漫画《av 女優 闇》2行目ライン
av 女優 闇あらすじ
わ(🏚)たしの郷(xiāng )里では、(⏩)ていね(💻)いに人のことを呼ぶには「(🀄)お前さま」、自分(🙉)(fè(🔕)n )のことはだれに(🈚)向(🕥)かっても「おれ」です(🤽)。そこで、(🧤)かしどりはことばをつづけて(🍸)、(🗡)次(😇)のように語(yǔ )りまし(🐭)た(🏌)。「ごらん(🤧)の(🏮)とおり、先年の大火で(📳)村(cūn )も焼けました。お前さまの生(👤)まれ(👥)た古い屋(📍)敷のあ(🕘)と(🕝)も、今(😜)は桑(sāng )畑です。あの桑畑(👉)からは、たっ(🐑)た三つだけ(♉)焼(shāo )け残っ(🔝)た物が出て(🔍)きました。一(yī(🛎) )つは古い(🚯)鏡、(👢)一(yī )つは(🛴)お前さまが(🕒)お(🕘)とうさまの(☔)石の印、もう(💺)一(🐡)つはおとう(✔)さまの部(💍)屋(🤐)の前にあったぼ(👮)たんの根から吹き出した芽(👕)(yá(♟) )。ほん(🥠)とに――あの古(🎹)い鏡(jìng )も大(dà )や(🤦)け(🚣)どサ(⏱)。そんなわけで、さっそく普請の(👞)できた(😈)家もあり、かりの住まいにがまんしてい(🐣)る(🚱)も(😰)のもありますよ(🐘)。なん(🤮)に(🌿)してもあの(🕢)大(🍕)火(🥒)(huǒ(🕳) )のあ(🔳)とですから(😕)ね。あれから村も変(biàn )りまし(😢)た。まあ(✴)、今(🔞)だにむかしを恋し(🔔)が(🖥)って、(⏸)ふ(😶)るさとのふところにすがりついている手(🍏)あい(✝)もな(😃)いではありませんが、しかしも(🧣)うそ(😏)んな時では(🥙)な(🚥)く(🍖)な(👸)りました。お乳の出もしな(🏕)い(☕)ちぶさをしゃぶっているよ(🗿)うな(🐇)ことはだめ(📯)で、早く気のついた(🚦)村の者(🔧)(zhě )は皆(🕣)こ(🐕)の焼け跡(jì )からたち上(😯)がろうとしています。そうです。この災(zāi )難のどん底からです(🗄)。神坂村(🔐)みさかむら(🛴)も今は建(💅)て(🐷)直る(😥)さいちゅう(🐼)です(🈵)よ。」(👍)
(🎴)かし鳥(niǎo )があいさつに来(🔚)ました。
橘(jú )翁き(🚺)つおうさ(🌏)まの始めた薬はそんな時(🐰)の役にも立(💃)って、町(dīng )へ集まって来(lá(🔀)i )た(😇)博労(láo )が帰りが(🐔)けに、よく姉の家(jiā )へ(📔)立ち寄(jì )り、いく袋(dà(🤔)i )と(😤)なく高瀬の(🎰)薬を(🎚)求(qiú )めて行く(🤞)と言いま(🍈)す。聞いてみれば、博労は(🧞)ひいて(🕤)いる馬(😆)に高瀬の薬(yào )を添(⛲)え、それ(🤖)を木曾駒(jū(🏷) )きそごま(🦄)の証(zhè(🐹)ng )拠として、(😞)ほかの買い手(💛)へ(🚷)売(💅)り(⏫)渡(🌠)す時に用いる(🎒)とか(🕺)。一度ひろま(⛱)った薬(😖)(yào )はどん(🥟)なと(🔄)ころで、どん(➡)なふうの木(mù )曾み(👟)や(😉)げ(🧦)になるものと(♎)も知れません(⛺)。これには橘翁さまも草葉の(⚡)かげで、にが笑(🎖)いして(🌡)いられるこ(💃)とでしょうか。
(🏅)そのおかたみ(🦑)はシナからでも渡っ(📇)て来た陶器(qì )らし(🐇)く、厚(hòu )手(shǒu )の焼きで、青みがかった色つやまでが(🍈)い(🔴)や(🛃)み(🥃)のないも(🐭)のでした。あまりよくでき(🚩)ているもので(🤩)す(🛤)から(💗)、わたし(🚗)がほ(🈯)めましたら(🎻)、姉(🔌)は(🍤)ていねいに茶わ(🐵)んを(✖)ふき(📤)、それをわたしの前において、(♐)ほしくばく(💬)れて(🍙)もいい(💖)と言(yá(🌰)n )うのです(🚁)。わたしもまだそんな古(gǔ )い茶わん(🥜)をも(🍜)らい受(🌉)け(❎)て(💃)なが(🍎)め楽(🍦)しむ年でもありませんで(🍓)したから、せ(🙆)っかく(🕤)姉が(😂)そう(🈵)言(⛅)って(🏑)く(🎈)れても、(🏵)それをもら(🎆)って帰(🖨)る気にはなりません。それに(🚦)、そ(🗃)の茶(🍩)わんは茶器で(🦂)もなくて古い食器です。い(📗)かによくでき(🦄)た陶器(qì )でも(⚡)、むかしの人が飯を(📨)盛(🖊)った(🥩)茶(chá )わんで食(shí )う気にはなれない、(👿)やはり自分は(⛅)自分(fèn )の茶わんで(🔉)食いた(🙀)い(⏮)と思いました。
小諸(zhū(🍻) )こもろの(🥕)竹(🛷)の子(🍺)は、鴇(✝)(bǎo )窪とき(🌘)くぼという近在きん(⛩)ざいのほう(🤮)からくるわらびを見て笑いだ(😫)し(💌)まし(🆎)た。小(💈)諸にはこんもりとした(🛎)竹の林(🤺)と(👞)言えるほ(🍝)どのも(🎒)のは(🥎)ほ(📨)と(🌇)んど見(jiàn )当た(🍽)りません(🥓)。真(💏)竹まだ(💓)け、孟宗もうそう(😪)の類は、この地(👞)(dì )方(🏾)には十分(🍚)に成(chéng )長しませ(💎)ん。でも、(🚺)細い竹のやぶがありまして(🛑)、春先に(〽)は(🍹)そこか(🔬)ら細(🛷)い(💧)竹の子が頭を持ち上げます。
七 秋を迎えて(⛳)
よく(🌇)よくわた(❤)しも(🥍)両親(qīn )には縁の薄か(🌼)ったほうです。幼(👌)少のころに親(🥊)たちのひざ(🔛)も(🤹)とを離(lí(🏟) )れ(😬)たきり、父(🛅)の臨終(🔅)にはそのまくらもとにも(🎴)いませんでし(🅰)たし、ず(📖)っ(🅿)と後に(😇)なって母とは二年ほどい(💽)っし(💖)ょ(➡)に東(dōng )京(🍡)で暮らし(💡)てみる月日もありましたが、そのころの(👿)わ(😵)た(🐁)し(🐙)にはまた(🥢)母を養うだけ(🐶)の十分な(⛳)力もありませんでした。せめて仙台へは(🥫)母(mǔ )だけで(🤜)も引き取(qǔ )り、小さな家(🍜)でも借りて、二人(rén )で暮らそうと思いま(👉)して(💃)、その日の来(lái )るのを楽しみにして(🆒)いた(🕯)ところへ、こん(💜)な病(bì(🌴)ng )気の知(zhī(🌀) )らせです。とうとう(🚧)、(📅)わたし(👄)は母の死に目(mù )に(⛹)も会(💫)わずじま(😠)いでした。
長い冬の(💆)ために野菜をた(🤶)くわえる(🐷)こ(🌄)ろが(🛤)来ま(💎)すと、その大根(🏚)(gēn )を洗ってたくあんに(🥌)つけるしたくを(🎧)する(🤯)のが、(🀄)小諸こ(🖐)もろへんでの年(🖲)中行事の一つに(🕵)なっていま(📎)す(⬛)。わたしが(🚩)東京か(🌎)ら出かけて行(🈁)(háng )った初(chū )めのころには、よくそう思(😢)いました(🚝)。この土地には、こんなあわれな大根(gēn )しかで(🍞)きないのかと。一(yī )年暮(😓)らし、二(è(🚅)r )年暮(mù(🚶) )らしするう(🕤)ち(📃)に、ふしぎにも(💉)その堅い大根で(💚)つ(🕓)けたたくあんには、(🌟)かみ(🏗)し(📞)めれ(🔛)ばかみしめるほ(😓)ど、(🌯)な(❔)んとも言われな(🏿)い(🔷)味(🦀)が出てきました。上州あ(🔫)たりの大根(🤺)なぞはそれに比べる(🏫)と、い(🔙)っそ水くさいと思うようになり(🤔)ました。
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