「うらまれやしませ(🈚)んか(💮)。」(🚙)
「ぼくたち、学生(🛹)時代の学(🙂)(xué )寮が(🌦)くり(❤)ょう(🧞)生活を自(🖖)治だなんていって(🤛)、いばって(🛂)い(🔥)たも(🅰)の(🗒)ですが、本(📹)気にや(🍐)ろうとすると、実際むずかしいものです(🎶)ね。」(💾)
消燈ま(🏑)で、こ(💔)れといってとりた(🧠)てて(🛏)いうほどの(💚)変わった(✋)こと(🌡)もなかった(🕟)。しかし、大河無(wú )門が、かれ自身の希望に反(🎢)(fǎn )して、あまりに(♉)も(📐)早くそ(🐨)の存在を(🌒)認めら(🏺)れ、(㊗)み(🤓)んなの(🎒)注目の的になったということは、この塾にとっ(📨)て、よかれあ(👬)しかれ、決(🐮)し(🧢)て小さなできごとではな(😎)か(👳)っ(😧)たといえるであろう。
「う(🤶)らまれや(🎦)しませ(🐇)んか。」
((🥎)飯島のような人(🍤)(rén )間はとうてい救えない。それにく(✊)らべ(💙)ると、(👝)田川(chuān )大(🏫)作のほうはま(😩)だ見(jiàn )込(rù(🏝) )み(🌵)こみ(🦎)がある。)(🔜)
それには、(😏)組(😉)織(zhī )や(😠)、講(🐐)義科目や(👘)、諸(🌆)(zhū )行事(🥂)の時(shí(🏚) )間割(gē )など(🌪)、必(😛)要な(💺)諸計画が一通(tōng )りならべられ(🤐)てい(🚺)たが、そのどの(🥧)部分を見ても常識(shí )からとびは(🥔)なれたようなことは一つもなか(💴)った。塾堂と(⛺)名(míng )のつ(🌮)くと(🖍)ころでは(🎗)、そのこ(😺)ろ(🔰)ほとん(🅱)どつきも(🕰)ののように(🗼)なって(🕑)いた「みそ(🍘)ぎ」(🐵)とか、「(⏭)沈黙(🦐)ちんもくの労働」とか、およそそういっ(🐗)た、いわ(🥀)ゆる「(🥍)鍛(📧)練たん(🕢)れん」的な(🐿)行事が(📏)全く見当た(🎑)らないのは、むしろみんなには、ふしぎに思われたくらいであった。五(🤥)時半(bàn )起(qǐ )床というのが(🎭)、二(⏩)月の武蔵野むさしのでは(🐸)、ち(⏬)ょっ(🙇)と(💘)つらそ(👖)うにも思え(🛣)たが、それも青年た(🎐)ちにとっては(😦)、決してお(🍲)どろくほどのことで(✔)はなかった。むしろか(🥇)れらをおどろかし(🅿)た(👵)のは、生活にうるおいを与あ(♏)たえるよう(🌐)な(🚽)行(háng )事が(👐)、かなりの(⏹)程度(dù )に、織おり(♊)こまれていることで(👂)あった。とにか(🐱)く(🌝)、見る人(🗻)が見(🤾)れ(🕎)ば、日常生(🧐)活を深(🕘)め高(🔥)(gāo )める目的(🙇)(de )で、(🤠)すべてが計画されて(🙌)いるということが明ら(🤦)かで(🐓)あった。
板(bǎ(🌶)n )木(mù )を打(👛)っていたのは(💭)、は(😳)たして(🔮)大(🚑)河無門だ(🐲)った。シ(💻)ャツ(⛽)にズボンだ(🚟)け(🗜)しか身(🐑)につ(👟)けていず、(📥)足袋たびもはいてい(❗)なかった。し(🚠)かし(🔑)、べつに寒(hán )そうなふうでもなく、両足(🐔)をふん(♌)ばり、頭から(🐟)一尺ほどの高さの板(😎)木を、近(jìn )眼(😶)鏡(😿)の奥(ào )おく(🍟)から見(🚳)つめて、(📷)いかにも(👀)念入りに、ゆっくりと槌つちをふ(🌷)るっていた。
次(🆒)郎(🐑)は、(🥟)すぐには、その意味がの(🚁)み(⏱)こめ(🕝)ないで(🍻)、きょ(🍆)とんとしてい(📶)た。すると、先生は、
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