さて、明治の(🤟)御(yù(🛌) )代(💁)みよとなってみま(💱)すと、(👅)栗本先(⤵)生たちが新しい日本のた(💓)め(🚙)にいろいろしたくをしておいた(🐘)ことが、(🐂)あと(💃)になってわかってき(🕚)まし(📠)た。この国(🤕)(guó )を開(⏩)き(🤩)、世界諸外(wài )国と条約をとり結ぶと(⌚)いうことも、(🤨)先生たちのした(🥙)く(🔂)しておいたことです。下しもノ関(🕦)せ(🔘)き償(🙊)金の談(tán )判、横須(xū )賀(🏴)造船(chuá(🛥)n )所(🍡)の建(jiàn )築、陸(😙)軍軍(🛤)制の改革(🤑)それ(🔪)らはみな先生(🅿)があの小栗(🚁)上(🙄)野介らとと(🍐)もに力を(🎙)あわせてしたくしておい(🦕)たことなのです。今(🦑)日横須賀に日本の船を造ったり修繕した(🐤)りする所(💝)(suǒ )があって(💳)東(dōng )洋に(📻)一つ(🍟)の名物(wù )のよ(📫)うなドッ(🛵)クが(🚰)あ(📹)るの(🌂)も、もとをただ(📢)せ(🔔)ば先生たちが徳(💸)川の世のあとし(💾)まつをし(🗑)な(🥃)がら(🎟)、よく(🏿)「しんが(🌁)り」をつと(🌍)めて(⚪)行ったその(🌦)お(💯)か(🕛)たみではあ(😲)りますまいか。いったい、徳川の(📻)世の末にあ(🔶)ったことは大きな黒幕の(🏍)うしろにかくれ(🕗)て(✋)しま(💓)って、その(🙋)舞台の上で働(📝)いた人たちの辛苦もほ(🥫)ね(🎬)おりも現われませ(😇)んから、世の中にそれを知る(🎧)ものも(🥞)少(shǎo )ない(🌗)ので(♉)す。しか(💄)し、先生は自(🥊)分(fèn )の手がらをじまんするような人(🕑)ではなく、(🛬)ど(🕚)こま(🐒)でも徳川時(shí )代の「しんがり」(🥎)と(🎑)して、本(běn )所(🛣)ほ(🥜)ん(📪)じ(🛐)ょの(🧀)北(🙋)二葉町きたふたばちょうというところ(❎)に退き、髪の白(bái )くな(😞)るま(📇)で徳(dé )川の(⏯)世の中を見(jiàn )送(sòng )りました。
第(💫)四(🐮)章(🚍) 教師はお友だ(🧕)ちの中に(🎉)も
わたし(🍯)はうず(⏭)らのように小さく(➖)なって、(🌴)雪のふ(🧙)り(💾)うず(🌄)め(🚀)る山里の(🏬)家の(💻)窓でよく本を(🔱)開き(👠)ま(💖)した。軒(xuā(✏)n )ば(📮)のつ(💲)ららは剣つるぎのよ(🤬)うだと(🈹)も言っ(👯)てみた(🚒)く、(🚼)その(🗞)長(zhǎng )さは二尺(🥠)にも三尺(chǐ(🥌) )に(🐩)も及び(💯)ます。最初(chū )の一冬は(🛋)わた(🚹)しもこごえ死ぬ(🔁)か(🕤)と思う(🏳)ほど(🏸)、おおげさに言えばそ(🛩)ん(🤟)な(💍)に寒く思(sī(🖱) )いまし(🍵)たが、でも一年暮らし、二年(nián )暮ら(💥)しするうちに(🕶)、ずっ(🛵)とわ(🛄)たしのからだには「抵抗力」というものが出て(🌄)きました(🐰)。わたしはきびしい寒さを恐れない(🙋)で、(📿)塩(🦆)のような雪(🤔)が飛(🌿)んでく(📐)る中を(🕋)走り(🐮)回(huí )り、山国の冬(😳)の楽(lè )しさを(🥉)知(🛺)る(🍙)ようになりました。わたしの(🔅)教(🌹)える学(xué )生たち(🗯)は町に住(🔵)むものばか(👧)りで(💏)なく、か(🗣)なり遠くの村から(💿)学びに来る(🕉)農(✝)(nóng )家(💇)の子(🔦)弟(👯)もあ(🎱)りましたが(🌫)、それらの青年(❔)は一里も二里(lǐ )もある(👑)雪道を毎日(😇)平気でかよって(👇)いました(📫)。
ど(👬)うかして、も(📔)っ(🦍)と(📰)自分を新しくしたい。そう(🚗)思っているとこ(🤪)ろ(🎳)へ小諸義塾(shú )の(👈)話(😱)が(🦐)ありまして、い(👥)なか(🎚)教(💋)師として出かけてきては(🌂)ど(🚝)うかとの木村先(xiān )生からの手紙をも(🌻)受(🌨)け(🔂)取(qǔ )ったのです。
姉の(📶)家には、昔(🈺)か(🙊)ら伝わる漢(🕯)籍、兵(bīng )書、(🚘)歌(🙆)書(shū )、その他の書物(wù )もすくなくはありませんでした。裏(🛢)庭にある土蔵の二階(🦁)(jiē )は本箱でいっぱ(🚥)いで(🎲)し(🚟)た(🥖)。高(🔜)瀬(🦉)の兄はわ(⬜)たしにむかって(🖋)、(🔁)それらの蔵書を勝手(🛤)(shǒu )に探(tà(🦓)n )れと言(yá(😰)n )ってくれ、姉は(⌛)また姉で(⭐)、(♊)古い絵、古い手紙、香(🚹)の道具、う(👓)るしぬりの器、陶器(🐘)のたぐいなぞを取(❔)り出してき(😘)て見せてく(💧)れました。そ(🗓)の中に、高(gāo )瀬(🤯)の兄の(🎛)先代(❕)が愛用した(💒)という古(📝)(gǔ(🙀) )い(🚿)茶(chá )わんが出てきました。
その(🚙)時わた(🐔)しは生ま(🎄)れて初(🏜)め(🖇)て(🏠)大洋を望(wàng )んだと言って(🤝)もいいほどに(🚳)思いました。それ(🔳)ばか(😳)り(🗼)でなく(🐠)、布(🆕)(bù )施(🐴)(shī )さん(🌝)をそそのか(💝)し(👁)まして、その砂浜(👑)に着(zhe )物をぬぎ(🏌)すて、二人して寄せくる波(🕣)の間を泳いだこともあります(🧘)。そのへんは海水を浴び(🤝)に来(lái )るもの(📏)が(👹)よく波にさらわれる(💭)ところ(💰)だ(🥏)と言わ(🔳)れるくらいの岸でしたが、しかしわたしはただ大洋を望むだ(🚩)けにはまんぞく(🔦)し(⬜)ませんでし(🕜)た。
「い(🐆)え、それはお前さまの覚(jiào )えちがいでしょう。お前さまの言うの(🅿)は、た(🈺)ぶ(👏)ん、お(💂)れの親ざるの(🐦)ことでしょう。お(👂)れもあの(📘)親(qīn )ざると同(⛹)じように、長(👭)い(📈)ことこ(👙)の棧橋に暮らしています(🈸)。お(👽)れはちいさ(👄)い時分(😛)からこの木曾(céng )川(⛩)の(🌉)音をきい(🙌)ています(😐)が、い(📫)くら(🍁)聞いても(🕣)あ(🔕)きない(🚤)の(🔶)は(🧟)、水の声ですよ(🏹)。」
姉ですか(🕙)。姉は木(mù(💤) )曾(🔤)(cé(🚴)ng )福(😹)(fú(💺) )島(dǎo )きそふくしまのほうにある高(🕓)瀬たかせ(🧑)の家にかたづいていまし(🎊)た。女(👩)のきょうだ(🌁)い(🐐)とい(📵)えば、(🧕)わたしにはこの姉一人(rén )でした(🕚)が(🐦)、だいぶ年(nián )が違いますし、それ(🙋)に遠く離れて(❌)ばかり暮ら(📈)していま(🦐)して、おたが(🎆)い(🕶)にい(🆗)っしょになるおりもめったにな(🍛)かったのです。
皆(🚏)さんもごぞんじの(👉)ように、この日本のお国(👚)が明治(zhì )の御(yù )代みよと(📰)なる前は、徳川(🚟)の(🍝)世(📥)の(📸)末(🚋)でありました。もう徳(dé(💺) )川(📇)の世の中もこれまでと(🎅)思うものは、(🦓)たいがいの人が戸まどい(⬅)し(🏀)て、(🀄)仕事もろくに手につか(👏)なかった中(🍾)で、よくあとしまつを怠(🚠)(dài )らなか(📺)っ(😂)た三人の人があります。皆さんは、岩(🤙)瀬肥後(👻)い(🔗)わせ(💎)ひご、(🏧)小(xiǎ(🐑)o )栗上野介おぐ(🦎)り(🕣)こ(🐔)うずけ(🌊)の(🏬)す(🛷)け(🤒)の名を(🏺)覚えておいて(🥄)いた(🧣)だきたい。ここにお話(🧓)ししようとする栗(lì )本くりも(🚅)と先生(⛷)(shēng )も、そういう三人の中(zhō(🏴)ng )の一人で(🔛)す(🙀)。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025