「もとより天意にかな(👥)った大(💨)徳(dé )のお方で、まさに聖人(ré(😞)n )の(⛅)域に(🎓)達しておられま(🐢)す。し(😲)かも(🎇)、(🐈)その上(👶)(shàng )に多能でもあられます。」(🐫)
○ 唐・虞(🛐)==堯は(🍅)陶唐氏(shì )、(🕞)舜は有虞氏なる故、堯・舜(shùn )の時代を唐・虞(🕉)の時代という。
一七(qī )(二(èr )〇一(💙))
「さあ、何(hé )で有(yǒu )名に(🧥)なってや(🦔)ろう(🍜)。御ぎょにするか(👊)な、(💽)射しゃに(🎋)す(🦓)るかな。やっぱり(🚴)一番た(👘)やすい御ぎ(🎥)ょぐらい(😙)にしてお(📣)こう。」
三一(一(yī )七八(Ⓜ))
「(🗡)そ(🌵)の地(dì )位にいな(😩)くて、みだ(🛳)りにその職務のこと(😸)に口(🥍)出しすべき(💀)では(⤵)ない(🈴)。」(🥊)
(🕺)かよ(🆚)うに解(⛱)す(🙊)ることによつて(🏮)、本(🐣)章(zhā(🍔)ng )の前段と(🔗)後段との関(🧟)係が、は(🚨)じ(🌚)めて明(🐟)瞭(♎)になるであろ(😜)う。これは、私一個の見(🚸)(jiàn )解であるが(🖌)、決(⬜)(jué )して(🍌)無謀な言ではない(🅱)と思う。聖人・君子・善人の三(sān )語(⬛)を、(🤺)単なる人物の段(🎱)階(jiē(🌚) )と見(jià(🦑)n )ただけでは(🚽)、本章(zhā(🤕)ng )の意味が的(🐺)確に捉(🐸)えられ(💩)ないだ(🚡)けで(😠)な(😻)く、論(lùn )語(yǔ )全(quán )体の意味(♿)が(🌹)あい(👺)まいになるのではあるまいか(⛺)。
六(🐬)(liù )(二一一(🚒))
「惜しい人(ré(🚼)n )物(wù(📨) )だっ(🚌)た。私(sī )は彼が進んでいるところは見(♍)たが、(🕥)彼が止まっているところを見た(🥠)ことがなかったのだ。」
とある(🍊)が(🗽)、由の顔を見(jiàn )ると(🛳)私にはこの詩が思い出さ(🌙)れる。」
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