○ 唐(💬)・(🦉)虞==堯(🏹)は陶唐(🍫)氏(shì )、(🐖)舜(shùn )は有(🔆)虞氏なる故、(🌁)堯・舜の時代を唐(tá(🌼)ng )・虞の時代という(🤩)。
五(🧦)(一(yī )八(bā )九)
一七(二〇一(yī ))
「先生の徳(🐝)(dé )は高(😕)山のようなものだ(🤧)。仰げ(😃)ば仰(🤒)ぐほど高(gāo )い。先生(shē(🐐)ng )の信念は(🕉)金石のようなも(📇)のだ。鑚きれ(😺)ば鑚(💪)きるほど堅(🐋)い。捕(🔪)捉(zhuō )しがたいのは先生の高(🙀)遠な道(dào )だ(🦒)。前(💽)(qiá(🤴)n )にあるかと思うと(🤯)、たち(👍)まち後ろに(🚡)ある。先(🎠)生(shēng )は順序(xù )を立(lì )て(🔺)て、一歩一(🖋)(yī(🏴) )歩(🌬)とわれわ(✋)れを導(💫)き、われわれの知(zhī )識をひろ(🚲)める(🌾)には(🍅)各種の典籍、文物制(zhì(🍮) )度(🚟)を(🥤)以て(✨)せられ、わ(🚠)れ(🐥)われの(🏫)行動を規(🗾)(guī )制(zhì(👎) )するには礼を以てせられる。私(sī )は(📌)その(🛷)ご指導(🎏)(dǎo )の(🐻)精妙さ(🔲)に魅せられて、や(🐟)めよう(🐒)としてもや(⛳)めることが出来(💇)ず、今日(🚀)まで私(🚀)の才能のかぎりを(🏧)つくして(🚜)努力し(📏)て(🍽)来た。そし(📊)て今では、どうな(🥌)り先生(✈)の(🎴)道の本(běn )体をはっきり眼の前に(🌮)見(🚪)るこ(🏳)と(🌳)が出(chū )来る(👿)ような気がする。しかし、いざそ(⌛)れに追いついて捉えようとする(✈)と、やはりどうにもな(🚂)ら(🌾)ない。」
よ(📟)き(🛥)かなや。
「や(🎵)ぶ(🖖)れた綿入(rù )を着(🐬)て(🤬)、上等(děng )の毛皮を着(zhe )ている者と並(🍾)んでいて(🐎)も、平気(🗼)でいられる(🚑)の(🦉)は由ゆう(😬)だろうか。詩(shī(📡) )経(🛣)に、(♌)
四(一(yī )八(❣)(bā )八)
行かりゃせぬ。
子路がこ(👏)た(🚖)えた(🌓)。――
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