漫画《やまもと さやか えろ》2行目ライン
やまもと さやか えろあらすじ
「如(💤)何(hé )にも、(💪)そ(🔟)れは知者(🥑)とは云えませぬ。」
７(🌿) 子(zǐ )曰く、孝(🌈)なる哉閔子騫。人其の父母昆弟の言を(🚂)間せずと。（先進篇）
「もしそうだと(🗒)すれば(🙊)、それが君(jun1 )の邪心というものじゃ。君(🦑)の心(xīn )の(🎃)中では、この(🌭)孔(♟)丘という人間(jiān )が、いつも(🎶)対(✖)立的(de )なもの(🥡)に(🧙)なっている。君は(🤽)、はっきり意識(🌙)し(🚘)ていな(🌒)いかも知れない(🔇)が、(👤)君(jun1 )の奏楽(🥨)にとって、わしの存(cú(🤒)n )在は一つの大きな障碍(👣)(ài )なのじゃ。君(❗)の心(😏)はそのために(👺)分裂する。従っ(👻)て、君(jun1 )は完全に君の音楽(lè )に(🏦)浸りきること(🏑)が出(💈)来(lái )ない。そこに君の失敗の原(yuán )因がある。そうは思わな(🚮)いかの(🍖)？」
こ(🚌)れも(🛀)別にむずかしいこ(🥐)とではない(🖊)。子(🐑)游にいさ(〰)さか無作法(fǎ )なところがあるのを(🎞)思(🤲)い合(🔯)せると、孔子の(🕳)心持もよくわかる。
(👔)３孔子(zǐ )は暗(🍁)(à(♈)n )然と(👔)なった(👁)。彼は女子と小人(🖍)とが、元来如(🎂)何(hé(🌓) )に御しがたいも(🍫)の(🦅)であるかを、(🔧)よ(🔉)く知っていた(💤)。それは彼等(🎌)(děng )が、親し(👾)んでやればつけ(😒)上(shàng )り(👭)、遠ざけると怨むからであっ(🧝)た。そして(🥄)彼は、今(✂)や仲弓を讃(🔌)める(💃)ことによっ(🚜)て、小人の心がいか(🐴)に嫉(jí(🌯) )妬心によ(💑)って(🌞)蝕まれているかを、まざまざと見せ(🍇)つ(📣)けられた。彼は考えた。
「(🏴)６父(fù(⬆) )の(👓)在世中(🔡)は、(🔹)子(zǐ )の(🏸)人(rén )物をその志(⛽)によっ(🍵)て(Ⓜ)判断され、父が死ん(😿)だらそ(🥞)の行動(dòng )によっ(🖐)て判断され(🅱)る。なぜなら、前の場(💊)合(😛)は子(📏)の行動は父の節(jiē(🔥) )制に(📷)服すべきで(😀)あり、(🏖)後の場(🌃)合は本(běn )人の自由(yóu )で(🧙)ある(🍁)からだ(❎)。し(📜)かし、後の場合でも、みだ(💸)り(💖)に父の仕来(🤖)りを改むべきではない。父(🛂)に対(duì )する思慕哀(āi )惜の情が(👂)深け(🕶)れ(🔄)ば、改むるに忍びない(🌨)のが(🛵)自然(rán )だ。三年父の仕(shì(🧚) )来りを改めない(🔸)で、(🚿)ひたすらに喪(⏱)に服(fú )す(🍊)る者に(🏓)し(🚿)て、(🐊)は(㊗)じ(🕒)め(🔨)て(🔍)真(zhē(💱)n )の孝子と云える(🌭)。」
「かりに斑牛(niú )まだらうしの(🚶)子であ(📼)って(🆗)も、天(tiān )地山川の神々はお嫌(🥩)(xián )いはされぬかの。」
２ 仲弓(gōng )仁を問う。子曰く、門を出(chū )でては大賓(bīn )に見(🗺)ゆるが(🐍)如くし、民を使うに(🤰)は大祭(jì )に承(chéng )く(⚾)るが如くせよ(🥟)。己の欲せざる所は人に施(shī )すこと勿(💜)れ(💙)。邦(👾)(bāng )に在りても怨(🧥)なく、家に(🌔)在(🙌)りても怨(💿)なからんと。仲(zhòng )弓曰(⛅)く、雍不(bú )敏(mǐn )なりと雖も、請う(🎮)斯の語を事とせんと（顔(😝)淵(yuā(😣)n )篇(🛸)）(🆚)
「先(xiān )生(shē(🈂)ng )、なるほど(🌐)私は(🍺)今(jī(🗞)n )日(rì )の失(shī )敗に(🚖)ついて、(🎪)どうした(💪)機はず(📲)み(🤒)か、一(🎠)寸(🔕)先生を怨みた(🕑)いような気にもなりました。まことに(🎗)恥(🏒)か(👵)しい事(🐽)だと(🖥)思っています(👦)。し(💌)かし、奏楽(lè )の時(〰)に(💳)、(👗)私に邪心(😞)が(🙄)あっ(🏳)たとは、どうし(🌏)て(😀)も思えま(🔶)せん。私(🌀)(sī(💗) )は(🗼)、今度こそ失(🖲)敗(🕒)がないように(🏵)と(⏩)、それこそ一生懸命(🐏)でご(🏅)ざいました。」(📃)
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