夢乃 あいか 中出し6

A女(🚚)の眼(⏯)からは、涙(🐺)が流(🕴)れて居るらしかった。

A「私(🔑)は大(🤼)阪人じゃあ(🐖)ない(🤥)から、…(✖)……これはやっぱり(👵)大(🚆)阪人の義務(⚓)だと思うよ」

Aとゝら

Aな(🔱)どゝ、薄気(⬇)味の悪い目を輝か(🚴)して、(🆗)頓狂とんきょうな声(🍨)で云ったが、一(🚙)人も(🉐)応ずる(🎥)者は(🏌)なかった。

A　さて、きょうは、何をお話いたしましょ(🔵)う(📡)か(👸)な(👏)。何も別(👠)にお話する程の珍(👄)らしい事(🚋)もございま(🌡)せぬが、（こんなに気取ら(🤬)ない(🥉)と、いい先生な(🛺)んだ(😲)が）(🏤)本当に、い(👖)つ(⏫)もいつも似(🍘)た(💷)よう(🆎)な話で、皆様(🕰)も(🔢)（誰もい(🦏)やしな(👇)い）う(🔭)んざ(💾)りしたでございま(🐈)し(🐠)ょうから、きょうは一つ、(💒)山(😬)椒魚と(🚔)い(🦕)う(🌪)珍動物に就い(🛠)て、浅学の一(♍)端を御披(🎧)露ひろう(📅)しましょう。先日私は、素直な書(🎧)生(🏄)にさそ(🕝)われまして（いやな事(🐵)を言う）井の頭公(🔆)園の(🏫)梅見と(🏈)しゃれ(🌊)たので(👅)あります(🐨)が(➰)、紅梅、白梅(😖)、(🐽)ほつほつと咲きほころび（紅梅は咲い(🚱)ていなかった）つつましく艶えん(💌)を競きそい、ま(🚴)ことに物(🎉)静かな(📤)、仙境とはか(💌)くの如き(🐻)かと、あ(📗)なた、こな(🌧)た、夢に夢みる(⛩)よ(🚰)うな(🏴)思いにて(🚉)さ(🐻)まよい(📬)歩き、ほと(🔣)んど(🏬)俗世(🧚)間(🍦)に(🦏)在(🌖)るを忘却いたし（親子どん(🤾)ぶり、親子どん(🚩)ぶ(🈯)り(🚚)）ふと(🤱)眼前に(🏦)あらわ(💳)れた(😻)るは、幽玄なる太古の(🍡)動物、深山の(🎡)（(🦈)言うという字(🌴)に糸二つか）巒(🐯)気らんきたゆとう尊いお姿、ご(🤬)そ(🛣)り(🐎)ご(🛹)そりとうご(✌)めいてい(🚰)ました(👵)。いや(♉)、驚かなくともよろしい。これ(🐜)が、(🛐)その、れいの山椒魚であ(💡)ったとい(🛒)うわけなの(🤺)であります。私たちは、梅が(🕞)香(🔖)に酔いしれ、ふらふら(㊙)歩い(💳)て、知らず(📎)識(♒)らずのうちに公(🐟)園(📖)の水族(🌹)館に(🚥)はいって(❔)いたの(📼)であります。山椒魚。私はその姿を(☝)見て(🥈)直観いたしました(🐔)。こ(🐻)れだ！　これこそ私の(🍍)長年(🗓)さ(🙍)がし(🔳)求めていたと(🙈)ころの恋人(🦁)だ。古(🎻)代そのまま(🔧)のにおい。純粋(🌅)の、(🥛)やまと。（(🈁)ちょ(👔)っと、こじつけ）これは、(💍)全く日本のも(⏫)のだ。私は、お(🏧)も(📧)むろに、か(🧛)の同行の書生に向い、この山(👙)椒魚の有難さを説いて聞かせよ(🤫)う(⛑)と思ったとたんに、かの書(🖊)生は(💟)突如狂人の如(🖱)く笑(📏)い出しました(🏔)ので、(🗿)私(👢)は実に不(🎡)愉快になり、(⚪)説(🌈)明を(📦)中止し(🤜)て匆(🥀)々そうそう(🍹)に(🧦)帰宅いたしたのでございます。きょうは皆様(📯)に、まずこの山椒魚(🚊)の学(💦)理上の説明を少し(🖲)お聞かせ致しましょう。日本の大き(🚨)い山椒魚は(💧)、これは世界中でた(📓)いへん名高いものだそうで(📩)ございま(🥉)し(🥇)て、私が最近、石川千代松博士の著書などで研究(⬅)いたしましたところに依よれ(⛏)ば、(💝)いまから二百年ばか(🗡)り前(🔀)に独逸(🔌)ドイツの南(📪)の(✌)方で、これまで見た(⏲)事も無い奇妙(🌁)な(🚮)形(🥃)の化石が出まし(🤼)て、或る(📴)そそっかしい学者(🔮)が(⌛)、これこそは人間の骨だ、(😽)人間は(🚜)昔(👜)、こんな(🔄)醜(📻)い(🦐)姿(🔫)をして這はって歩いていたのだ、恥を知(🗼)れ、(👄)などと言っ(🤢)て学界の(📎)紳(🆗)士たちをおど(🏁)かした(⚡)ので、その(🍷)石は大(🅾)変有(📂)名にな(🚴)り(💸)まし(🔯)て、貴婦人はこれを憎み、醜男は喝(🤧)采かっさ(🌽)いし(🍯)、宗教家は狼狽ろう(🚶)ばいし、(📘)牛太郎は肯(🏔)定し、捨てて置(🆑)かれ(🎴)ぬ一大社(💄)会問(🌸)題に(🌀)さ(🍀)えなり(🚁)かけて来ま(🔍)したので、当時の学(😇)界(🍲)の権威たちが打ち寄り研究の(🏞)結果(🦄)、(🙆)安(🚑)心せよ、これ(🎡)は人間の骨ではない、し(🍙)かしなん(🆙)だかわか(♒)らない(⚓)、亜米利加アメ(💶)リカの谷川に棲すむサンショ(🤴)ウ(🐌)ウ(🤮)オという小動(🧝)物に形が(📖)よ(🏴)く似(🕗)ているが(📏)、け(🥥)れ(🏂)ども、亜米利加にいるそのサンショ(🎰)ウウオは、(🥥)こ(🏚)んなに大き(⏹)くはない、両者の間には、(🌲)そ(🖥)の大きさに於(😅)い(📘)て馬と兎くら(⌛)いの相(🏑)違がある。結局(🚩)、なんだかわからな(🐷)いが、(😔)まあ、大サンショウウオと(🧤)でもいう(🗿)も(🛌)のであろう、と気のきいたごまかしか(🎛)たを(🚌)して、いまはこの大サンショウウオなるも(🦔)のは死滅し(💶)て世界(🥇)中のどこにもいない(🥇)、居らん！　と大(👭)声で言って衆口を閉じさ(🌦)せ、(😴)ひとま(🤝)ず落ち(🍮)つく事(🐺)にいたしました(🤞)が、さてその(🎪)後、シーボ(🍳)ルトという人が日本にま(🏼)い(🥚)りまして、或る偶然(🚷)の機(😄)会(🕖)にれいの一件(🍮)がのそ(🌯)りの(😈)そり歩い(🙊)てい(🎍)るのを見つけて(🗑)腰を抜かした。何千年も前に、既に地(🛅)球上から影を消したも(😒)のとばかり思われていた古代(🎨)の怪物が、生きて(🉑)の(⏭)そのそ歩いて(⛔)いる、ああ、ニッ(🍽)ポ(✴)ンに大(😾)サン(🌵)ショ(🚴)ウウ(🥃)オ生存す、と世(😷)界中の学界に打電(😂)いたしました。世界中(✍)の(🥣)学者も(🌗)これには、(🍬)め(😼)んくらった。うそだろう、シーボルトという奴は(🈶)、も(🏕)とか(🏠)ら、ほ(👵)ら吹きであった(👩)、など(🗼)と分別臭い顔をして打ち消す学者もご(🐾)ざいましたが、どうも、その(🚼)ニッ(🏃)ポンの大サンシ(👳)ョ(🏺)ウウオ(🏬)の(⛳)骨(⛱)格が、欧羅巴ヨ(🤮)ー(🥟)ロッ(✒)パで発見せられた化石とそっ(🔊)くりだという(😐)事が(🥚)明白になっ(🐂)てまいりました(🤙)の(🐱)で、知らぬ振りをしているわけに(🌚)もゆかず、こ(🌠)こに日本(🐆)の山椒(🐓)魚(🐚)が世界中の学者の重要な(🥕)研(🥞)究課目と相(🕉)なりまして(🈳)、(🍼)いやしくも古代の動物に関心を持つほどの者は、(📅)ぜ(🐞)ひとも(🔫)一度ニ(🛳)ッポンの大(👎)サンシ(🦀)ョウウオに(🚕)お目にかからなければ話にならぬとま(⏳)で言わ(🔺)れるようにな(👼)って(🌪)、(🎉)なんとも実に痛(⚓)快無比(😬)、御(🥝)同慶のい(🏢)たりに堪えません。思っても見(🌴)よ(🎪)（また気(🗳)取り(🐱)はじめた）太古の動(😋)物が(💦)太古そのまま(🐽)の(🚍)姿で、い(🥤)まもなお悠然とこの日本の(🍱)谷川に棲息せいそくし(⛎)繁殖(⏸)し、また(🅾)静(💬)かにものを思いつつある様は、これ(😠)ぞまさし(🎫)く(🚞)神(⛪)ながら、(🚪)万古不(❓)易の豊葦原とよあし(🍻)はら瑞穂(👊)国み(🏙)ずほのく(🗑)に、かの高志こしの八岐や(🔒)またの(✴)遠(⬆)呂(⛸)智おろち、(🌰)ま(🏙)たは稲羽(🌼)いなばの兎の皮を剥はぎ(🕹)し和邇わになる(🥛)もの、す(🙂)べてこの山椒魚ではな(🎳)かった(🔲)かと（脱線(🔔)、脱線）(🧒)私(🎋)は思惟しいつかまつるのでありま(🔝)すが、(🎥)反対の意見をお(👣)持ち(📱)の(🗡)学者もあるかも(🏳)知(🛒)れ(😽)ません。別段、こだわるわ(🙌)けではありません(📟)が、作州の(💷)津山か(➿)ら九里ばか(🍻)り(🏖)山奥へはい(👈)ったところ(🕥)に(🏮)向(🐓)湯原村と(🦈)いうところがあ(👽)りまして、そこにハンザキ(🈚)大明神と(🔋)いう(🎾)神様を祀まつ(🖤)っている社や(🥓)しろがあ(♓)るそうです。ハ(👅)ンザキというのは山椒魚の方言の(🚞)よう(💬)なも(⏫)のでありま(🕍)して、(🌺)半分に引き裂かれてもなお(🐍)生(👿)き(⏩)ているほど生活力が強(💟)いという意味があ(🏍)るのではなかろうかと思いますが、その(🚃)ハンザキ大明神と(🈚)してま(🧀)つ(🤘)られてある山(㊗)椒魚(🏷)も、おそろし(🎡)く強(🔧)く荒々しいものであ(🌷)ったそ(👓)うで(🕡)、さかんに人間をとって(💘)食べたと(🈷)いう口碑こ(🔀)うひが(🌗)あり(🚢)まして、そ(📦)れは作陽誌という書物にも出ているようでご(🕋)ざ(🔌)いま(🐤)す。あんまり人間(🏆)をとって(🤕)食べる(🍁)ので、或あ(🔳)る勇士(📣)がついに(🌨)之(😐)これを(😳)退(🛠)治して(🎩)、(🛣)あと(🐿)の(🈹)祟た(🏥)たりの無(⏩)いように早(😆)速(🌯)、大(🍖)明神と(🏠)して祀り込めてうまい具合に(🐹)おさめたという事が、そ(⭕)の作陽誌と(⏬)いう書(✒)物(👱)に(🤧)詳(🍌)し(🕤)く書かれ(🧢)ているので(🔉)ござい(🍺)ま(🏣)す。いまは、ささやかなお宮ですが、(😪)その昔は(🤸)非(👼)常に大きい神社だっ(😕)たそう(🛷)で(🚶)、なんだか、八(👝)岐やまた(♒)の(🖨)大蛇おろ(🤸)ち(⬜)の(🏛)話に似ているようなと(🧓)ころもある(😺)では(🍷)ござ(💐)いませんか。決して(🐨)、こだ(✋)わるわ(🦔)け(🌽)ではありま(🚖)せぬが、(🔪)作陽誌によりますると、そのハ(🛑)ンザキ(🐯)の大きさ(🎭)が三丈もあ(🐇)ったというので(⛩)すが、それは学(🏥)者たちにとっては疑わしい事かも知(🗃)れま(🧓)せん(🦈)が、どうも私は人の話を疑う奴はまこ(🎪)とにきら(🙀)い(✅)で、三丈と(⭕)言ったら(😦)三丈(❄)と(🤗)信じたらいいでは(🗝)ないか。（(💮)何も速記者に向っ(🛎)て怒る必要はない）とにかく昔は、ほう(🍌)ぼう(🈚)に山椒魚がいて、そうし(🍘)てな(🤛)かなか(🦍)大きいのも居った(🍔)という事を私は信じた(✂)い(🌏)のでござ(🐽)います。いっ(🧐)たいあの(✒)動(🦀)物(🛢)は、(📨)からだが扁平へ(🕌)んぺいで、そうして年を経ると共に、頭(🥄)が異様に大(🌸)き(🐚)くなり(🚲)ます。そう(🐪)して口が大きく(👿)な(🏚)って、いまの若い(🏸)人(🐟)たちな(🌠)どがグロテスク(🕳)とか何とか(⤵)いって敬遠(🌆)したがる種類の風貌(🤕)を呈(🔝)してまいりますので、昔の(🌩)人(➰)がこれを(㊙)、ただものでないとして畏(🛤)怖(🥘)いふ(🏹)した(😮)ろうという(⛎)事も想像に難くないの(💙)であります。実際また、いま日本(🦁)の(⛷)谷(🍨)川に棲息している二尺か二尺(🦀)五寸(✅)くらいの山椒魚でも、くらいついたり何か(📤)する(💧)と(💿)酷ひど(🤚)いそうです。鋭(👶)い歯はありません(🈯)けれども何せ力(🥧)が強うございますから、人間の指の一本や(🔧)二本は、わけなく(🐲)食いち(🏷)ぎるそ(🎷)うで、どうも、いやになります。（失言(🏎)）その点に就いて(🚓)も私は山椒魚に対して(🚡)常に十分の敬意を怠らぬつもりで(🛸)ご(🦆)ざいます。割合に(🍮)おとな(🐚)しい動物であり(♐)ますけれど、あれで、怒ると(🏬)非常にこわい(🚨)ものだそうで、(👁)稲羽(🕴)い(🌛)なばの兎も、あ(🥗)るいはこいつに(🛫)やら(⏳)れた(😸)の(👂)で(🎇)はなか(👈)ろうか(🖐)と(🏄)私はに(🙁)らんでいるのでご(📨)ざい(🥙)ますが、これに就(🥂)いてはなお研究の余地もある(🎛)ようでござい(📯)ます。妙なもので(🏡)、あのよう(🙁)に(💴)鈍重に見え(🧡)ていても、ものを食う時には実(⚫)に素早いそう(➿)で(🎩)、静かに瞑想めいそう(🛡)にふけっている時でも自分の頭の(🏴)側に他の(🐟)動物(👦)が来(🍱)ると、パッと頭を(🚆)曲(📁)げて食(🏋)いつく、是(🚅)これ(🕵)が(🏤)どうも実(🖇)に素早いものだそう(🐶)で、話に聞い(🏬)て(👿)さえ興醒きょう(📕)ざ(🚫)めがするくらいで、突如(⏮)として頭を(🔲)曲げて、ぱくりとやって、(🕤)また静かに(📱)瞑想に(📧)ふける。日(🌝)本の山椒魚は、あ(♌)のヤマメという魚を(💽)食(🍆)ってい(🛎)るので(🏹)すが、ど(🕍)うしてあ(🌺)んな敏捷(🏹)な魚(🎮)をとって食え(🔏)るか(👝)、(🏚)不思議なくらいであります(🧐)。それにはあ(🍒)の山椒魚(🔹)の(👈)皮(🆑)膚の色がたいへん役(🏷)立っ(🔭)てい(👮)る(⛑)よう(🌛)であり(🖱)ま(💱)す。かれが谷川(🥕)の岩の(🕠)下に(🍮)静か(🚀)に身を沈めていると、(🈲)泥だか何(🙅)だ(🔶)かさっぱりわから(🥄)ぬ。それでかれは、岩穴の出口の(💄)とこ(🍩)ろに大(👔)きい頭(🐅)を置いておきま(👦)し(📅)て、(❤)深くものを思うておりますると(🙁)、ヤマ(🎷)メがちょいとその(🏝)岩(🔏)の下に寄っ(🧀)て来(🗨)る、と突如ぱくりと(💕)大きな口をあけて(😴)それを食べ(🗂)る、遠くま(🍋)で追いかけて行(📒)く(🌻)という事はからだが重くてとても出来(㊙)ない、そのかわり自(🤴)分の頭のすぐそばに来たなら決して逃がさ(😒)ずぱくりと食べる、それは非常に(💶)素(🏅)早いもの(🛵)だそうであります。昼はたいてい(🖖)岩の(🐰)下などにもぐって(🔞)いるので(🏀)すが、夜はのそのそ散歩(🍢)に出かける。そ(🐄)うしてずいぶん遠(🎮)く下流(😁)にまでやって来る様子(👚)で(🥝)、たいへん大(🌯)きな河の河(🔢)口で網を打ってい(♉)たら、そ(🌌)の(👥)網の中にはい(🛷)ってい(🛥)たなどの(✏)話(㊗)もあ(🥛)る(🖱)よ(🔙)うで(😱)ございます(🍱)。だいたい日本のど(🦆)の辺(➕)に多くいるのか、それはあのシーボ(🌐)ルトさんの他(🤦)にも、和蘭オ(❄)ランダ(🐻)人の(👩)ハ(🔊)ンデルホー(🔆)メ(🖤)ン、独(📃)逸ドイツ人の(🤟)ライン(😌)、地理学者(🖕)のボンなんて人も、(👯)ち(🐁)ょいちょ(❇)い調べてい(👃)ました(✂)そうで、また(😬)日本でも古く(✏)は佐々木(🚺)忠次郎とかいう人、石川博士(👉)など実地に(🛍)深(🕰)山を歩(🍈)きまわって(🌨)調べて(🍪)みて、その(✂)結果、岐阜の奥の郡上ぐじ(🆔)ょう郡に八幡はちまんというところがありまして、そ(😂)の(📫)八幡が、まあ、東(🗞)の境になって(🕕)いて、その(📯)以東には山椒魚は(🐔)見当らぬ、そうし(🧔)て(🐽)、(🥑)その八幡から(🎄)西(💡)、中央山脈(🗾)を伝わって本州の(📋)端ま(🉑)で山椒魚(⬜)はいる、(🐄)という事にた(🏜)だ(🐅)いまのところ(➕)で(🔭)はな(👏)っ(🔎)ているようでご(👩)ざ(🈂)います(🎶)。周(🐏)防す(🚚)おう長門な(🚔)がと(🎡)にもいるそうです(🕟)し(🗒)、石州あたり(👿)にもい(🌌)るそうです。それから、もう(🌙)一(💳)つは、琵(🥌)琶(🥐)湖の近所か(🥢)ら伊(❎)勢、伊賀、大(♏)和、(🐘)あ(🛹)の辺に山脈があり(🚖)ま(⛵)す(⛲)が、あの山脈にもちょ(🛢)いちょい居(👋)るそうでございま(🚫)す。その他は、四国(🤴)にも九州にも(🌕)い(🗨)まのところ見(🏰)当らぬ(🎶)そうで、箱根サンショウ(🥓)ウオというのが(🖖)関(🍎)東(👃)地(😒)方に棲息して居ります(🅿)け(🏌)れども、あれは(😼)また(📖)全く違った(🥤)構造を持っ(💫)て(🏕)いるもので、せいぜい蠑※(「虫(😾)＋原」、第3水(😯)準(🛺)1-91-60)いもりくらいの大(😃)きさ(🔂)であ(🆑)りまして、(🧗)それ以上(👕)は大(☝)きくなりませ(✔)ぬ。日本の山椒(💱)魚が、(🦀)とにかく(💦)古代(🎤)の化(🌦)石(⏺)と同じくら(⏸)い(🍊)に(📃)大きいというところに有(🆒)難さ(🦐)が(👛)ある訳(💅)でありまして、文句無(🈸)しに世界(🏥)一ばん、ここに私の(💞)情熱もおのずか(⚾)ら湧い(🚼)て来て、(😨)力こ(🛷)ぶ(🔚)もはいってま(👋)いり(🐴)ます次第で(🐱)ございま(🚲)す。最近(🔸)、日(🐚)本で(♟)発見せられた山(🍧)椒魚(🎅)の中で一ばん大き(😏)いのは、四尺(🗞)五寸、まず一メートル半という(🚸)ところで(🐒)、それ以上のもの(🤬)は、ちょっと見当ら(😛)ぬそう(📖)でございます(🗽)。けれども、(🌕)伯耆国(📦)ほう(💻)きのくにの(🍼)淀江(😟)よど(📚)え村というと(➖)こ(🎼)ろに住(🔑)んでいる一老翁が、自分の(👭)庭の池に子供の時(🚆)分か(💩)ら一匹の山椒魚(💟)を飼って置い(🐾)た、それが六十年(👅)余(💡)も経って、いま(🤗)では立派に一(🛸)丈以上の大(⭕)山椒魚に(🎏)なって、時(⛱)々水(🙇)面に頭を出すが、その頭の(🍀)幅だけで(🎀)も大(🥡)変(😘)な(🍔)もので、(🏑)幅三尺、荘厳です(🤞)なあ(🍣)、(🚰)身のた(🤴)け一丈(📢)、もっとも(🏴)、この(🏡)老翁は、実に(⛪)ず(🤜)るいじい(🛶)さ(🚣)んで、池の水を必要(🕕)以上に(🆑)濁らせて(💗)、水面には睡蓮すいれ(🚠)んをいっぱいはびこらせて、(🤙)その山椒(🐿)魚(🏙)の姿を誰にも見せな(🏺)いよ(😶)う(🍊)に(🧦)たくらんで、そうして自(🥅)分(🐨)ひ(㊙)とり(🌎)で頭の幅三尺、身(💘)のた(🚽)け一丈、と力んでい(📥)る(🥐)のだそうで(🍁)、そ(⏫)れは或る(👡)学者の報告書にも(📤)見えてい(🔸)た事でござい(⏱)ま(🤗)すが、その学者は、わざ(🚉)わざ伯耆国(🏗)淀(⛑)江(🌎)村まで出かけて行ってその老翁に(🌠)逢い(🚫)、もし本当に(🗝)一丈あるん(🤽)だった(🙎)ら、よほど高い金を出して買ってもよろし(🙆)い、ひとめ見せてくれ、と懇願したが、老(✝)翁(🈹)はにやりと笑って(🔁)、いれもの(🙀)を持(🏤)っ(🗑)て来(⭕)たか(🕷)、と(🧕)言ったそうで(💝)、(📠)実に不愉快、その学者も「面妖めんようの(🏈)老頭にして、いかぬ(🏟)老頭(👢)な(🎇)り」とその報告書にしるし(❄)てありますくらい(🎙)で、地団駄じだ(♏)ん(🏹)だ踏んでくや(🦇)しがった様が、その一句に依よっても十分に察知(❎)で(🚝)き(😧)るのであ(🥝)りま(🔆)す(🎤)。そ(⛽)の山椒魚は、その後ど(🏬)うなった(♊)か(🃏)、私も実は、それほどの大(🐻)きい山椒魚を一匹(🌞)欲し(🌛)い(💕)もの(🍣)だと思っているのであります(🍳)が(😵)、どうも、(⭕)いれものを持っ(🚵)て来(💸)た(🦏)か、と言われると窮(🚴)します。バケツぐらい(🎂)では間(🈂)に合いません。けれ(🔝)ども(🕜)、(🍧)私は、いつの日か、一丈ほどの(👲)山椒魚を、(🕧)わがも(🛂)のに(🔝)したい、(💔)そうして日(🚮)夕相親しみ、古代(🕧)の雰囲気にじ(🔖)かに触れ(🆚)てみたい、深(🚐)山幽谷のいぶき(🏁)に(🔄)しびれる(🤤)くら(🥝)い(🎚)接してみたい、頃(🗃)日(♿)けい(👳)じ(🔞)つ、水族館にて二尺く(👯)らいの山(🥈)椒魚を(🌑)見て、(😅)それ(🖕)から思うところ(❌)あってあれこれ(🌷)と山椒(🍻)魚に就ついて諸(🤴)文献(📭)を調(⛰)べてみ(🖱)ましたが、調(💀)べて行くう(🚐)ちに、どうにかして、日本一ば(🤞)ん(💧)、いや日本一ばん(🎒)は即ち世(⌚)界一ばんという事になります(💛)が、一ばん大き(🧕)な山(👦)椒魚を私の(🕖)生きて在るうちに(🎻)、(💪)ひとめ見たいものだ(🚈)という希望に胸を(📊)焼かれて、これま(🚊)た(🧖)老(👺)いの物好(🤫)きと、(🔒)か(⌚)の貧書生(😽)（ひど(🚳)い）な(📗)どに笑われるのは必定(🍧)と存(🤺)じ(🛶)ますが、神(🐲)よ、(🕢)私はただ(😼)、大(🏥)きい山椒魚(🐗)を見た(🕡)いのです、人間、大きいものを見(🎲)たいというのはこれ天性(🚶)にして、理窟も何もあり(🥛)やせん！　（(🐂)本音に(📝)近し）(🆕)それは、どのよ(🍠)うに見事な(📫)も(👟)のだろう、(🌞)一丈で(⛹)なくと(🐂)も六尺でもいい、想像するだに胸が(🔏)つぶれる。ま(😀)ず今(🏚)日は、これくらいにして置き(💕)ましょ(👊)う。（ばかばか(🦊)しい(🔎)）(👫)

A「そう(👖)云(🐖)う(🍲)こと(🏵)を云ってい(📂)るんじゃ、実(🥂)際際限がないんだがなあ。夏に(🆑)なったら又どんな事情が(🤐)湧わ(👠)く(🌋)かも知(🖖)れんし、………(🛢)」