「違(🎶)わ(💰)ない(🏆)よう(😊)にな(🚳)さるが(🏀)宜しかろう。」(💨)
「(🚺)如(rú )何にも、それ(⚫)は仁とは云(🦄)えま(🐟)せぬ。」
孔子(🏟)は、ぬか(🥌)りなく考え(💚)た。そ(🏤)して遂に一策を思いついた。それ(👏)は、相手の用(😲)い(🏞)た策そのままを応用す(💘)ることであった。つま(🤬)り、陽貨(😭)の留守(shǒu )を見計って、謝辞(👊)(cí(🎻) )を述べに行こうというのである。
彼が孔子を(👢)送り(🔪)届(🏈)け(👝)たあと、すぐその足(🐇)で孟(mèng )懿子を訪ねたのはいう(🚁)まで(🐛)もない。そして、もし(💲)孟懿(📘)(yì )子(👇)が(🕵)、自(zì )己(🍡)の権勢を(📴)誇示する(💯)ため(🐶)でなく、真(zhēn )に死(sǐ )者(📯)の霊に奉仕(🏐)した(〰)い一心から、祭(🖇)典を行(háng )おうと(🧞)し(🎂)ていたのだったら(🌍)、(🈂)樊遅のこの訪(🏆)問は、(➗)彼にとって、すばら(🧐)しい意義をも(👝)つこ(🎀)とになったに相(🐖)違(wéi )ない(🤰)。しかし(🙍)、そのこ(🖤)と(🆘)については、記(✉)(jì(🛷) )録(lù(🍸) )はわれわれに(🌿)何(hé(🐟) )事も告げてはいない。
「音楽(lè(🗣) )の世界(🍲)(jiè(🍾) )は(💫)一(yī )如(🚍)の世界(🤘)じ(🙍)ゃ。そこで(🍐)は(🖍)、いささか(🕣)の対(🌇)立(lì(🎤) )意識も許され(🔺)ない。先ず(💡)一人々々の楽手(shǒu )の心と(🔊)手と(⛸)楽器とが一如(rú )にな(📖)り、楽手(🚿)と楽(💵)手とが一(🏍)如(👹)に(👀)なり、更に楽(👰)手(shǒu )と聴衆とが一如になっ(🙎)て、翕(😭)如きゅうじょとし(🖱)て(🌃)一つ(🖲)の機をねらう。これが未発の音(🌉)(yīn )楽じゃ(🐵)。この翕如たる一(yī )如の世界が、機(jī )到っておのずか(🕉)ら(🎎)振(zhèn )動(🤛)を始めると、純如(rú(⛰) )として濁(🏽)りのない音(yīn )波が人々(🎿)の耳(🙄)朶を打つ。その音はただ一つである。ただ一(yī )つであるが、その(🙏)中に(📽)は金(jīn )音もあり、石(shí(📋) )音も(🤰)あり、(🚑)それらは(📀)厳に独自の音色を(🛷)保(👿)って、決しておたがい(🍇)に(🍷)殺(⛺)しあ(🐳)うことがない。※(「(💵)激」の「さんずい」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょう(😡)じょ(🚯)と(🚺)して独自を守りつ(🦍)つ(🐤)、しかもただ一(yī )つの流れに(😡)合(hé )するのじゃ。こ(🙄)うして、時(🥠)間の(😙)経(jīng )過(guò )につれて、高(✔)低、強弱、緩(💸)急、さ(🕰)まざまの(👤)変(biàn )化を見(🕤)せる(📐)のである(🖱)が、その間(jiā(🎤)n )、厘(lí )毫(📅)(háo )りんご(🏟)う(🛄)の(🚒)隙もなく(😋)、繹如え(🎭)きじょとして(🥄)続いて行(✂)く。そ(🏛)こに時間(jiān )的な一(♓)如の世界(🐯)が(👺)あり(♐)、(🌫)永遠と(🐫)一瞬との一(yī )致が見(🥋)出され(🤦)る(🛠)。まことの(🤱)音楽というも(⏲)のは(🦉)、こ(📙)う(🈚)し(🔊)たものじゃ。聴くとか聴か(🔓)せる(🔅)とかの世界(🎛)で(🙀)はない。まして、自分(🗡)の(📴)腕と他(tā )人(ré(🤦)n )の腕(🌳)を比べた(👑)り、音楽(lè )のわか(🧖)る者(zhě )とわか(📙)らぬ(🎢)者(zhě )とを差別したりするよう(🏑)な世界とは、似て(🏣)も似つかぬ世(🔩)界(🥁)なのじゃ(🐋)。」
「そうか。お前(😚)達もそ(😍)う信ずるのか。それ(🎷)で私も安心じゃ。」
楽長は、雲を隔てて日を仰ぐよう(🥊)な(✉)感(gǎn )じで、孔(🎙)子の音楽論(lùn )を聴(👼)いていた。し(🤐)かし、孔子(zǐ )の(💇)最後(🥥)の言葉(🛍)(yè )が彼(bǐ )の耳にはいっ(🚢)た時(shí(🐦) )、彼の胸(💇)は急にう(🙀)ずき出した。そ(🥏)して孔子に「邪心(🎦)(xīn )がある」(😗)と云(🍎)(yú(🍂)n )われて(🎗)も(✉)仕方が(🌋)ない、と思(sī )った。
しかし、孔(📓)(kǒng )子の(🈵)答えは(👵)、(🛥)極めて無(🎾)造(📤)作(zuò )であった。彼(🌑)(bǐ )は相(xiàng )手(🚥)の言(yán )葉(💛)に軽(qīng )くう(😮)なずきながら、
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025