(Ⓜ)さすがに(🌩)、孔子も(➗)一(🤙)(yī(😨) )寸当惑(🍈)した。彼(⏸)はしばらく豚肉を睨(📂)ん(⛄)だま(🐨)ま考えこんだ。
その(🏋)場はそれで済(jǐ )んだ(🛩)。し(🍃)かし(🎅)仲(zhòng )弓に(😰)対する(🏍)蔭(yīn )口はやはり絶(jué )えなか(🧤)った。いうことが(😷)なくなると、結局(jú )彼(⏮)(bǐ )の身分がどう(🎛)の、父の素行がどうの(🕡)と(🕰)い(🛏)う(👾)話にな(👆)って行っ(🏥)た。むろん、(🥧)そん(🤚)な話(huà )は、今に始ま(⚽)っ(⛄)たことではなかった。実をいう(🏭)と、孔子が仲弓を特に称揚(yáng )し出し(🔈)たの(🕖)も、その人物が実際優(yōu )れてい(💲)たか(🧐)らでは(🛎)あ(🙌)ったが、何とか(✅)して門人たちに(📖)彼(🥉)の真価を知(zhī )らせ、彼(😢)の(✈)身(shēn )分や父に関(wān )する噂を話(🈷)(huà(💛) )題(tí )にさせない(🖕)ようにした(🏙)いため(👗)であった。ところが、結果はか(♍)えって反(fǎn )対(📟)の(🚪)方に向(🚚)いて行(🔼)った。孔(👜)子が彼を讃めれば(➕)讃(zà(🚆)n )めるほど(🌇)、(⬆)彼(🐍)(bǐ )の身(❣)分の賎しい(⏬)こ(⏺)とや、彼の父の悪(è )行(🔥)が門人(rén )たちの蔭口の種になる(♍)のだった(👧)。
孔(kǒ(🥕)ng )子は(🔀)つづけ(📮)た。
「でも、(⏲)あの調子(zǐ(🕡) )では、諸(zhū )侯を(🦕)説いて見(🍩)たところで、相手にされないだろうと思います。惜(xī )しい(🥛)ものです。」
「やはり仲(💿)弓には人君(📫)の風がある。」(🥦)
「え(⏹)ら(🔵)く考えこ(🐦)んで(🗳)[#「考(🍕)えこん(🚫)で」(🍐)は底本では(🛡)「考えこん」(📗)](🆕)いるようじゃな(🍚)。」(🏣)
「随分歩い(🌑)たよ(㊗)うじゃ。そろそろ(🍿)帰る(🦂)としようか。」
「比類(lèi )のない徳を身に体していな(🥋)がら、(🕑)国の(⛽)乱れるの(🎶)を傍観(👻)(guān )しているのは(🍦)、果(guǒ(🍗) )して仁(❕)(rén )の道に(🌤)叶いま(🎨)し(🚝)ょ(🌹)うか。」
「あれもい(🏕)い人物じゃ。大まかな(🈷)ところがあ(🚗)っ(🕉)てね(💑)。」
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