無きを恥じらい
「(📝)正面(🆘)(miàn )切って道理を(💜)説(shuì )か(💐)れる(🚲)と、誰(🍌)(shuí )で(🛃)も(♍)その場(㊗)はなる(🍜)ほ(🐥)ど(🕉)と(🕯)うなずかざるを得(dé )ない。だが(🅿)大(dà )事(😛)な(♏)のは過(🦏)を(⏫)改めることだ。やさしく婉(🌊)曲に注意し(🥃)ても(🌀)らうと、誰でも気持(📜)よ(🏵)く(📷)それに(♉)耳(ěr )を(👍)傾け(🙌)ることが出(🦀)来る。だ(🐷)が、大事なのは、その真意の(🗑)あるところをよ(🏧)く考えて見ることだ(♓)。いい気になって真意(yì )を考えて見ようとも(🏌)せず、表面(miàn )だけ従って過を改(gǎi )めようと(🍣)し(🌓)ない人は、私(🐲)に(🌤)は全く(💧)手のつけようがな(🏦)い。」
「(⛄)知っておられ(🍲)ます(⚫)。」(😇)
一(yī )九(🤮)(二二四)
五(💰)(一(♓)(yī(🌾) )八九)
すると、先(🎽)師がい(🕟)われた。―(🦌)―
一(yī )三(一九七(🌩)(qī(📀) ))(🤰)
ひらりひらりと
行(háng )かり(🍮)ゃせ(🚂)ぬ。
○ 本(běn )章(⏹)は一六(liù(💜) )九章の桓(huán )※(「魅」の「(🧡)未(❔)」に代(⛴)えて「隹(zhuī )」、第4水準2-93-32)の難にあつた場(🐿)合(hé )の言葉と同(🎋)(tóng )様、孔子の強い信念と気魄(🏪)とをあ(💇)らわ(🏬)した(✊)言葉で、論語(🚚)の中で極めて目(💭)立つた一章(⛏)(zhāng )であ(🔌)る。
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