仲(zhòng )弓は寛仁大(dà )度で、(🐒)も(🕐)のにこせつか(🈵)ない、しかも、徳行(há(🦏)ng )に秀で(📳)た高弟の一(😦)人(ré(😧)n )なの(🌊)で、それがまる(🈴)で当(dāng )っ(📥)ていないとはいえ(🆎)な(🍧)か(🕷)った(🕳)。しか(🏁)し、(🎯)そ(🛍)れ(🎴)にし(🏥)ても、讃(zàn )め(🤨)よ(🚅)うが少し大(🎬)袈裟すぎはしな(🃏)いか(🔸)、といった気(💵)分(🐩)は、(🧜)門人たちの誰の(🍌)胸にもあった。
彼は、消(🦋)(xiāo )え(🏀)去った孔子の眼を追(zhuī )い求めるように、何もない(💤)青空(🚱)を(♟)、いつま(⬅)でも見(jiàn )つめていた。
孔子はそんなことを(📻)考(👖)(kǎ(⤴)o )えて、いい機会の来るのをねらっ(🎂)てい(💵)た。
「(📞)いけな(🎚)いこともあ(🍙)りますまいが(🈹)、(♌)鄭重の上にも鄭重(🔵)になさ(⬅)りた(🍲)い(🍚)のが、(📥)せめて子(zǐ(🚍) )としての……」
孔(🕹)(kǒ(🐽)ng )子(🛂)はそ(📘)んなことを考(kǎ(🗾)o )えて、いい機(👠)会(huì(🦗) )の来るのをね(🎬)らっていた。
「ふふ(🦕)む。す(✋)ると、わしの眼に何か邪悪な影(yǐng )でも射(🖊)して(💚)いる(🏿)の(🐘)かな。」(⏩)
「(🎆)全く珍らしい牛(🔼)(niú(🌻) )じゃ。しかし血統が悪くては物(wù )に(🤫)なるまい。」
「違(wéi )わない(🤢)ように(🐆)なさる(📇)が(🎎)宜しかろう。」(🥔)
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