実(shí )之(🗓)(zhī )助は、馴れぬ旅(🚀)路(🍽)に、多くの艱(jiā(😸)n )難(ná(🥩)n )を苦(🥇)しみな(🌤)が(👃)ら、諸国を(✴)遍歴(⏲)(lì )して、ひた(🤗)すら(🦐)敵(dí(😫) )か(🐡)たき市(shì )九郎の所(suǒ )在(zài )を(🤩)求(qiú(🎙) )め(🐬)た(⏪)。市九(🍐)(jiǔ )郎(👼)をた(🛣)だ(🦇)一(🚇)(yī(🎬) )度さえ見(jiàn )たこともない(🎳)実之助(✡)にとっては、そ(🏄)れ(🛠)は雲(🍲)をつかむが(📼)ごときお(💎)ぼつかなき(🖌)捜(🤥)索(suǒ )であった。五畿内(nèi )きない、東海、東山、山陰、山陽(🚛)、(👀)北陸、南(🐗)海(hǎi )と、彼は漂泊(bó )さ(🦖)すら(🔷)いの旅路(🚯)に(🚳)年(🏜)(nián )を送(sò(😽)ng )り年(nián )を迎え、二十七(qī )の年(nián )まで空虚な遍(🏹)歴の旅(⛺)を(🔯)続(xù(🌨) )けた。敵(🛍)に(🅰)対する怨みも憤りも、旅路の(🏃)艱(jiān )難(🍊)(nán )に消磨せんとすること(🆖)た(🌩)びたびであった(📏)。が、非業に殪(🖨)たおれた(🌕)父(fù )の無念(👊)を思い(👁)、中川家再興の重任(🍴)を考(🏥)えると、(😱)奮然(🙅)と志(🎆)を奮い(👍)起すのであった。
「その御出家(jiā )は、元は(📒)江戸(🤛)か(🔢)ら来(lái )たお人じ(🈯)ゃげな(👆)。若(🔍)い時に人を殺した(🕉)のを懺(🔁)(chà(📟)n )悔(huǐ )して、諸人(🧕)済度の(🥪)大(😙)願を起したそ(🌗)うじゃが(👧)、今(📩)いうた(💳)樋田の刳(kū )貫こか(📚)んは、(👞)この(🏺)御出家一人の(😨)力(📡)でで(🎤)きたものじゃ」と語るのを耳にした。
「了(💒)海(🕑)の僧形(xíng )にめ(🐳)でてその願い(🥝)許(⛪)して(🥧)取らそ(⛲)う。束つがえた言葉(yè(💌) )は(🥜)忘(🌖)れ(😚)まいぞ」と、いった。
彼らは、再び(🏕)驚(jīng )異(yì )の目(🗡)(mù )を見開いた。彼らは、過去(😢)の無知(⛱)を(👝)恥じた(🥞)。市(🥌)九(♒)郎に(🅿)対する(🚅)尊(🖲)(zūn )崇の心は(🕘)、再び(🎩)彼らの心に復活(🙄)した。やがて、寄(jì )進された(🍃)十人に近い石工の槌(🚚)の音が、再び市九郎のそれに和した。
「時計(jì )ですか(📶)。此時(shí )計を何どうする(🏨)のです。」(👟)
「それも、とんと(😚)分(fè(🚗)n )かりませんが(🏞)、お生れは越後の柏(🙏)(bǎi )崎(qí )で、若(🆗)い時(🕍)に江(jiāng )戸(✅)へ出られた(🏠)そうで(🦆)ござります」と、百姓は答(🎭)えた。
実之(zhī )助も、そういわれてみる(📯)と、その哀願をき(🌡)かぬわ(💀)けにはいかなか(🍑)った。今ここで(🔥)敵を討とう(🥕)として、群衆(zhōng )の妨害を受(shòu )けて不覚を取るよりも、(📽)刳通(tō(💨)ng )の竣工を待ったならば、(🍐)今でさえ自(🐲)ら進んで討(⛲)た(📇)れよ(📲)う(🐴)という市(🍀)九(jiǔ )郎が、義理に感じて(🎙)首を授けるのは、必(bì )定である(🥐)と思った(🕕)。また(🥋)そ(🍜)うした打算(suàn )から離(📀)れて(⏯)も(😯)、敵(dí )と(💦)はいいながらこの老僧の(🏖)大誓願(⏩)を遂(😿)げさし(✅)てやるのも(🎬)、決して不快なこと(🕵)では(🎬)なかった。実之助(🌼)は、市(👂)九郎と(🙎)群衆(zhō(😔)ng )と(🦄)を等分(🏢)に見な(🚟)がら(🤚)、(🏆)
車体(🐲)が(✨)、急(👪)(jí )転(zhuǎ(🛬)n )したとき、信(👡)一郎(🏥)と青年の運命も咄嗟に転換したのだっ(🐮)た。自(zì )動車の苟かりそめの(⛑)合乗あいの(♒)りに青(🍧)年(😐)と(✖)信(🤹)(xìn )一(yī )郎と(🌱)は(🛀)、恐ろしい生(shēng )死の活(❗)劇に好運悪運の両(liǎng )極に立った(📵)わけだった。
が、市九郎(❇)は実之助の言葉をきいて(🤤)、少(shǎo )し(⚡)もおどろかな(🐩)か(⛰)った。
「それは知(💘)(zhī )れたこ(♏)とじゃ(☕)。向(xiàng )う(🗨)へ(🥙)口を開ける(🍧)ために、了海様(🚔)(yàng )は塗炭の(💜)苦(🚓)しみをなさって(🌃)いるのじゃ」と、石工(🥑)が答え(🎶)た(😶)。
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