「礼は簡に失してもならないが、また過ぎ(🐁)てもなら(🏑)ない(💈)。9過ぎたる(㊙)はなお及(👄)ば(🎋)ざ(🧒)るがごと(💮)しじゃ。人間(jiān )にはそ(🛡)れぞれに分(🎥)というものがあるが、その分を上(🥪)下(xià )しな(💢)いと(🕴)ころ(⬜)に、礼の正し(🍶)い相がある。分を越えて親を(🐧)祭るのは、親の靈をして非礼を享う(💵)けしめることになる(🏊)の(🤘)じ(🤺)ゃ。の(🚜)み(🖖)な(💼)らず、大丈夫(🤔)の(💱)非礼(lǐ(❎) )は(⏭)やがて(🚀)天(㊗)(tiān )下(🍀)を紊み(🔫)だるもと(🗿)にな(🍰)る。親(💆)の靈(lí(⛔)ng )をし(💸)て天下を紊るよ(🏷)うな非礼(📸)を享けしめ(📧)て、(💹)何(👰)(hé )が孝行じゃ(🍽)。」
「(🏁)さっ(🕡)きから考えていますが(👒)、どうも私(sī(🌮) )には(🏴)わか(💋)りません。」
「随分歩いたよ(🕞)うじゃ。そろそ(🥂)ろ帰ると(🗝)しよう(🐺)か。」
「口(🎵)の達(🏑)者なもの(🔈)は、(👪)とかくつまらん(🍔)ことをいい出すものじ(💔)ゃ。出まかせにいろ(🙍)んな(✒)こ(🏴)とを云(yún )っているう(📲)ち(📕)には、結構世の中の憎ま(🍛)れ者(zhě )にはなるだろう。仲弓が仁(rén )者であるかど(✉)うかは私(sī )は知らな(😻)い。しか(🔖)し彼(❣)は口だけは(⛎)慎んでいる(🍚)ように見受ける。いや、(🥅)口が達者でなくて(🎠)彼(bǐ )も仕合(hé )せじゃ。誠実(shí )な人間(jiān )には、(🏁)口などどうでもいいこ(🚼)とじゃでのう(🐐)。」(🔄)
(❣)孟懿子の(😿)父は孟釐(lí )子(🥣)(zǐ )も(⛓)うきしといって、すぐれた人(rén )物で(🌐)あ(📂)り、その臨終には(🐋)、懿(🏥)子を(😅)枕辺に呼んで、そ(😝)のころまだ一青年(nián )に過ぎなかっ(📮)た孔子(zǐ(💳) )の(🏙)人(🐁)物を讃え、自(🚘)分(fèn )の死(📂)後には、(🤾)かならず孔子(🍷)に(🐊)師(👙)(shī )事(shì )するよう(👊)に(📍)言いのこ(🚂)した。懿子は、父の遺(🕎)言にしたがっ(👓)て、それ以来、弟の南(👮)宮敬淑な(♟)んぐうけ(🍧)いしゅ(🕝)くととも(🗞)に、孔子に(🏄)礼(🔱)を学んで来たのであるが、彼(bǐ )の学(xué(🔬) )問の態度には、少(👌)(shǎo )しも(❎)真(➰)面(miàn )目さがなかった。彼が(📍)孝(🥢)の道を孔(⭕)子にた(⚡)ずね(🏌)たの(🐀)も(🥈)、父に対する思慕の念(🙌)からという(🔢)よりは、その祭(jì )祀(🤽)を(🚒)荘(zhuāng )厳に(🌜)して、(🥜)自(zì )分の権(⛰)勢(💒)を誇示(🤝)したい(💙)底意から(🌓)だった、と想(xiǎng )像されている。
「7閔子騫(🔩)(qiān )は(🗜)何(hé )という孝(🚙)行(háng )者(zhě )だ。親(qī(🦁)n )兄弟が(🧖)彼をいくら(🐬)讃(👂)(zàn )めても、誰(🔻)(shuí )一(🍱)人(rén )それを非難するものが(🍇)ない。」
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