(🚱) (💁) 七
源吉(jí )は自分(🤖)の考(kǎ(🕯)o )へが、皆(😧)に何んと(🏼)か云(yún )はれる筈(kuò )だと(😹)思つ(🐸)た。百姓は後(hòu )へふ(😘)んば(😟)る牛のやうだつ(🎢)た。理窟で(🕔)、(📮)さう(👐)と(🛸)分つて(📳)ゐて(⬆)も(🥥)、中(🧕)々、おいそれと(🔪)動かなか(👣)つた。け(👍)れども源吉(🚟)は(🅱)そんなケチな(🎲)、中途半端(duā(🕊)n )な、方(fāng )法はなんになる(🚲)か、と思(➿)(sī )つ(😼)た。何(hé )故(gù )、(🥠)そ(🖋)こから、もう一(yī )歩出ないのか、(🕢)さう考へた(🕢)。
「よく聞い(🕐)てみれば、(🚚)お芳(fā(⏪)ng )ア、そんなに札幌(huǎng )さ行えぎ(🥝)たい、(😡)行ぎたいつて(🌍)、行つ(💳)たん(🎛)でねえツてなア。」
何臺も何(hé )臺(tá(🥙)i )も過ぎて(♋)行つた。誰かゞ源吉の家(📕)に言(yán )葉をかけてゆくものが(🌵)あ(😼)つた。母(mǔ )親(qī(🎚)n )は、やうやく戸をあけて表へ出てみ(🍭)た(😦)。その時は丁度も(➿)う終りさうで、鈴木の石(💾)が、母親をみて、「や(🌭)ア(⛑)、(🙎)お婆さん、行(😼)えつてくるど!」と言(yán )葉をかけた(✂)。
「あま(🕞)り(✈)先き立たねえ方え(🏦)ゝべ。ん(🛣)、源。」
し(🈯)ばら(👁)く(🥏)する(🥇)と、百姓の集(👷)(jí )會(🥕)らしい、(🥐)變な人(🔰)いきれの臭(🛳)氣で(🐇)ムンとした。
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