四月以来(😛)、筑波つくばの方(fā(❤)ng )に集(🆘)合(hé )していた水戸(hù )の尊(zūn )攘派(⭕)(pài )そんじょうはの志士(shì )は、九(jiǔ )月(🛠)下旬(xún )になっ(😘)て那珂湊(🍂)なかみなとに(🎒)移り、(🍦)そ(🗳)こ(🤽)にある(🌕)味方の軍勢と合体(🍰)して、幕(mù )府方の援(yuán )助を得た(🥑)水戸(🎽)の佐幕党(dǎng )さ(💼)ばく(❔)とうと戦い(🤚)を交え(📔)た。この湊の戦いは水戸尊攘(💠)派(pài )の運命を決(jué )した(🐀)。力(lì )尽きて幕府方(🆖)(fāng )に降(jiàng )くだるものが続(🛩)(xù(🐀) )出した。二(è(🔺)r )十(shí )三日まで(🐄)湊(⏱)を(🦓)さ(👖)さえていた(🅾)筑波勢は(⛹)、館(guǎn )山(🙋)たてやまに拠よっ(⏲)て(🤴)いた味(wè(🍲)i )方の(🙂)軍勢と(😬)合流し、一筋の血路を(📩)西(📛)に(💜)求(🐪)(qiú )めるために囲みを突い(🥚)て出(📻)た。この水戸浪士(🐙)の動きか(💐)け(🔆)た方向(🚋)は、まさ(📁)しく上州路じょうし(🦃)ゅう(🈷)じから信州路(lù )に当たっていたのであ(🍜)る(🔖)。木曾(🧝)の(🅰)庄(zhuāng )屋たちが急(🧠)いで両(⏭)国の旅籠(lóng )屋を引(💽)き(📍)揚げ(🗯)て行ったのは、この水戸地方の(📲)戦報がしきりに江戸に届くころ(🧦)であった(🐍)。
こ(🐟)の挨拶あいさつ(🉑)が(😱)公用(😿)人(🎱)から(🤹)あっ(🤖)て(🖨)、十一宿(🐄)総代の(💀)ものは(🕔)一(😤)通(tōng )の書付を読み聞(🏰)かせられた。それには、定(dìng )助(zhù )郷じょうすけご(📡)う嘆願の趣もも(✈)っ(📨)ともには聞こえるが、よく(💍)よく村(cūn )方の原(yuán )簿をお(🛴)糺ただしの上でな(✳)いと、容易には仰せ付けがたいとある(😁)。元来定助郷は宿駅の常(🛐)備人馬を補充(chōng )するために、最寄もよりの(🏫)村々(💂)へ正人馬(🔩)(mǎ )勤し(🥘)ょうじんばづとめを申し(🍾)付けるの趣意であるか(🌸)ら、宿駅への距(jù )離の関係(💒)(xì )をよくよ(♎)く調査(🏼)した(♊)上でないと、定(dìng )助郷の(⛵)意味(wèi )もない(🔦)とある(📇)。しかし三(🤰)(sā(🚹)n )人の(🍹)総代からの(🆕)嘆願も余(🦀)儀なき事情(🔇)に(🐻)聞(wén )こえるか(🎏)ら、十一(🚖)(yī )宿(🖲)救助のお手(shǒ(📋)u )当(dāng )てとして一(yī )宿につき金三百両ずつを下(🛍)し置かれ(🙌)る(🖖)と(👃)ある(🔸)。ただし、右はお回(📮)まわし金(jīn )きん(🚆)として、その利息にて年々各宿の不足を補(🍷)うように心(xīn )得よとも(💤)ある。別(bié )に、三人は(🥊)請書(🚽)うけ(🔄)しょを出せと言(🌲)わるる三通の(🥥)書付をも公用人から受け取(🌟)(qǔ )った。それ(💮)には(❣)十(♌)一宿あて(🌏)のお救いお手当て金(jīn )下(xià(🕚) )付(💮)のことが認したためて(🧤)あって、(🎍)駿河す(🎅)るが(🌔)佐渡さど二奉行の署(🗄)名(😕)もしてある。
「青(qīng )山(shān )さん、あなたの前です(🍦)が、青表(biǎo )紙あおび(⚓)ょうしの二枚(🤗)(méi )や三枚(méi )読んで見たところで、何(hé(🏆) )の役(yì )にも立(lì )ちま(🔖)すまいね(🗂)え。」
三百人ばかりの後陣の(🥪)者は容易(yì )に下諏訪(👨)へ到着しない(💎)。今(🕺)度(👯)の(🍱)戦(zhàn )闘の遊軍で、負傷(shāng )者などを介抱するのもそ(🎩)れ(🧡)らの人たちで(🤖)あった(🌓)から(🚗)、道(🔴)に(🎍)隙ひ(✝)まがとれて(🍯)おくれる(🌧)ものと知れた。そ(🚢)の間、本(bě(⛵)n )陣に集まる幹(📶)部のも(📌)のの中(zhōng )には(🌾)すでに「明日(💘)」(📇)の(🚬)評定があ(🙂)る。も(✅)と(🔖)も(😾)と(📬)浪(🆙)士らは高(⏫)島城を目(🐏)が(📄)けて来(🌻)たものでも(📁)ない(🐹)。西への進路(🦔)(lù )を切(🛹)り開(kāi )くために(💮)のみ、やむを得ず諏訪藩を敵(dí )と(🎆)して(🤠)悪戦し(👟)た(👗)までだ。その夜の評定に上(shà(✊)ng )ったは、前途(tú(🧣) )にどこ(🐵)をたどる(🤠)べきか(🏉)だ(📄)。道(dào )は二(èr )つあ(🍬)る。こ(🌰)れから(🥛)塩尻(kāo )峠しおじ(📫)りとうげへか(📩)かり、桔梗ききょうが原(😎)はら(✝)を過(guò )ぎ、(👲)洗馬せば本山もとやまから贄(zhì(🎐) )川(⏪)にえがわへ(😎)と取っ(📗)て(👿)、木曾きそ街道をまっす(🕷)ぐに進むか(🌶)。そ(🏚)れとも岡谷おかや辰野(🌹)たつのから伊那(🙆)いな道(dào )へ(🥘)と折れ(❓)るか。木曾(🚓)福(🚸)島の(🐺)関所を破(🥖)るこ(🔭)とは浪士(⏮)ら(⏲)の本意ではなかっ(🥁)た。二十(shí )二里(lǐ(😼) )余(🔋)に(🧓)わたる木(🎎)曾(💔)の(👠)森林の(😶)間(🌠)は、嶮(yǎn )岨けんそ(🙊)な(🍤)山坂(🧡)が多(duō )く(👛)、人(ré(🎏)n )馬(mǎ )の継(jì )立つ(🈂)ぎ(🍦)たて(🌛)も(🎹)容易(yì )でないと見(⬛)(jiàn )なされた。彼らはむし(⛓)ろ谷(🏆)も広く間道(dào )も多い(🦃)伊那の方(fā(🤦)ng )を(🚀)えらんで、一筋の血路(lù )をそちらの方に(🍅)求(qiú )め(💙)ようと企(💓)てたのであ(🌦)る(🍥)。
「(💈)さあ(🤽)、い(🛳)つまた出かけて(🚝)来(lái )ら(🏀)れますかさ。」
諏訪(🖲)高島(dǎo )の城主(👨)諏訪因幡守(💴)いなばの(🐛)かみは(👞)幕(🌑)府閣老(😯)の一(📩)人として(👶)江戸表(biǎo )の方にあっ(🤮)た(🏢)が、急使(📣)を(😷)高島城(ché(🌋)ng )に(🦂)送ってよこし(😨)て部(⬛)下のものに防禦ぼうぎょ(⌛)の準(🎷)(zhǔn )備を命じ、自己(jǐ )の領(🚢)地内に水戸浪士の(🚸)素通(🔘)りを許すまいとした。和田宿を経て下(🗄)諏(zhō(⛔)u )訪宿に通ずる木曾街(jiē )道(☝)の一(yī )部は戦(zhàn )闘区(🕦)(qū(👞) )域と(🏤)定め(🍻)られ(🧜)た。峠の上に(🍾)ある東餅屋ひが(😭)しもち(Ⓜ)や、西(🚷)(xī )餅屋に住む町民(mín )らは立ち退(tuì )のきを命ぜ(🕌)られた。
「徳川(🎢)幕府(🅰)に人がないでもありませんかね。」
こ(🛵)の(🐸)真木(mù(⬆) )和(⚽)(hé )泉(🦔)の死につ(🔋)いて、景蔵(🏊)の(⚽)所感もその手紙の中に書き添え(😟)てある。尊王(💂)と攘(🌲)夷との一致結合をねらい、そ(🎏)れによ(😾)って世(🔜)態(🛋)の(🔝)変(🔒)革(😽)を(🎫)促そうとした安(👟)政以(🙏)来の志士の(🎽)運動は、事実に(🙊)おい(🍖)てその(🕧)中心の人物を失ったとも言ってある(🐢)。平(píng )田(tián )門人としての(⛄)自分らは――ことに後進(jìn )な自分ら(⛩)は、(🆔)彼真(🥠)木和泉が生涯しょうが(🥍)いを振り返(fǎn )っ(💑)て見(🚥)て(🐥)、(🎗)もっと自(🌥)分ら(👫)の進(jìn )路を(🔩)見(jiàn )さ(👤)だ(🔳)むべき時に(🌨)到達したと言っ(🕸)てある(🔐)。
京都(dōu )と聞いて、諏訪(🌸)(fǎ(🏽)ng )の(🚏)百姓(🐭)は(🍫)言った。
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