陳ち(📛)んの司(🧦)敗しはいがたずねた。――
六(💊)(一九(⚽)(jiǔ(👛) )〇)
深(shēn )渕(yuān )ふかぶち(✡)にのぞむご(🚊)と(🍵)、
三(sān )〇(一七(🚜)七)
○ 泰(💯)伯(🌙)==周の大王(wáng )(た(✈)い(🤼)おう)(🍂)の長子で、仲(🚁)雍(ちゆ(😘)うよう(🔏))季(💼)歴(き(🤾)れ(🥕)き)(🏝)の二弟があつたが、季歴(📔)の子(📲)昌(chāng )(しよう)が(📸)すぐ(🎾)れた人物(wù )だつた(📒)ので、大王は(🛤)位を末(🕐)子季歴(🏮)に譲つて昌に(📆)及ぼ(⛩)し(🍙)たいと思つた。泰伯は父の意志を察し、弟(🆕)(dì )の仲雍と共に国を去つて南方にか(🍙)く(🍳)れた(📷)。それが極めて隱微(👆)の間に行わ(🐣)れたので、人(rén )民(mín )はその噂さ(😨)えする(🚳)こ(🍘)とがなかつ(🕥)た(🔕)のである。昌(chāng )は(🐼)後(🔞)の文(wén )王、その子発(fā )(はつ)が武(wǔ )王である。
「由ゆう(🐝)よ、(👹)お前(qiá(💏)n )のこしらえ事も、今(🏸)にはじまった(🏂)ことではないが、(📆)困(kùn )ったもの(🤭)だ。臣下のない者があるよう(🏁)に見せかけて、(🔌)いった(🤜)いだれをだ(👡)まそうとする(🐜)の(👻)だ。天(tiān )を欺(⚪)(qī )こうとで(🐻)もいう(📷)のか。それに第一、私は、臣下(🏺)の手で葬(🔶)っ(🤝)てもらう(🙄)より、むしろ二三人の門(📔)(mén )人(🤟)(rén )の手で葬ってもらいた(📇)いと思(🛩)(sī )っている(💘)のだ(🎡)。堂(táng )々たる(❎)葬儀(🍎)を(😻)し(🥝)てもらわ(🍸)なく(🐠)ても、まさか道ばたでのたれ死した(🌎)ことにもなるま(🌻)いで(🗒)はないか。」
○ これは孔子晩年の言葉にち(🦁)がい(🆎)ない(💐)。そ(🐞)れが単(🐼)なる(🚥)無常観か、過(🤑)去を顧みての歎声か(🏃)、或は、た(😘)ゆ(🐳)みなき人(🚖)間(jiān )の努力を祈(🎫)る声(🚣)(shēng )かそも(⌛)そもまた(🐃)、(👛)流(liú(🎒) )転(😘)をと(🙃)おして流る(🕋)る道(🐎)(dào )の永(📍)(yǒ(🛡)ng )遠性を(🥅)讃美する言(🍋)葉(👞)か、(🕜)それは人(👊)おのお(🎵)の自らの心(xī(⏬)n )境によつて(🍞)解(🤬)するが(🍽)よかろう。ただわれわれは、こうした言(🔱)葉(yè )の裏(lǐ )付けによつて、孔(🚊)(kǒ(🏬)ng )子(🧠)(zǐ )の他の場(chǎng )合の(🗂)極め(🚧)て平凡らしく見える言葉(🚱)が一層深(shēn )く理解(jiě(🐢) )さ(🔰)れる(🌚)であろうこ(🕸)とを忘れては(💇)ならない。
○ 牢(láo )==孔子(✅)の門人。姓は琴(きん(🍶))(🚾)、字(🌐)は(🚃)子(zǐ )開(し(⏬)かい)、又は(🔣)子(😕)張(zhāng )(しちよう)。
○ 子路は孔子がかつて大夫(fū )の職にあつたので、それ(🈺)にふさわしい禮をも(💶)つて葬儀を行いたかつた(🎟)のであろう。師(🍪)匠(jià(🔸)ng )思(🔱)(sī(💪) )いの、出過(👩)ぎ(♐)た、し(🦎)かも(😨)病中(🏓)に葬(😤)式のことま(🎥)で考えるような先(🤵)走(🈳)つ(🤝)た、稚気愛すべき子(zǐ )路(🤵)の性格と、それに対(🌨)する孔子(zǐ )の烈(liè )し(😜)い(🚺)、しかもしみ(💠)じ(🚤)みと(🐍)した訓(🧙)(xùn )戒とが対照されて面(💭)白(🚡)い。
本(běn )篇(piā(🎣)n )には古聖賢の政(zhè(🍖)ng )治道(dà(🚇)o )を説いたものが多い(🕸)。なお、孔子(zǐ )の言葉のほか(🌻)に、(🆓)曾(céng )子の言葉が多(duō(♿) )数集録されており、し(🔷)かも目立(🎢)つてい(🥜)る。
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