to love ru hentai10

Aと、浜田は(🔻)私の愚痴ッぽい言葉を打ち切(🚳)る(🎢)ように(🚋)云(🏫)うので(🍋)した。

A　さて、きょう(🏳)は、何をお話いたしましょ(🍼)うかな。何も別(👏)にお話する程の珍ら(💑)しい事もご(🚀)ざいませぬが、（こんなに気取(🏁)らない(🎗)と(🐱)、いい先生なん(🛍)だが）本(🎡)当に、いつもいつも似たような話で、皆様も(⏩)（(🤟)誰も(🚐)いやしない）(🏫)うん(🍩)ざ(〰)りしたでございましょうから、き(💘)ょうは一つ、山椒魚(🔧)とい(💪)う珍動物に就(🦗)いて、浅学の(🚒)一端を御披露ひろうし(🎗)ましょう(😔)。先日(✌)私(🔓)は、素直な書生にさそわれまして（いや(👘)な(🤶)事を言(🔮)う）(🏰)井の頭公園の(😾)梅(♓)見(🆒)としゃれた(😵)のであり(📨)ますが(🍮)、紅梅、(🍌)白梅、(👟)ほ(📩)つほ(📍)つと咲きほころび（紅梅は咲いてい(💽)なかっ(🧠)た）つつま(🈳)しく(🕶)艶え(🛢)んを(🌭)競きそい、ま(🥕)こと(🔅)に(🐹)物静か(😡)な、仙境とは(🖌)かくの如き(🥣)か(🌗)と、あなた(💭)、こなた(🍬)、(🛬)夢に夢みる(🚬)よ(📧)うな思(💲)い(💿)にてさまよい歩き(👏)、ほとんど(🦍)俗世間に在るを忘却いたし（親子ど(⚪)んぶり、親(♓)子どんぶ(🛏)り）ふと(👴)眼前にあらわれ(🍔)た(❌)る(🗣)は、幽玄なる太古(🔔)の動(🔣)物、深山の（言う(👺)とい(🐯)う字に糸二(🦁)つか(☝)）巒気らんきたゆとう(🏄)尊い(🤛)お姿(🔫)、(🎈)ご(💍)そりごそりとうご(☕)めいて(😹)いました。い(🎠)や、(✂)驚かなくと(🙎)も(✨)よろしい。これ(🦍)が、その(🎹)、れいの山椒(👌)魚であ(🎵)ったとい(😽)うわけなのであります。私たちは、梅が香に(🐜)酔(📐)いしれ、ふら(🚨)ふら歩いて、知らず識らずのうち(📯)に公(🍤)園の水族館にはいっ(🥞)てい(🗝)たの(🔶)であります。山椒(🎐)魚。私はその姿(🤾)を見て直観(🍃)いたしました。これ(🕳)だ！　これこそ私(🏌)の長年さ(🔼)がし(😜)求めてい(⏺)た(♍)と(♉)ころの恋人だ。古代(📆)そのままの(💼)におい(😒)。純粋の、や(🔞)まと(🌌)。（ち(👣)ょ(😫)っ(👾)と、こじ(🎣)つけ）これは(💬)、全く日本のものだ。私は、おもむろ(🥦)に、か(🤵)の(⚫)同行の書生に向い(🧠)、(✉)この山(🐍)椒魚(🆕)の有難さを説いて(🕋)聞かせようと思(🎬)ったとたんに、(🍚)かの書生は突如(👳)狂人の如く笑い出しま(💼)したので(🆔)、私は(💟)実(🈹)に(✒)不愉快になり(❤)、説明(💉)を中止して匆々そ(🏷)う(🛠)そうに帰宅いたした(🚽)のでございま(📼)す。き(🕟)ょうは(💃)皆様(🍼)に、まず(📪)この(🍝)山椒魚の学理(👆)上の説明(👇)を少しお聞か(🚩)せ致(🔘)しま(😄)しょう(🐯)。日本の大きい山椒(🕟)魚(👤)は、こ(🔵)れは世(🐆)界中(🏏)で(🌒)たい(😛)へん名高いもの(🕧)だそう(🧓)でございまし(🚩)て、私が(👼)最近、(💞)石川千(🗃)代松(🔇)博士の(🔓)著書などで(⛄)研究い(🏋)たしま(🌹)した(🏚)と(🛍)ころに依よ(😀)れば、い(➿)まから二(🏨)百(😘)年ばか(❗)り(😫)前に独逸ド(🚮)イツの南の方(🔜)で、これまで見た事(🌂)も(⛪)無い奇妙な形(🌥)の化石(🗃)が出まして、或るそそっかし(🤛)い学者が、これこそは人間の骨だ、(🗝)人間は昔、こんな醜い姿(🌒)をして這はって歩いていた(⏺)のだ、恥(🆗)を(💋)知れ、など(🎂)と(💦)言って学(📭)界の紳士た(🚯)ちをお(⛓)どかした(🥃)ので、その石は大変有名(✊)になり(📖)まして、貴婦人(🧛)はこれを憎み、醜(🆖)男は喝采(🚬)かっ(🍨)さいし(🎯)、宗教家(🙏)は狼狽(👲)ろうば(🙏)いし、牛太郎は肯定し、(🚰)捨て(🏧)て置(➡)かれぬ一大社会(🚀)問(🤱)題(😤)にさえなりかけて来(😭)ましたので、(🐴)当時(🐛)の(🈲)学界の権威たちが打(🤩)ち寄り研究の結果、安心せよ(❎)、こ(🔭)れは人(🍊)間の骨(🀄)では(🖤)ない、しかし(🔑)なんだかわか(🎯)らない、亜米利加アメリカの谷川に棲すむサ(🏦)ンショウウオという小動物に形がよく似ている(📼)が、けれ(♐)ども、(🏸)亜米(🤢)利加にいる(🚸)そのサ(🕖)ンシ(🏭)ョウウ(😄)オは、こん(🎄)なに大きくはな(⚓)い、両者の間には(🆘)、(👐)そ(⏺)の(🧙)大きさ(🌂)に於(🔙)いて馬(⏱)と兎くらい(❌)の相違が(👭)ある(🔷)。結(🌂)局、な(🥗)んだかわからな(🙆)い(🌮)が、まあ、大サ(🎵)ンショウウオとでもいうものであろう、と気(🛰)のきい(🗑)た(🐴)ご(🔑)まかしかたを(🛒)して、(🏊)い(🔋)まはこの大サ(🤙)ン(📟)ショウ(🏳)ウオ(🔛)なるものは死(👙)滅して世界中のどこにも(💺)い(🌄)ない、居(♎)らん！　と大声で(🐪)言っ(🚎)て衆口を閉じさせ、ひ(📇)とまず落ちつく事(🤫)に(🥧)いたしまし(🌿)たが、さてそ(🏨)の後、(🐄)シーボル(💀)トとい(🍚)う人が(🍳)日本(♌)にまいりまし(🗑)て、或る偶然の(㊗)機会にれいの一件がの(🐠)そりのそり歩(🐫)いているのを見つけて腰を(⬅)抜(👔)かした。何千年(⚓)も(🆓)前に、(🕹)既に地球上から影を消(💩)し(🎈)たもの(〰)とばかり(🕞)思わ(〰)れてい(🦖)た古代の(👆)怪物が、生きて(🤚)のその(🆔)そ歩(⛅)い(✂)ている(🕠)、ああ(🎒)、ニッ(📮)ポン(⏰)に大サンショウウオ生存す、(⛎)と世界中の学界に打電いたしました。世界(👡)中の学者も(💺)これ(🔯)には、めんく(💫)らっ(😇)た。うそだろ(👖)う(👆)、シーボルトという奴は、もと(💾)から、(🤶)ほら吹きであっ(🐾)た、などと分(🗓)別臭い顔をし(🐟)て(🌍)打(🎐)ち消す学(📀)者もございました(😞)が(😷)、(🌜)どうも、そのニッポン(🙇)の大サン(👷)ショ(🕺)ウウオの骨格が、(🤪)欧羅(🗃)巴(📽)ヨ(🚊)ーロッパ(💔)で発見せられた化石とそっくりだという事が明(❇)白になってま(😋)いりま(🚅)した(🏘)ので、知らぬ振りを(🛡)しているわ(🏌)けにもゆか(📸)ず、(🐠)こ(💁)こに日本の山椒魚が(⚫)世界中の(🏷)学(😁)者の重要(📶)な研究課目と相(🚝)なりま(🎯)して(🧖)、いや(👟)しくも古代の動物に関心を持つほどの(🌶)者(⚓)は、ぜ(🍚)ひとも一度(🤕)ニッポンの(🏽)大(👏)サンショウウ(💣)オ(🥒)にお目にかからなけれ(🐗)ば話にならぬとまで言(🎉)われ(🏬)るよ(✒)うになっ(🧒)て、な(🎗)んとも実に痛(🚸)快(🤖)無比、(💅)御同(⏱)慶のいたりに(🗾)堪えません。思っても見よ（(🐚)また気取りは(🛷)じめ(📐)た）太古の動物が太古そのま(♓)まの姿で、いま(🕶)もな(♈)お悠然とこ(🔴)の日(🛏)本の谷(☔)川(🏎)に棲息せいそくし繁(🦈)殖し、また静かにも(👕)の(🃏)を思いつ(🆔)つある(🐠)様は、こ(🥖)れ(🎫)ぞ(🤨)まさし(🐍)く神な(👫)が(🗝)ら(😳)、万古(⏳)不易の豊葦原とよあしはら瑞穂国みずほの(🐷)くに、かの高志こ(⏭)し(🏗)の八岐やまた(🍎)の(♍)遠呂智おろち(🐎)、または(🤔)稲羽いなばの兎の皮を(📂)剥はぎし和邇わにな(🏯)る(🧗)もの、すべて(😕)この山椒魚ではなかったか(🖨)と（脱線、脱線）私は思惟(💠)しいつかまつるの(🏣)であり(💔)ます(🏜)が、(⬅)反(🛑)対の(⛩)意見をお持ちの学(💌)者もあ(👀)るかも知(🚙)れません。別段(👯)、こだ(🏁)わるわけでは(🙈)ありませんが、作州の津山か(👔)ら九里ば(🚴)か(🐂)り山奥へはい(♏)ったとこ(🈷)ろに向湯原村と(🕖)いうところがあ(🐡)りま(😤)して、そこに(🥎)ハンザキ大明神(🛤)という神様を祀ま(🔚)つ(🦗)って(🛏)いる社やしろがあ(📂)るそうです。ハンザ(🌧)キという(🙊)のは山椒魚の方言のようなもの(🏛)で(✴)ありま(🕣)して、半分に引き裂かれても(👜)なお生きているほど生活力が強いという意味があるのではなかろ(😹)うかと(🦀)思い(🙃)ますが(🗼)、そ(❤)のハンザキ(🐯)大明神(🗣)としてま(🍃)つ(🈺)られてあ(💾)る(📽)山椒魚も、おそ(🎁)ろしく強く荒々しい(😽)も(✝)のであった(🌓)そうで、(🤱)さかんに人間を(💬)とって食べたと(📐)いう口碑こうひがありまして、それは(💵)作陽(🌥)誌という書物にも出て(⛽)いるよ(🈸)うで(🌆)ございます。あんまり人間をとって食べ(🏪)る(🥅)ので、或(🕷)ある勇士がつ(🤞)いに(📆)之これを退治して、あと(🥑)の祟たたり(🍆)の無いよう(🍈)に(🔯)早速、大(🆖)明神として祀(🌺)り込めてう(🌵)まい具合に(😗)おさめた(🔕)という事が、その作陽誌という(🕶)書物に詳しく書(🍠)か(👆)れているのでございます。い(🕢)まは(🧒)、ささやかなお宮ですが、その昔は非常に大き(🚌)い神社(🏑)だ(🔣)ったそうで(🎳)、なんだか(🏿)、八岐やまた(🚁)の大蛇おろち(🆔)の話(🍔)に(🐡)似て(🧚)いるようなと(📥)ころもあるではござい(🏅)ま(🚙)せんか。決して、(🚬)こ(📹)だわるわけではありま(🔠)せぬ(🔟)が、作(🎮)陽誌に(🏔)よ(🍉)りますると、そのハンザ(🚂)キの大きさが三丈もあっ(😒)たと(🕵)いうのですが、(💧)それは学者(📋)たちにとって(🚛)は疑わ(📒)しい事かも知れませんが、どうも(👿)私(⏪)は人の話(🥌)を(⏱)疑う奴はまこ(🏟)とにきらいで(😡)、三丈と言ったら(🐫)三丈と(🍗)信じ(📄)た(👜)らいいで(🔪)はないか。（何も(🈺)速(🐨)記者に向って怒(👋)る必要はな(🎯)い(🔭)）とに(🕑)かく(🐀)昔(💩)は、(💯)ほうぼうに山(🐔)椒魚がいて、そ(🕧)うし(🔸)てなか(🕉)な(🍻)か大(🦑)きいのも居ったという事(🐔)を私は信じ(🤼)たいの(🥀)でござい(🦍)ます。い(🖌)ったいあの(👶)動(🔠)物(💜)は、から(⛰)だが扁平へん(🥡)ぺ(🍙)いで(🏭)、そうして年を経ると共に、頭が(🌯)異(📧)様に大きくなります。そ(🤴)うして口が大きく(🗃)なって、(🚠)いま(👐)の若い人たち(📘)など(🦌)がグロテ(🛂)スクとか(🌜)何とかいって敬(🐞)遠したがる(👋)種類の風貌を呈してまいり(🤔)ますので、昔の人(🐻)がこれを、(🍎)ただも(⛑)のでない(🚒)として畏怖(🍊)い(😿)ふしたろうとい(🐙)う事も(🤙)想像(🔼)に難くないのであり(🚂)ます。実際(🔶)また、いま日本の谷川に棲息している二尺か二尺五寸くらいの山椒魚でも、くらいついたり(😃)何かすると酷ひ(🛷)どいそうです。鋭(🚮)い(🎩)歯はあり(🈳)ませんけれども何せ力(🏏)が強う(💆)ご(✊)ざ(🧙)いますから、(🈁)人間の指の一(🚾)本や二本は、(📬)わけな(🐇)く食いちぎるそうで、どうも、いやになります。（失言）その点に(🤪)就い(🥐)ても私は山椒(✡)魚(🕺)に対して常に十分の敬(🕶)意(📖)を(🎈)怠(♟)ら(🛅)ぬ(🗂)つ(🛹)もり(🙇)でござい(🌃)ます。割合におと(🔅)な(♋)しい動物であ(📉)りますけれど(♐)、あれで、怒ると非常にこわ(🎵)いも(🕸)のだそ(⚾)うで、稲羽いなばの兎も、ある(🌞)いはこい(🆚)つにや(🥗)られた(🐓)のではなかろ(👀)うかと私は(🕚)にらんで(🍺)いるのでございますが、これに(💍)就い(🎨)てはなお(🚅)研究の余地も(🏾)あるようで(😏)ございます(🌭)。妙なもので、あのように鈍(🐁)重に見えていても、ものを食(🔨)う時(🚃)に(📔)は実に素早いそうで、(🕯)静かに瞑想め(🦀)いそうにふけってい(🚔)る時でも自分の頭の側に他の(🌷)動物が来ると、パッと頭を曲げ(🙋)て(🔮)食いつく、(🔬)是これがどう(🍠)も実に素早いものだそうで、話に聞いて(⏺)さ(👌)え興(🆖)醒きょう(🧒)ざめがするく(⛅)らい(🍮)で(😻)、突(🧀)如と(🎱)し(⚾)て頭を曲げ(🧚)て、ぱくりとやっ(🌰)て、また(🌲)静かに瞑想にふけ(🧙)る。日本の(🈷)山椒魚は、(🔂)あのヤマメという魚を食っているのです(🗡)が、どうしてあん(🤵)な敏捷な魚をとって食える(🎐)か、不思議な(🍥)くら(🏊)い(🎥)であります。それには(🌭)あ(🐡)の山椒魚(🚛)の皮(🐰)膚の色が(㊙)たいへん役立っている(👨)ようでありま(🐲)す。か(👘)れが谷(🕵)川の岩の下に静かに身を沈(🐸)めていると、(🌂)泥だか何(🖨)だかさっぱり(🕜)わからぬ。それで(🔣)かれは、岩穴の出(😼)口のと(💯)ころに大きい頭を置(🕖)いておきまして(🎽)、深(🎗)くも(🎭)のを(🆚)思うており(🌠)ます(🥥)ると、ヤマメがち(⏮)ょ(🍭)いとそ(🚐)の岩(🥐)の(🧠)下(🏻)に寄っ(🥁)て来る、と突如(🔮)ぱくりと大きな口をあけ(🚲)てそれを食べる、遠くま(🥘)で(🚬)追いかけて行くと(✉)いう事はからだが重くてとても(🥍)出来ない、(🥫)そのかわり(👾)自分(😌)の頭のすぐそば(🖥)に来たなら決して逃がさずぱくりと食(🔇)べる、(🐞)それ(📔)は非常に素(🏀)早いもの(😑)だそう(🍟)でありま(👾)す。昼(📬)はたいて(🖐)い岩の下などに(👹)もぐっ(🥝)て(🔷)い(🔬)る(🐹)の(🌙)ですが、夜はの(🔣)そ(🔻)のそ散歩に(🗃)出かける。そうしてずいぶん(👪)遠く下流にまでやって来る様(🐣)子で、た(🏛)いへん大きな河の(⏯)河口で網を打(🐶)っていたら、その網の中にはいって(❔)いたな(📙)ど(⬛)の話もあるようでござ(💮)います(🗨)。だいた(💜)い日(💗)本のど(🛑)の(🏢)辺(😗)に多く(📯)いる(🏅)のか(🏡)、それは(🙅)あのシー(😰)ボ(🕶)ルトさんの他にも、(🥚)和(🥓)蘭オ(💈)ランダ人のハンデルホーメン(📣)、独逸ドイツ人のライン(🔍)、地理学(🚋)者のボン(🍥)なんて人も(💉)、ちょい(🔰)ちょい調べていま(🏵)したそうで、また日本でも古くは佐々木忠次郎(⬅)とかいう人、石川博(⛴)士など実(🕜)地に深山を歩き(🚞)まわっ(⛽)て調べてみて、(💰)そ(🌈)の結果、岐(🌾)阜(⏭)の奥の郡上ぐ(😪)じょ(📻)う郡に八幡は(🐻)ちま(🖐)んとい(🥎)う(🛑)とこ(🚼)ろがあり(😅)ま(🏸)して、その八(🚵)幡が、まあ、東(🚶)の境になっていて、その以東には山椒魚は見当らぬ(🏨)、そうして、そ(🧞)の八幡(😦)から西(🈲)、中央山脈を伝わって本州の端まで山椒魚(🕞)は(🍒)いる(🌉)、(🧔)とい(➗)う事(🎨)にただいまのとこ(💄)ろで(🚹)はなってい(❓)るよ(🦗)う(🌻)でござい(👙)ま(🙊)す。周防すおう長(🚾)門ながとにもいるそう(🐝)ですし、石州あた(🍉)りにも(🎺)い(📀)るそうです。それから、も(☕)う(👬)一つは、琵琶湖の近所か(😨)ら伊勢、伊賀、(🛬)大和(🆖)、(🤨)あの辺に山脈があり(🚟)ます(👯)が、あ(🛵)の(🤣)山脈(🎼)にもちょい(🌄)ち(🧖)ょい居るそうで(🛍)ございます。その(🚭)他は、四国(🌟)にも(🔔)九州(🧣)にもいまのところ見当らぬそうで、箱(🤳)根サン(🤤)ショウウオというのが関東(🚍)地(🔳)方に棲息して居ります(🐓)けれども、(💙)あれはまた全(💖)く違っ(🎐)た構造(🍁)を持っているもので、せいぜ(👬)い蠑※(「(😅)虫(🚻)＋原(📪)」(⚽)、第3水(📈)準1-91-60)いもりくら(😗)いの大き(🚬)さであり(👥)まして、(🤕)それ(💌)以(🔤)上は大き(🤹)くなりま(💂)せぬ。日本(🥪)の(🛬)山椒(🦖)魚が、と(🐪)に(🤹)かく(🐟)古代の(🎚)化石と同じくらいに大き(🍅)いというところに(💼)有(🕓)難さ(🌛)がある訳でありまして、文(🔦)句無しに世界一ばん(💢)、ここに(🗞)私(👤)の情(🤧)熱も(🐝)おのず(🐶)から湧(🤓)いて来て、(📶)力こぶも(🚺)はい(🎙)ってまい(📳)ります次第で(🐐)ございます。最近、日本(🏒)で(🎑)発見せら(🥌)れた山(🍯)椒魚の中で一ばん(🐹)大きいのは、四尺五(😑)寸、(🛷)まず一メートル半というところで、それ以上のもの(🚽)は、(➡)ちょっと見(🎚)当らぬそうでございます。けれ(🤞)ど(🤢)も、伯耆国(🌠)ほうきのくにの淀江よどえ村(🏖)と(👦)い(🐚)うところに住(🐨)んでいる一老翁が、自(🚄)分(☕)の庭(🚱)の池(😶)に子供の時分(🦁)か(🦏)ら(😀)一匹の(😥)山椒魚を飼って置いた(🕵)、それが六十年余も経って、いまでは立派に一丈以上(🍗)の大山椒魚に(🛵)なって、時々(🕕)水面に頭を出すが、そ(🔢)の頭の(📶)幅だけで(👞)も大変なもので(🌛)、幅三尺、荘厳ですなあ、身(🔔)のた(🔣)け一(👇)丈、もっとも、(💚)この老翁は、実にず(🖊)るい(📫)じい(🔅)さんで、池の水(🍣)を必要以上に濁らせて、(📐)水面(🎫)には睡蓮すいれんを(🥇)いっぱいはびこらせて、その山椒魚の姿を(🌬)誰にも(💙)見せないよう(🥒)に(📯)たくらんで、そうして自(🐦)分ひとりで頭の幅(🚻)三尺、身のたけ一(🏴)丈、と力んで(🦖)いるのだそ(📡)うで、そ(👩)れは或る学者の報告(📧)書にも見えていた事(🚇)で(🏮)ござい(🏳)ますが、その学者は、わざわざ伯耆国淀江村まで(🏉)出かけて行って(😔)その(👦)老(🦓)翁に逢い、もし本当に一丈あるん(🚕)だったら、よほど高い金を出して買っ(🐱)ても(🗾)よろしい、ひとめ見せ(📿)てくれ(🏬)、と懇願し(🐸)た(🕠)が、老(🔹)翁は(🤫)に(🌋)やりと笑って、いれものを持って来たか(🦄)、と言った(🅿)そうで、実(💁)に(💟)不愉快、その(🧠)学者も「(🔯)面(🧕)妖(⛎)めんようの(🖋)老頭にして(📫)、いかぬ(👫)老頭なり」と(🥛)その報告書にしるして(🚁)ありますくらいで、地団駄じだんだ踏んでくやしがった様が(🏋)、(⛳)その一(🔸)句に(🍒)依よ(🍵)っても十分に察知で(🎊)き(🌟)る(💝)のであります。その山椒(🈶)魚は、(😐)その後どう(🗓)なっ(😒)た(♏)か(🤥)、(🏦)私も(💐)実は、それほ(💉)どの大きい(👛)山椒魚を一匹欲しいものだと思って(🦔)いるのであ(🐨)り(⛷)ますが(🐺)、どうも、い(🍋)れものを持(🌋)って来たか、と言わ(🆔)れると窮します。バ(🦊)ケツ(✳)ぐ(💿)らいでは間に合(❣)い(💲)ません。けれども、私(🈚)は、(🐶)い(🎆)つの日か(🔕)、一丈ほ(➿)どの山(🔚)椒魚を(🏥)、わがものにしたい(🙈)、そうして日夕相親しみ(🙏)、古代の(🐱)雰囲気にじかに触れ(🚠)てみた(⏱)い、深山幽谷(🍱)のいぶき(💿)にしび(🕸)れる(🌷)くらい接(🛹)してみたい、頃日けいじ(🍜)つ、(🉐)水族館(⛔)にて二尺く(🍁)らいの山椒魚を見て、(🚣)それから思うところあってあ(🍸)れこれと(💻)山(🔘)椒(🏞)魚(🗳)に就つ(➰)い(🍮)て諸(⚪)文献を調べて(🤮)みま(🤧)したが、調(🎉)べて行くうちに、(🥫)どうにか(🎏)して(🍔)、日(🚕)本一(🎚)ば(💁)ん、いや日本一(🥠)ば(📘)んは即ち(🤨)世界一(🦌)ばんとい(🤬)う事になり(🔙)ますが、一ばん大きな山椒(🐳)魚を私(📈)の生きて在るう(🏜)ちに、ひ(😹)とめ見(🦂)たいものだという希望(🙇)に胸を(🙂)焼かれて(📦)、これまた老いの(❎)物好きと(🔑)、(🔦)かの貧書(🗼)生（(👙)ひど(😒)い）(🌱)などに笑わ(✔)れるのは(🕦)必定(🦔)と存じま(➰)すが、(🐘)神よ、私はただ、(🍶)大きい山椒魚を見た(🥗)いの(🈂)です、人間、大きい(🥅)ものを見たい(😀)というのは(🖱)こ(📲)れ天性にして(🦀)、理窟(🦕)も何も(🔣)ありやせ(💝)ん！　（本音に(💐)近し）(🔡)それは(🏸)、(🕹)ど(📄)の(🥨)ように見(♒)事な(🚯)ものだろう、一丈でな(❤)くとも六(🤴)尺で(💒)もいい、(🎠)想像する(🐪)だに(🌾)胸が(😐)つぶれる。まず今日(👻)は、(👀)これ(🥀)くらいにして置(🕠)きまし(🐄)ょう(😲)。（ばか(🚧)ば(🥁)かしい）

A「あ(⛩)た(🗺)し(🚨)、(👟)今も云う(💺)ように用(🛷)心して附き合っているじゃないの」

A「それもあ(⛩)るかも(🐜)知(🤾)れん」

A然る(🐟)にもう一(❎)つ分ら(🤒)ないのは此の(🏦)女が素足(🎺)を出さないこと(🌹)で、(🍟)元来足(😎)の崇(🥠)拝(🎢)狂者たる先生(🎊)は(🌽)、(😻)実は此の(⛸)方が先に心づいてもいたし、餘計気になってもいたの(🏿)である。魔法のトラン(💳)クやキ(🆑)ャビ(👟)ネ(🐽)ットから現われる場(🕍)合に、(👱)外の女(😹)は脛(🙄)から足を裸(🏅)に(🔁)していることが多いのに、此の(👏)女に(🗨)限って必ず薄い靴下を着け(🏭)ている。五(🈸)六(🎧)人が一緒(🛃)に踊ったりする時にも、外の踊り子は凡べ(🚻)て素(❇)足(🔡)で、一人だけがきまって浅(🕝)い(🍐)絹の沓(🛥)くつを穿く。さればと(💯)いってト(📹)ー・ダン(😉)ス(😚)をさ(♑)え達者に踊るくらいで(👐)あ(🧣)るから、決してチンバではあ(😒)り得ない。或る時園遊(🚍)会の場面(👝)へ大勢の(🎪)女たちが浴衣がけで登場したのに、矢張(🔍)彼女(🔖)だけ(💎)が(👈)足袋を穿いて(🚵)い(💆)たのを見て、此れは(💂)彼女の(➕)一種の(🚶)気取(🏁)りなので(🎞)はないか(🔡)、素足を(🛋)出すことが趣味(🍰)として嫌いなのではないか、と、そ(💘)う(😻)先(🦌)生は解(🥍)釈してみた。けれど(〽)もそれも腑(🐸)に落ち(🦆)な(🦆)いようなところがあって、(🗾)足の秘(⛏)密は今以て(⛔)疑問(🤑)に属している。―――

A　夫は(🍍)おどおど(💎)して気弱く笑(⛪)い、