一一(yī )(二一六)(🔴)
(🎦)先(xiān )師は(🍩)、誰(shuí )かといっし(🔫)ょに(👪)歌をう(🚇)たわれ(💹)る場合(🔊)、(⏪)相手(🐚)(shǒu )がすぐれた歌い(📂)手だと、必(bì(🛠) )ず(📸)そ(⏰)の相手(📨)にくりかえし歌わせ(🏨)てから、合唱さ(🦎)れた。
先師は(🌥)、喪服を着た人や、衣(🏄)冠束(🦊)帯をした人(rén )や、(💷)盲(❇)人に(✖)出(⛄)会われ(🛡)ると、相(🕥)手(👓)がご(🔬)自(zì )分より年少(🉐)者のものであっても(🌊)、必ず起(👪)っ(♈)て道(➖)をゆずら(📢)れ、ご自分(🍦)がその人たちの前を通られる時に(🥂)は(🎖)、必ず足(zú )を(🕔)早められ(🍤)た。
子路(lù(🔺) )が(😉)こ(🛶)たえた。――
○ 孔(kǒng )子(⛎)(zǐ )自身が当(dāng )時第一流の音楽家であつたこ(🕖)とを忘れては、この一章(🌙)(zhāng )の(👜)妙味(wèi )は(🤩)半(👂)減(🤩)(jiǎn )する(🎷)。
「仁というものは、そう遠(🤦)く(👅)に(🛍)あるものではない。切実に仁を求める人には(🎵)、仁は刻下に実現されるのだ。」
○ 両端(📙)==首尾(✈)、本(⚽)末、上下、大小(📘)(xiǎ(🈹)o )、軽重、(👁)精粗、等(děng )々を意味するが、要するに委(🏡)曲をつ(📉)くし、懇切(🌿)(qiē(🦗) )丁(dīng )寧に(🏼)教(jiāo )える(🏕)ということを形容して「(🗡)両端をたたく」(🆖)といつ(✝)たのであ(👒)る。
大宰たいさいが子(zǐ )貢にたずねていった。――(💬)
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