞)u )のとこ(🏚)ろで、暫し(🌮)ばらく(🧔)斑まだら(🍖)にたゆたっ(😳)た丈だけ(💯)であった。
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