この妙音(👭)をつきだ(🍾)した小僧こそは、実に(🥖)、後年の森田悟由ごゆう禅師(♈)(shī )ぜんじだったそうであ(📎)る。
道江(🎌)(jiāng )という一(yī )女(♈)性が、間(jiān )も(😘)なく、自(zì )分の(🚨)目(⬜)のまえに現(👿)わ(🧦)れる(😊)という(😟)小(🔥)さな(🐌)できことの予(🙅)想(xiǎng )、――大きな(🕎)人間(🐝)社(💽)(shè )会の運行うん(🐾)こ(🐌)う(🆎)の中(🕳)(zhōng )では、まったく(✡)どうでも(🍍)いいよ(🚑)う(🖱)な(🙌)、そうした小(xiǎo )さなでき(🤚)ごとの予想(🧡)よそうが(🦒)、ど(🔗)うしてこれほどまでに(⏩)自分(fèn )をま(🛰)ごつかせ、(🕗)自分の不断の(🦇)心の修練を無力(lì )にするのか。どうして、現在友(yǒu )愛塾におおいかぶさっ(🌏)ている深(🚔)刻(🤽)な(🧦)問題以(🎊)上に、自(zì )分の心(🦉)(xī(😔)n )をなやますのか。女性(🍃)とは、恋愛(😣)れん(🐗)あいとは、いった(🙀)い何(👉)だろう。そ(🎯)れは、これまで自分が考(kǎo )え(🤣)て来(🕥)(lá(🈹)i )た人(💯)間生活(🀄)の(👾)秩序とは、全く次(⌚)元の(🥘)ち(🦒)が(🌱)っ(🐭)た秩序(😵)に(🌡)属(🐳)するものだ(🚱)ろうか(🔮)。
「君のまじめな(🦖)常(cháng )識(shí )がそれを許(✂)さな(🙌)いだろう。」
「例(lì )によって、指導者(👀)(zhě )が(🎉)いる(🕗)よう(🗂)ですね(🙊)。」
「次(➡)郎(♋)さ(🚠)んの板(🦕)木の打(✍)ちかたには、行事の性質や、そのときどきの必要で、少(shǎo )しず(🥥)つちがった調(diào )子が出ますわね。あたしは、それがいい(🎋)と思(🔙)い(😔)ま(😼)すの。それでこそ、そのときどきの気(qì )分が出(chū(🌡) )るんです(⬇)もの。板木だって、打(dǎ )ちかた(🤛)次第しだい(🥚)では芸術になりま(🚄)すわ。あたし、次郎さん(🔮)の板木の(👓)音(🌮)をきいてい(🏯)ると(📚)、いつ(🔽)もそう思います(🍜)のよ。先生には叱(💺)しから(💶)れ(🏛)るかもし(🥍)れないけれど、今朝(💠)の打ち(💁)かただって、(🕰)頭かぶ(🐼)せにわるいとば(🌭)かり(☔)いえ(🤟)な(⬅)い(🦈)んじゃないかしら。」
消(⏭)(xiāo )燈まで、これ(👭)とい(🎊)ってとりたてていうほ(🌇)どの(🍕)変わ(🐹)ったこともな(⭕)かった(Ⓜ)。しかし、大河無門(mén )が、かれ自(zì )身の希(xī )望に反し(⤴)て、あまりに(😕)も早くその存在を認めら(➰)れ(🍸)、みんなの(🌒)注目(🖌)の的になったということ(⛰)は(🏔)、こ(💿)の塾にとって(📬)、(📂)よ(🐘)か(🧣)れあしかれ(🕗)、決(🥃)して小さなできごと(💚)で(🚬)は(🛌)なかっ(🥂)たとい(✌)え(🌌)るであ(🍏)ろ(👋)う。
次郎が、い(💄)ぶ(🔦)かりながら戸をあ(😇)けると、そこには大河無門が立っ(📽)ていた。
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